鐘離意修孔廟

【原文】

漢永平中，會稽鐘離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔，修夫子車。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前，孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔問：“此何甕也？”對曰：“夫子甕也。背有丹書，人莫敢發(fā)也。”意曰：“夫子，圣人。所以遺甕，欲以懸示后賢。”因發(fā)之，中得素書，文曰：“后世修吾書，董仲舒；護(hù)吾車，拭吾履，發(fā)吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。”意即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩頭出之。

【譯文】

東漢時(shí)代漢明帝永平年間（公元58—75年），有位叫鐘離意的官員，籍貫是會稽郡，字子阿，擔(dān)任魯國的國相。一到任，鐘離意就自掏腰包拿出一萬三千文私人存款，交給戶曹孔，讓他拿去修繕當(dāng)時(shí)已成珍貴文物的孔子座車。鐘離意來到孔廟，親自擦拭桌子、坐席、寶劍和鞋子。有個(gè)叫張伯的男子是那里的差役，在孔廟堂下除草時(shí)，意外的在泥土里發(fā)現(xiàn)七塊玉璧。張伯自己藏起來一塊，把其他六塊交給了鐘離意。鐘離意讓主簿把玉璧放在桌上。后來，他們在孔子傳授學(xué)業(yè)的講堂里，發(fā)現(xiàn)孔子的床頭一直懸掛著一只大甕。鐘離意召見孔，問他：“這只甕是干什么用的？”孔回答說：“這是孔夫子的甕。甕里面據(jù)說盛著丹書，還沒有人敢打開這個(gè)甕。”鐘離意說：“孔夫子是圣人。他之所以留下這甕，是因?yàn)榘旬Y懸掛在這里能夠讓后代的賢良看到。”于是，鐘離意親自把它打開，從里面取出一塊寫了字的白色絹帛，上面寫著：“后代會研究我的著作的人，是董仲舒。后代會來保護(hù)我的車子、為我擦鞋子、打開我的書箱的人，是會稽人鐘離意。我收藏了七塊玉璧，張伯會把一塊私藏起來。”鐘離意于是喊張伯過來，責(zé)問他說：“一共有七塊玉璧，你為什么私藏了一塊呢？”張伯立刻磕頭求饒，把私藏的玉璧交了出來。

段翳封簡書

【原文】

段翳，字元章，廣漢新都人也。習(xí)《易經(jīng)》，明風(fēng)角[1]。有一生來學(xué)，積年，自謂略究要術(shù)，辭歸鄉(xiāng)里。翳為合膏藥，幷以簡書封于筒中，告生曰：“有急，發(fā)視之。”生到葭萌，與吏爭度。津吏撾破從者頭。生開筒得書，言：“到葭萌，與吏斗，頭破者，以此膏裹之。”生用其言，創(chuàng)者即愈。

【注釋】

[1]風(fēng)角：觀察氣候的占卜術(shù)。

【譯文】

段翳，字元章，是一位居住在廣漢郡新都縣的人。他鉆研《易經(jīng)》，還精通名為“風(fēng)角”的占候之術(shù)。有一個(gè)學(xué)生前來拜師學(xué)藝，跟隨他學(xué)了好幾年，自認(rèn)為把他的道術(shù)都學(xué)會了，便向他拜別回家。段翳親自配了些膏藥給他，還寫了一封信封進(jìn)竹筒里，告誡這學(xué)生說：“要是遇上緊急的事情，你就打開竹筒看信。”這學(xué)生走到葭萌縣，和當(dāng)?shù)氐墓倮魮屩珊印９倮舭阉S從的腦袋打破了。他打開竹筒，閱讀封在里面的信，信上寫著：“到了葭萌縣，會和官吏爭斗，把這膏藥敷在那個(gè)被打破頭的人的傷口上。”于是，他按老師的話去做，受傷的人很快就好了。

臧仲英遇怪

【原文】

右扶風(fēng)臧仲英，為侍御史。家人作食，設(shè)案，有不清塵土投污之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起，衣物盡燒，而篋簏故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡；數(shù)日，從堂下擲庭中，有人聲言：“還汝鏡。”女孫年三四歲，亡之，求，不知處。兩三日，乃于圊中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家當(dāng)有老青狗物，內(nèi)中侍御者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉(xiāng)里。”仲英從之，怪遂絕。后徙為太尉長史，遷魯相。

【譯文】

臧仲英，是東漢時(shí)代一位居住在右扶風(fēng)地區(qū)的侍御史。他家的仆人做好飯菜，把飯菜裝到托盤里，就會出現(xiàn)不清潔的塵土，掉到托盤里污染飯菜。在灶臺生火燒煮食物，快要燒熟的時(shí)候，盛放食物的鍋就會消失得無影無蹤。他家里的兵器、弓箭擺放在那里就會自己挪動起來。竹制的衣箱會突然冒出火焰，把箱里的衣物全都燒掉，而衣箱卻完好無損。有一個(gè)早上，他家里的女人、女孩和婢女、使女們使用的鏡子全部消失了。隔了好幾天，這些鏡子才從堂屋地基下被扔到院子里。有個(gè)神秘的人聲說：“把鏡子還給你們。”臧仲英的孫女當(dāng)時(shí)才三四歲，忽然失蹤了。一家人到處找，都找不到。隔了兩三天，這孩子出現(xiàn)了，坐在廁所下面的糞堆里哭泣。像這樣的怪事不止發(fā)生一次。汝南郡有位叫許季山的高人，向來精通卜卦，便為臧仲英占卜了一次，說：“你家應(yīng)該養(yǎng)有一條老青狗，還有一個(gè)叫益喜的仆人，就是這個(gè)人和這條狗一起作怪。要是你真心想不再發(fā)生這樣的怪事，就殺掉這條狗，然后讓益喜回他自己老家去。”臧仲英就按照他說的去辦了，從此家里再也沒有發(fā)生過這樣的怪事。后來，臧仲英被調(diào)任太尉長史，還升職擔(dān)任了魯國相。

喬玄見自光

【原文】

太尉喬玄，字公祖，梁國[1]人也。初為司徒長史，五月末，于中門臥。夜半后，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往手捫摸之，壁自如故。還床，復(fù)見。心大怖恐。其友應(yīng)劭，適往候之，語次相告。劭曰：“鄉(xiāng)人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房，無以過也。然天性褊狹，羞于卜筮者。”間來候師王叔茂，請往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：“下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖。頗能別者，愿得從事。”公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：“府君當(dāng)有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬，雞明時(shí)，聞南家哭，即吉。到秋節(jié)，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。”公祖曰：“怪異如此，救族不暇，何能致望于所不圖？此相饒耳。”至六月九日，未明，太尉楊秉暴薨。七月七日，拜鉅鹿太守。“鉅”邊有“金”。后為度遼將軍，歷登三事[2]。

【注釋】

[1]梁國：漢代分封諸侯王國之一，今河南省商丘市附近。

[2]三事：三公，東漢時(shí)代不設(shè)丞相，以司徒、太尉、司空為三公，等同丞相。

【譯文】

東漢時(shí)代，有一位擔(dān)任過太尉職務(wù)的高官，叫作喬玄，字公祖，是出身于梁國的人。他年輕時(shí)，擔(dān)任了司徒長史。有一年農(nóng)歷五月底，他睡在自家中門的客廳里。睡到半夜，他忽然發(fā)現(xiàn)東墻變成了雪白的，像白天打開大門被陽光照射了一樣明亮。他呼喊陪伴在左右的家人，問他們看到了什么景象，而他們?nèi)慷急硎緵]看見這奇特景象。于是，喬玄起床，走到墻壁跟前用手撫摸，發(fā)現(xiàn)墻還是原來的那樣。然而，等他往回走躺下床，又看見東墻變成了雪白的。

這件事讓喬玄心里十分害怕。他有個(gè)朋友叫應(yīng)劭，恰巧去他家探望。他在接待應(yīng)劭時(shí)把這件怪事原原本本說了一遍。應(yīng)劭說：“我有個(gè)叫董彥興的老鄉(xiāng)，他是鼎鼎大名許季山的外孫。他專注地探求幽深?yuàn)W妙的道理、了解隱秘奇特的事情、深入研究各種神奇法術(shù)、鉆研各類神奇的變化，就是古代的大師眭孟、京房也不一定比得上他。但是他天性內(nèi)向偏執(zhí)，認(rèn)為幫別人占卜謀生是一種羞恥的事情，不愿意和那些普通的占卜師、巫師一塊兒。”

不久，董彥興的老師王叔茂碰巧也來了，說到董彥興就在洛陽。于是，喬玄請他們前去把董彥興接來。過了一會兒，董彥興就和他們一起來到了喬玄家。喬玄對董彥興恭敬禮貌，準(zhǔn)備了豐盛的酒宴，開席后親自起身到董彥興面前向他敬酒。董彥興自覺地說：“我只是一個(gè)出身低微、才華下等的鄉(xiāng)下讀書人，沒有什么過人的地方。您卻以這么隆重的禮節(jié)來接待我，說話這樣客氣，這真是讓我感到不安。如果有什么事我可以幫上忙的話，我很愿意為您效勞。”喬玄謙讓了好幾次，然后才斗膽提出請他給自己占卜一下。董彥興回答說：“您最近應(yīng)該遇到了奇怪事情，比如墻上出現(xiàn)白光，像白天打開大門被陽光照射了一樣明亮。這種現(xiàn)象不會損害到您。等到農(nóng)歷六月上旬，有天早晨雞叫的時(shí)候，您會聽見在南邊傳來一家人的哭聲，您不久就有大吉大利的事情發(fā)生。到秋季，您就會被調(diào)到北方的某個(gè)郡去任職，那個(gè)郡的名字會與‘金’有關(guān)。以后，您的官職會升到將軍、三公的等級。”喬玄說：“我碰到這樣的怪事，覺得這是兇兆，擔(dān)心需要躲避滅門滅族的事情，哪還能會奢望這些壓根不敢指望的好事呢？您這是在安慰我吧！”

到農(nóng)歷六月初九，天還沒亮，太尉楊秉忽然去世了。農(nóng)歷七月初七，喬玄被任命為鉅鹿太守，這“鉅”字里面果然有“金”。后來，喬玄繼續(xù)升職，擔(dān)任過度遼將軍，最終升遷到了太尉，成為三公之一，到達(dá)了人生的巔峰。

管輅論怪

【原文】

管輅，字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數(shù)有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：“君之卦，當(dāng)有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又，床上當(dāng)有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便去。又，烏來入室中，與燕共斗，燕死，烏去。有此三卦。”基大驚曰：“精義之致，乃至于此，幸為占其吉兇。”輅曰：“非有他禍，直官舍[1]久遠(yuǎn)，魑魅罔兩，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌[2]之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與燕斗者，直老鈴下[3]耳。夫神明之正，非妖能害也。萬物之變，非道所止也。久遠(yuǎn)之浮精，必能之定數(shù)也。今卦中見象，而不見其兇，故知假托之?dāng)?shù)，非妖咎之征，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊[4]；太戊之階，非桑所生。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑榖暫生，太戊以興。焉知三事不為吉祥？愿府君安身養(yǎng)德，從容光大，勿以神奸污累天真。”后卒無他。遷安南督軍。

后輅鄉(xiāng)里劉原問輅：“君往者為王府君論怪云：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏。’此本皆人，何化之微賤乎？為見于爻象，出君意乎？”輅言：“茍非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無優(yōu)劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀，天子之父，趙王如意，漢高之子。而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。況蛇者協(xié)辰巳之位，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎？”

【注釋】

[1]官舍：官，原文作“客”，有小字注“一作官”。《三國志·魏志》載此作“官舍”。據(jù)此改。

[2]宋無忌：古代傳說火焰精靈的名字。

[3]鈴下：門丁，門衛(wèi)。

[4]雊：鳴叫。

【譯文】

三國時(shí)代魏國有一位叫作管輅的人，字公明，出身于平原郡。這個(gè)人非常精通易學(xué)和卜筮。

有一位出身于東萊郡的人，叫作王基，字伯輿，當(dāng)時(shí)正擔(dān)任安平郡太守。這位王太守的家里出現(xiàn)了好幾次怪事，于是就邀請管輅為他卜筮這怪事的原因。

占卦結(jié)束以后，管輅就解釋說：“按照您這個(gè)卦所顯示的卦象，您府里之前應(yīng)該有一個(gè)身份低賤的女人。這女人生了個(gè)男孩，而這個(gè)男孩剛呱呱墜地，就能夠跑，而且自己鉆到爐灶里燒死了。另外，在您的床上肯定出現(xiàn)過一條大蛇，這大蛇還銜了毛筆，等到您府里大大小小的人都來圍觀的時(shí)候，這條大蛇又忽然不見了。另外，應(yīng)該有過一只烏鴉飛到您府里，和燕子爭斗，直到燕子死了，烏鴉才飛走。這卦象顯示了這三件怪事。”

王基非常驚訝地說：“您對卦象里精妙含義的理解，居然達(dá)到了這樣精確的地步！希望我能有幸再請您為我解釋下這些卦象的吉兇含義。”

管輅說：“這些卦象并不是其他兇禍的預(yù)兆。這些怪事發(fā)生的原因，只是因?yàn)槟@太守府的客房實(shí)在是太古舊了，魑魅魍魎都棲身在這舊房子里，一同制造出怪事嚇唬人。那男孩呱呱墜地就能夠跑，并不是他一生下來自己就會跑，只不過是火精宋無忌施展妖術(shù)將他拉進(jìn)了灶中。那銜筆的大蛇，只不過是去世的老年文秘變成的而已。還有和燕子搏斗的烏鴉，只不過是去世的老年門丁變成的罷了。只要您堅(jiān)持按照神明指點(diǎn)的道德規(guī)范，一身正氣地做人，這些妖精就沒有辦法對您產(chǎn)生任何危害。世間萬物的變化，并非用道術(shù)就能阻止、規(guī)范。這些年歲久遠(yuǎn)的精怪，必然只能按照命運(yùn)的定數(shù)而存在。現(xiàn)在，我在卦象中只看見它們做的怪事，卻不能看到它們這樣做產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。所以，我就知道它們只是在假惺惺地施展花招來虛張聲勢罷了，這些怪事壓根兒不是妖孽能夠制造災(zāi)禍的預(yù)兆。那么，您自然更不必憂慮什么了。昔日殷商時(shí)代，商王武丁的寶鼎上，并不應(yīng)該有野雞飛來歇腳啼叫；而商王太戊宮殿的石階上，并不應(yīng)該長出桑樹、谷樹。可是野雞停到在那寶鼎上鳴叫后，武丁建立了功業(yè)，被后人尊稱為“殷高宗”；而桑樹、榖樹長在宮殿的石階上后，太戊努力地再次實(shí)現(xiàn)了殷商的中興。所以，誰又能斷言，您府里這三件怪事不能被看作吉樣的預(yù)兆呢？祝愿府君您調(diào)整自己的身心狀態(tài)、提升自己的道德水平，淡定地施展抱負(fù)，光大自己的形象，不要被這些神神怪怪玷污來自己天生的真性情。”

果然，王基后來沒有碰到什么不好的事情，還被升遷為安南督軍。

后來，管輅的同鄉(xiāng)劉原好奇地問管輅：“那次您和王太守討論精怪，您說‘去世的老年文秘變成了大蛇，去世的老年門丁變成了烏鴉’。他們原本都是人，怎么會變成微賤的動物了呢？這到底是您從占卜出的卦象里看到的，還是出于您的想象呢？”管輅說：“怎么可以不依據(jù)本性和自然的規(guī)律，背棄卦象而任憑自己想象呢？畢竟，萬事萬物都在不斷變化，并沒有恒常存在的形態(tài)。而人類的變異，也沒有恒常存在的形體。有的會從大變小，有的會從小變大，本來就沒有標(biāo)準(zhǔn)來判斷好壞。萬事萬物變化無常，但一定會遵循自然的規(guī)律。比如說，夏部落的鯀，是天子夏禹的父親；而西漢時(shí)代的趙王劉如意，是漢高祖劉邦的兒子。然而，鯀變成了黃色的熊，如意變成了青色的狗，他們居然從極其尊貴的地位，變成了卑賤的普通動物。更何況說，蛇與地支中的辰、巳相配，烏鴉本身是太陽里的精靈呢！蛇明顯可以象征著騰蛇，而烏鴉可以象征著太陽落下的影子，都是神獸。像文秘、門丁這類身份低微的人，還能變成蛇、烏鴉這樣的神獸，應(yīng)該不算委屈了他們吧？”

管輅助顏超增壽

【原文】

管輅至平原，見顏超貌主夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰：“子歸，覓清酒一榼，鹿脯一斤，卯日，刈麥地南大桑樹下，有二人圍位棋次。但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”顏依言而往，果見二人圍棋。顏置脯，斟酒于前。其人貪戲，但飲酒食脯，不顧。數(shù)巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：“何故在此？”顏唯拜之。南邊坐者語曰：“適來飲他酒脯，寧無情乎？”北坐者曰：“文書已定。”南坐者曰：“借文書看之。”見超壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：“救汝至九十年活。”顏拜而回。管語顏曰：“大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗。”

【譯文】

管輅路過平原郡，遇見了一個(gè)叫顏超的少年。按照相術(shù)，管輅認(rèn)為，這顏超不到成年就會夭折死亡。顏超的父親便懇求管輅想辦法為顏超延長壽命。管輅就對顏超說：“你回到家里，就去準(zhǔn)備好一壺清酒、一斤鹿肉干。到了下個(gè)卯日，去正在割麥的田地南邊，找到那里的大桑樹。那時(shí)候，會有兩個(gè)人坐在樹下，專心致志下圍棋。你什么都不說，只管給他們倒酒，擺好鹿肉干。等他們喝完一杯酒，你就趕緊再把酒倒?jié)M，直到他們把這壺酒喝完為止。如果他們問你話，你就什么都不說，只管向他們磕頭。這時(shí)候必定有人救你。”

顏超真的照著管輅的話做了，在卯日來到大桑樹下，在那里果然看到兩個(gè)下圍棋的人。顏超趕緊擺好鹿肉干，還為這兩個(gè)人斟了酒放在他們面前。那兩個(gè)人一心下棋，只管喝酒吃肉干，并不轉(zhuǎn)頭看顏超。酒過數(shù)巡，坐在北邊的人忽然注意到站在他們身邊的顏超，就大聲責(zé)問說：“你為什么會待在這里呢？”顏超什么都不說，只管向他磕頭。坐在南邊的人說：“剛才我們都吃了他的酒肉，難道可以不給一點(diǎn)情面呢？”坐在北邊的人說：“可是他的壽命在文書上早已經(jīng)寫好了啊。”坐在南邊的人說：“那就讓我看一眼文書吧。”坐在南邊的人看見，文書上寫著顏超的壽命只有十九歲。于是，坐在南邊的人就取了毛筆來把“九”字改到“十”字到上面，對顏超說：“我救了你的命，讓你活到九十歲。”顏超拜謝后，就回家了。管輅對顏超說：“他們幫了你很大的忙。很高興看到你增添了壽命。那個(gè)坐在北邊的人是北斗星，那個(gè)坐在南邊的人是南斗星。南斗星主管人的誕生，北斗星主管人的死亡。凡人只要成了胚胎，那么南斗星都先定好出生日期，然后北斗星再定好死亡日期。人們要是有什么祈求，都要向北斗星表達(dá)。”

管輅筮信都令家

【原文】

信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。輅曰：“君北堂西頭有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭；頭在壁內(nèi)，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也；持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲食也。晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺。一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久遠(yuǎn)，木皆消爛，但有鐵及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，無復(fù)疾病。

【譯文】

信都縣縣令家的女人們整天感到驚慌恐懼，更是接二連三地生病，縣令請管輅來占卜。管輅說：“您家北房的西頭埋著兩個(gè)死去的男人：其中一個(gè)男人拿長矛，另一個(gè)拿弓箭。他們的頭埋在墻里的位置，腳埋在墻外的位置。拿長矛的男鬼專門刺人的頭部，只要被他刺中的人就會頭疼得抬不起頭來；拿弓箭的男鬼專門射人的胸部和腰部，只要被他射中的人的就會感到心里難受疼痛，沒有辦法去吃喝東西。白天它們到處閑逛，一到晚上就回到屋里禍害人，所以使得您府上的女人們感到驚慌恐懼。”于是，縣令吩咐在這房子里挖掘，掘下去整整八尺深，果然發(fā)現(xiàn)了兩口棺材。一口棺材中有一把長矛，另一口棺材中有用獸角裝飾的弓和箭。由于它們埋藏的時(shí)間過于久遠(yuǎn)，木質(zhì)的箭桿都已經(jīng)腐爛消亡了，只有箭頭上的鐵和鑲嵌在弓上的獸角仍然完好無損。縣令就吩咐把他們的尸骨裝走，埋到離城二十里的地方。從此，縣令家的女人們再也沒有生病了。

管輅筮躄疾

【原文】

利漕民郭恩，字義博。兄弟三人，皆得躄疾。使輅筮其所由。輅曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當(dāng)叔母也。昔饑荒之世，當(dāng)有利其數(shù)升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭。孤魂冤痛，自訴于天耳。”

【譯文】

郭恩，是三國時(shí)代居住在利漕渠旁的一個(gè)老百姓，字義博。他兄弟三人，都得了瘸腿的疾病，求管輅為他們占卜患病的原因。管輅說：“卦象里有你自己家族的墓地，而墓地里有一位女鬼。這女鬼不是你的伯母，就是你的嬸娘。之前鬧饑荒的時(shí)候，你們兄弟里有人想貪圖她的幾升米，把她推進(jìn)了井里。她在井里哭喊。這人又推了一塊大石頭下去，砸破了她的頭。她孤獨(dú)的鬼魂含冤痛苦，向上天控訴了這人的罪行。”

淳于智殺鼠

【原文】

淳于智，字叔平，濟(jì)北廬人也。性深沈，有思義。少為書生，能《易》筮，善厭勝之術(shù)。高平劉柔，夜臥，鼠嚙其左手中指，意甚惡之。以問智，智為筮之，曰：“鼠本欲殺君而不能，當(dāng)為使其反死。”乃以朱書手腕橫文后三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以臥。有大鼠伏死于前。

【譯文】

淳于智，字叔平，是魏晉時(shí)代一位居住在濟(jì)北郡盧縣的人。他性格深沉，講究義氣。在少年時(shí)代，他是一位書生，能夠根據(jù)易學(xué)卜筮，還擅長詛咒鎮(zhèn)壓妖邪的法術(shù)。高平郡有個(gè)人叫作劉柔，在晚上睡覺時(shí)，遇到老鼠來咬他的左手中指，他對這事感到相當(dāng)惡心。劉柔去找淳于智去詢問這事，淳于智為他卜筮，解釋說：“這老鼠本來是想咬死你，但是沒有那個(gè)能力，我會幫你讓它自尋死路。”然后，淳于智用朱砂在劉柔的手腕橫紋后面三寸的位置，寫了個(gè)“田”字，大約一寸二分見方，吩咐劉柔晚上睡覺時(shí)把這只手露在被子外面。果然，晚上就有一只大老鼠趴在他的手前面死掉了。

淳于智卜居宅

【原文】

上黨鮑瑗，家多喪病，貧苦。淳于智卜之，曰：“君居宅不利，故令君困爾。君舍東北有大桑樹。君徑至市，入門數(shù)十步，當(dāng)有一人賣新鞭者，便就買還，以懸此樹。三年，當(dāng)暴得財(cái)。”瑗承言詣市，果得馬鞭懸之。三年，浚井，得錢數(shù)十萬，銅鐵器復(fù)二萬余，于是業(yè)用既展，病者亦無恙。

【譯文】

魏晉時(shí)代有位叫作鮑瑗的人，居住在上黨郡，他家里經(jīng)常有人去世或者生病，生活貧困苦惱。淳于智為他占卜后說：“你住的房子不吉利，所以讓你這樣困窘。你家東北方有一棵大桑樹。你直接去集市里，進(jìn)門走幾十步，應(yīng)該會遇到一個(gè)人在賣新鞭子，就趕緊買一根帶回來，把它掛到這棵樹上。等三年以后，就會突然暴發(fā)，得到很多錢。”鮑瑗按他所說去集市，果然買到了馬鞭，然后掛在樹上。三年以后，他在挖井時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾十萬銅錢、兩萬多件銅鐵器皿，于是他的家業(yè)和用度都寬展了，家里的病人也都康復(fù)了。

淳于智卜禍

【原文】

譙人夏侯藻，母病困，將詣智卜，忽有一狐當(dāng)門向之嗥叫。藻大愕懼。遂馳詣智。智曰：“其禍甚急。君速歸，在狐嗥處，拊心啼哭，令家人驚怪，大小畢出。一人不出，啼哭勿休。然其禍僅可免也。”藻還，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。

【譯文】

魏晉時(shí)代有位叫作夏侯藻的人，居住在譙郡。夏侯藻的母親病得很重，所以他想到淳于智那里去尋求占卜幫助。忽然冒出來一只狐貍，跑到夏侯藻家門口，對著他嗥叫。夏侯藻大驚失色，感到很恐懼，就騎著馬跑到淳于智家。淳于智說：“這災(zāi)禍?zhǔn)旨逼取Ｄ阙s緊回去，走到嗥叫的地方，按著胸口心臟的位置，大聲痛哭，讓家里人感到吃驚奇怪，使得全家老少都出門來。要是還有一個(gè)人沒出來，你都別停止痛哭。這樣做，你家人才能免除這災(zāi)禍。”夏侯藻回去后就按照淳于智所說的辦，連母親都勉強(qiáng)支撐著病重的軀體出門來看他。等到全家人都聚集到他面前時(shí)，他家的五間堂屋就像被什么東西拉倒一樣倒塌了。

淳于智筮病

【原文】

護(hù)軍張劭母病篤。智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人搥拍，恒使作聲，三日放去。劭從之，其猴出門，即為犬所咋死，母病遂差。

【譯文】

張劭，在西晉時(shí)代出任了護(hù)軍的官職。他的母親病危了。淳于智為這事占卜，讓張劭往西走，去買一只獼猴來，系在他母親的手臂上，然后再讓張劭母親身邊的侍從拍打這獼猴，使得它一直在叫，等到三天后再把這獼猴放出去。張劭按照這辦法去做了。這獼猴一出門，就被狗咬死了，而母親的病也就好了。

郭璞撒豆成兵

【原文】

郭璞，字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回南渡。康不從。璞將促裝去之，愛其婢，無由得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。主人晨起，見赤衣人數(shù)千圍其家，就視，則滅。甚惡之，請璞為卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于東南二十里賣之，慎勿爭價(jià)，則此妖可除也。”璞陰令人賤買此婢，復(fù)為投符于井中，數(shù)千赤衣人一一自投于井。主人大悅。璞攜婢去。后數(shù)旬，而廬江陷。

【譯文】

兩晉時(shí)代著名的高人郭璞，字景純，逃難到廬江，勸太守胡孟康趕緊回朝，跟隨剛建立的東晉朝廷南渡。胡孟康不肯聽他的。郭璞急匆匆收拾行裝，準(zhǔn)備離開那里，此時(shí)卻愛上了胡孟康的一個(gè)婢女，卻沒有理由找他要人，于是，郭璞找到了三斗小豆，圍繞著胡孟康的住宅撒下了。胡孟康早上起來，看到幾千個(gè)穿著紅衣服的人包圍了他家，走近去看，卻看不到了。胡孟康感到很厭惡，請郭璞為他卜卦。郭璞說：“這都是因?yàn)槟慵也贿m合蓄養(yǎng)這個(gè)婢女，可以把她送到東南二十里外的地方賣掉，而且不要和買方討價(jià)還價(jià)，這樣就可以把這妖孽除掉。”郭璞暗地派人到他所說的地方，用很便宜的價(jià)格買到了這個(gè)婢女，然后往胡孟康家的井里投放了符箓，這幾千個(gè)穿著紅衣服的人一個(gè)個(gè)自己跳進(jìn)了井里。胡孟康特別高興。而郭璞攜帶著婢女走了。幾十天以后，敵軍就攻陷了廬江。

郭璞救死馬

【原文】

趙固所乘馬忽死，甚悲惜之，以問郭璞。璞曰：“可遣數(shù)十人持竹竿，東行三十里，有山林陵樹，便攪打之。當(dāng)有一物出，急宜持歸。”于是如言，果得一物，似猿。持歸，入門，見死馬，跳梁走往死馬頭，噓吸其鼻。頃之，馬即能起，奮迅嘶鳴，飲食如常，亦不復(fù)見向物。固奇之，厚加資給。

【譯文】

趙固平時(shí)騎的馬忽然死了，十分悲痛惋惜，就問郭璞有沒有辦法。郭璞說：“你可以派幾十個(gè)人，手拿竹竿，往東走三十里路，找到栽種了樹林的小山陵墓，就在樹林里攪亂拍打，會有一個(gè)怪物出現(xiàn)，趕緊抓住它帶回來。”于是，趙固派人按照這話去做，果然抓到了一個(gè)長得像猿猴的怪物。人們把它帶了回來，剛剛進(jìn)門，怪物就看到了死馬，跳躍著跑到死馬的頭旁邊，對著它的鼻子喘氣。不多會兒，馬就能夠站起來了，動作還是那么敏捷，嘶鳴還是那么嘹亮，像平時(shí)一樣吃喝，那怪物也神秘地失蹤了。趙固覺得郭璞很神奇，拿豐厚的金錢報(bào)答了他。

郭璞筮病

【原文】

揚(yáng)州別駕顧球姊，生十年便病。至年五十余，令郭璞筮，得“大過”之“升”。其辭曰：“‘大過’卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。振動游魂見龍車，身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕。案卦論之可奈何。”球乃跡訪其家事，先世曾伐大樹，得大蛇，殺之，女便病。病后，有群鳥數(shù)千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有縣農(nóng)行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。

【譯文】

西晉時(shí)代，出任揚(yáng)州別駕的顧球，有一個(gè)姐姐。這姐姐剛十歲就患了病，到了五十多歲還是病懨懨。顧球讓郭璞幫忙占卜解決這事，占卜的結(jié)果是“大過”卦變“升”卦。卦辭這么說：“‘大過’卦的含義不是什么好事，祖墳上的楊樹枯萎了沒有重新開花。驚動了游魂，讓龍車顯現(xiàn)，原因是斷了祭祀并殺死了靈蛇，但這并不是這代人的過錯(cuò)，而是先人犯的錯(cuò)。按照這卦象來討論這事，哪有什么辦法呢？”于是顧球去找親人詢問家族先前發(fā)生的事件。原來，他的祖先曾經(jīng)砍伐了祖墳的大樹，發(fā)現(xiàn)了一條大蛇并殺掉了它，然后顧球的姐姐就病了。顧球的姐姐生病后，出現(xiàn)了幾千只飛鳥，聚集成群，繞著顧家的屋頂飛。人們都感到這事奇怪，但不知道什么原因。有個(gè)本縣的農(nóng)夫走過顧家旁邊，仰望天空，看見一條龍拉著車在空中飛翔，龍身體發(fā)出五彩光芒，顯得很龐大，一會兒就消失了。

郭璞致白牛

【原文】

義興方叔保得傷寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厭之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞為致之，即日有大白牛從西來，徑往。臨，叔保驚惶，病即愈。

【譯文】

方叔保，是兩晉時(shí)代一個(gè)居住在義興郡的人，得了傷寒病，快要死了。他請郭璞幫忙占卜解決這事。卦象很不好。郭璞讓他去找一頭白牛來想辦法制服妖邪。但他實(shí)在是找不到，唯獨(dú)羊子玄家有一頭白牛，但不肯借給他。郭璞為他作法招請白牛，果然當(dāng)天就從西邊跑來一頭大白牛，徑直往方叔保家方向走。到跟前時(shí)，方叔保驚慌失措，他的病也就好了。

西川費(fèi)孝先解災(zāi)逸事

【原文】

西川費(fèi)孝先善軌革[1]，世皆知名，有大若人王旻，因貨殖至成都，求為卦。孝先曰：“教住莫住，教洗莫洗。一石谷搗得三斗米。遇明即活，遇暗即死。”再三戒之，令誦此言足矣。旻志之。及行，途中遇大雨，憩一屋下。路人盈塞，乃思曰：“教住莫住，得非此耶？”遂冒雨行。未幾，屋遂顛覆，獨(dú)得免焉。旻之妻已私鄰比，欲媾終身之好。俟旋歸，將致毒謀。旻既至，妻約其私人曰：“今夕新沐者，乃夫也。”將哺，呼旻洗沐，重易巾幯。旻悟曰：“教洗莫洗，得非此耶？”堅(jiān)不從。妻怒，不省，自沐。夜半反被害。既覺，驚呼鄰里共視，皆莫測其由。遂被囚系考訊。獄就，不能自辨。郡守錄狀，旻泣言死即死矣，但孝先所言，終無驗(yàn)耳。左右以是語上達(dá)。郡守命未得行法乎旻。問曰：“汝鄰比何人也？”曰：“康七。”遂遣人捕之。“殺汝妻者，必此人也。”已而果然。因謂僚佐曰：“一石谷搗得三斗米，非康七乎。”由是辨雪，誠遇明即活之效。

【注釋】

[1]軌革：一種占卜術(shù)。

【譯文】

費(fèi)孝先，是一個(gè)居住在西川的人，很擅長“軌革”這種占卜術(shù)，在全國范圍內(nèi)都很有名氣。有個(gè)大善人叫作王旻，他為了買賣貨物來到了成都，于是請費(fèi)孝先為他占卜。費(fèi)孝先說：“有人叫你住別住，有人叫你洗別洗。一石稻谷只能搗出三斗米。要是碰上聰明的人你就能活，要是碰上愚蠢的人你就會死。”費(fèi)孝先再三告誡王旻，讓他背誦下來這幾句話就足夠了。王旻果然記住了這幾句話。

等王旻趕路回家的時(shí)候，在途中趕到了大雨，在一處房子里面休息躲雨。趕路的人紛紛進(jìn)來躲雨，把房子都擠滿了。于是王旻想：“有人叫你住你別住，難道不是現(xiàn)在的情況嗎？”他趕緊冒著雨走了。沒過多久，房子忽然垮塌了，只有他幸免于難。

王旻的妻子已經(jīng)和鄰居私通，定下了廝守終身的想法。等到王旻回家，他們就要對王旻下毒手。等王旻回家，他的妻子就和奸夫約定說：“今天晚上去摸黑洗澡的那個(gè)人，就是我丈夫。”天快黑的時(shí)候，妻子叫王旻洗澡，還給他拿來了新的洗浴毛巾。王旻忽然醒悟過來，自言自語地說：“有人叫你洗別洗，難道不是現(xiàn)在的情況嗎？”于是，王旻堅(jiān)決不聽她的話去洗澡。他妻子發(fā)怒了，忘記了自己的陰謀，去浴室洗澡了。等到半夜，他的妻子被奸夫當(dāng)成王旻殺害了。等王旻醒過來，發(fā)覺妻子被人殺害，便驚嚇地呼喊。鄰居都來圍觀這件事，都不明白他妻子被害的原因，于是，當(dāng)?shù)毓俑桶淹鯐F關(guān)押到監(jiān)獄里，捆綁、拷打、審訊。很快，這案子就算要結(jié)案了，王旻被屈打成招，無法給自己辯護(hù)。最后，太守派人來記錄他的供詞，王旻哭著說：“死就死了吧！只是費(fèi)孝先對我說的話最終沒有應(yīng)驗(yàn)啊。”記錄員把這些話都如實(shí)報(bào)告給了太守。太守命令不要再對王旻施加刑罰了，而是把王旻傳喚到面前，問他：“你隔壁鄰居是誰？”王旻回答說：“是康七。”太守馬上讓人逮捕康七，并對王旻說：“殺害你妻子的兇手，肯定是這個(gè)人。”后來，太守審問了康七，果然他就是奸夫。太守對身邊的部屬們說：“這一石稻谷只能搗出三斗米，那么剩下的就是七斗糠啊。這不正是說康七嗎？”王旻冤情就因?yàn)樘芈斆鞫玫秸蜒@確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)了“碰上聰明的人你就能活”這句話。

隗炤書板

【原文】

隗炤，汝陰鴻壽亭民也，善《易》。臨終，書板授其妻，曰：“吾亡后，當(dāng)大荒。雖爾，而慎莫賣宅也。到后五年春，當(dāng)有詔使來頓此亭，姓龔。此人負(fù)吾金，即以此板往責(zé)之。勿負(fù)言也。”亡后，果大困，欲賣宅者數(shù)矣，憶夫言，輒止。至期，有龔使者，果止亭中，妻遂賚板責(zé)之。使者執(zhí)板，不知所言，曰：“我平生不負(fù)錢，此何緣爾邪？”妻曰：“夫臨亡，手書板見命如此，不敢妄也。”使者沉吟良久而悟，乃命取蓍筮之。卦成，抵掌嘆曰：“妙哉隗生！含明隱跡而莫之聞，可謂鏡窮達(dá)而洞吉兇者也。”于是告其妻曰：“吾不負(fù)金，賢夫自有金。乃知亡后當(dāng)暫窮，故藏金以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善《易》，故書板以寄意耳。金五百斤，盛以青罌，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。”妻還掘之，果得金，皆如所卜。

【譯文】

隗炤，是兩晉時(shí)代一位居住在汝陰郡鴻壽亭的普通人，擅長《易》學(xué)。在他臨終的時(shí)候，寫了一塊木板交給妻子，說：“我去世以后，很快就會出現(xiàn)嚴(yán)重的大范圍災(zāi)荒。盡管如此，你們還是要慎重過日子，別把房子賣了。五年后的春天，會有一個(gè)皇上委派下來傳達(dá)詔書的使者路過，來鴻壽亭住宿。這個(gè)人姓龔，他還欠我黃金。你就拿這塊木板給他看，要求他負(fù)責(zé)還債。你一定不要忘了這些話啊！”

他去世以后，他家里果然陷入了十分貧困的境地。他的妻子好幾次都想賣掉房子，又想起丈夫的遺言，還是忍住了沒賣。到了約定的日子，真的有一位姓龔的使者路過，到鴻壽亭住宿。他妻子趕緊拿了木板前去討債。龔使者拿著這塊木板，不知道木板寫的是什么意思，就說：“我這輩子都沒有欠過別人錢啊！這是怎么回事？”隗炤的妻子說：“我丈夫在臨終前親手在這塊木板上寫字并囑咐我這樣做，我不敢胡說八道。”龔使者陷入了長時(shí)間的沉思，總算悟到了其中有奧妙，于是招呼人拿來蓍草，為此事占了個(gè)卦。卦占好后，他鼓掌贊嘆說：“隗先生好厲害！他把自己的智慧和蹤跡都隱藏起來不外露，所以外面的人不知道他。他真是一個(gè)好像心里有塊明鏡一樣絕頂聰明的人，無所不知，可以洞察吉兇！”于是，他對隗炤的妻子說：“我不欠誰的黃金。你賢能的丈夫本來就存有黃金。他知道，他去世后你們肯定會暫時(shí)貧窮，所以就藏著黃金，想讓你們等到太平的日子再用。他沒有明著告訴你們，是怕黃金很快被用完，而你家貧困的日子沒有盡頭。他知道我也擅長《易》學(xué)，于是就寫了這塊板子，讓我來破解他在其中寄托的寓意。他存了整整五百斤黃金，用青色的大瓷瓶裝好了，再蓋上銅盤封口。這寶藏就埋在你堂屋東頭，離墻一丈遠(yuǎn)，離地面深九尺。”隗炤的妻子回家，按照龔使者所說的話去挖掘，果然挖到了黃金，一切都和他占卦后所說的一樣。

韓友驅(qū)魅

【原文】

韓友，字景先，廬江舒人也。善占卜，亦行京房厭勝[1]之術(shù)。劉世則女病魅積年，巫為攻禱，伐空冢故城間，得貍鼉數(shù)十，病猶不差。友筮之，命作布囊，俟女發(fā)時(shí)，張囊著窗牖間。友閉戶作氣，若有所驅(qū)。須臾間，見囊大脹，如吹，因決敗之。女仍大發(fā)。友乃更作皮囊二枚沓張之，施張如前，囊復(fù)脹滿。因急縛囊口，懸著樹。二十許日，漸消。開視，有二斤狐毛。女病遂差。

【注釋】

[1]厭勝：京房傳授的詛咒鎮(zhèn)壓妖邪的法術(shù)。

【譯文】

韓友，字景先，是兩晉時(shí)期一個(gè)居住在廬江郡舒縣的人。韓友很擅長占卜，也奉行自京房流傳下來的詛咒鎮(zhèn)壓妖邪的法術(shù)。有個(gè)人叫劉世則，他的女兒被妖魅纏身，常年患病。劉世則請來巫師，驅(qū)趕妖魅，向申領(lǐng)禱告，又到荒廢老城的空舊古墓里去折騰，抓住了幾十只狐貍、揚(yáng)子鱷，然而這姑娘的病并沒有好轉(zhuǎn)。韓友為這事占卜，然后讓劉世則做一只布口袋，等他女兒再次發(fā)病的時(shí)候，大家展開這布口袋，把整個(gè)窗戶貼得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。韓友關(guān)上門，運(yùn)氣作法，好像在驅(qū)趕什么東西。轉(zhuǎn)眼之間，這布口袋就膨脹得很大，好像有人往里面吹氣。結(jié)果，布口袋就裂開了。這姑娘的病仍然發(fā)作得很厲害。于是，韓友就重新制作了兩個(gè)大皮袋，重疊著展開，就像之前那樣把整個(gè)窗戶貼得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。再次作法，這皮袋也膨脹得很大，感覺已經(jīng)滿了。韓友這時(shí)候趕緊把袋口捆緊了，把它掛到樹上。二十多天以后，皮袋才漸漸癟了下去。大家打開皮袋一看，里面只有兩斤狐貍毛。這姑娘的病就這樣痊愈了。

嚴(yán)卿禳災(zāi)

【原文】

會稽嚴(yán)卿善卜筮。鄉(xiāng)人魏序欲東行，荒年，多抄盜，令卿筮之。卿曰：“君慎不可東行，必遭暴害，而非劫也。”序不信。卿曰：“既必不停，宜有以禳之。可索西郭外獨(dú)母家白雄狗，系著船前。”求索，止得駁狗，無白者。卿曰：“駁者亦足，然猶恨其色不純，當(dāng)余小毒，止及六畜輩耳，無所復(fù)憂。”序行半路，狗忽然作聲，甚急，有如人打之者。比視，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鵝數(shù)頭，無故自死。序家無恙。

【譯文】

嚴(yán)卿，是兩晉時(shí)代一個(gè)居住在會稽郡的人，擅長卜筮。他的同鄉(xiāng)人魏序想要出門往東去旅行。當(dāng)時(shí)正是災(zāi)荒年頭，路上有許多劫匪強(qiáng)盜。魏序請嚴(yán)卿幫他占卜。嚴(yán)卿占卜后說：“你可要慎重，不可以往東旅行，必然會突然遭受到嚴(yán)重傷害，而且還不是被搶劫。”魏序不信。嚴(yán)卿說：“既然你不能停止出門的計(jì)劃，最好找個(gè)辦法來消災(zāi)。你可以去西邊城墻外面孤老太太家要一條白色的公狗，系在你們的船頭。”魏序去請求索要，但是只買到一條雜色的狗，并沒有全白色的。嚴(yán)卿說：“雜色的狗也足夠幫你消災(zāi)了。然而，它的毛色不純，這仍然挺令人遺憾。應(yīng)該會遭受輕微的毒害，只傷害到你家畜養(yǎng)的動物罷了，不用再擔(dān)憂什么了。”魏序旅行途中，系在船頭的狗忽然發(fā)出叫聲，非常急促，就像有人正在毆打它一樣。等到魏序趕過去看，這狗已經(jīng)死掉了，吐出了一斗多的黑血。那天晚上，魏序田廬里養(yǎng)的幾只白色的鵝，也無緣無故地自殺了。魏序的家人安然無恙。

華佗治瘡

【原文】

沛國華佗，字元化，一名旉。瑯邪劉勛為河內(nèi)太守，有女，年幾二十，苦腳左膝里有瘡，癢而不痛，瘡愈數(shù)十日復(fù)發(fā)，如此七八年。迎佗使視。佗曰：“是易治之。當(dāng)?shù)玫究伏S色犬一頭，好馬二匹。”以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極輒易，計(jì)馬走三十余里，犬不能行，復(fù)令步人拖曳，計(jì)向五十里。乃以藥飲女，女即安臥不知人，因取大刀斷犬腹近后腳之前，以所斷之處向瘡口，令去二三寸停之。須臾，有若蛇者，從瘡中出。便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處而無童子，又逆麟耳。以膏散著瘡中，七日愈。

【譯文】

東漢時(shí)代，有一位叫作華佗的神醫(yī)，居住在沛國，字元化，又名華旉。有一位叫作劉勛的官員，出身于瑯邪郡，擔(dān)任了河內(nèi)郡太守。劉勛有個(gè)女兒，大概二十歲，她左邊的膝蓋關(guān)節(jié)里長了個(gè)瘡。這瘡相當(dāng)癢，還好不痛。每次這瘡痊愈幾十天以后，就會再次復(fù)發(fā)，周而復(fù)始，已經(jīng)折磨她七八年。劉勛派人邀請華佗前往治療。華佗說：“這病挺容易醫(yī)治。只需要準(zhǔn)備一條像稻糠一樣顏色的黃狗、兩匹好馬。”準(zhǔn)備好狗和馬后，華佗拿繩子系住狗脖子，把繩子另一端綁在馬身上，讓馬跑起來，牽著狗在地上跑。等到馬累了，再換另外一匹。兩匹馬跑了三十多里后，狗實(shí)在跑不動了。然后華佗就讓人步行拖著這狗跟著馬走，最終走了五十里遠(yuǎn)。隨后，華佗拿出藥水讓女孩喝，女孩喝下去就被麻醉了，安然地躺下，不省人事。而后，華佗取出一把大刀，在接近狗后腳的位置，把狗的肚子砍斷了，然后把狗肚子斷掉的位置對著女孩的瘡口，吩咐助手把狗肚子放在距離這瘡口兩三寸的位置。立刻就有一條好像蛇的東西從瘡口鉆了出來。華佗就用鐵椎刺穿了這蛇形動物的頭。蛇形動物在姑娘的皮肉里蠕動掙扎了很久，忽然就不動了。于是華佗把它拉了出來，居然長達(dá)三尺多。這蛇形動物確實(shí)很像蛇，只是長了眼窩卻沒有瞳孔，而且它的鱗片又是逆著長的。最后，華佗用藥膏藥粉敷在了姑娘的瘡口，七天后她的病就痊愈了。

華佗治咽病

【原文】

佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下。家人車載，欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟聲，駐車往視，語之曰：“向來道邊，有賣餅家蒜齏大酢[1]，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇一枚。

【注釋】

[1]齏（jī）：同“齏”。作調(diào)味用的姜、蒜蔥等菜的碎末。酢（cù）：同“醋”。

【譯文】

有一次，華佗在出行的路上，看到有個(gè)人咽喉有病，想吃東西卻吞不下去。家人把他裝到車上，想要去找醫(yī)生治療。華佗聽見了他呻吟的聲音，停下車來，走上前去看了看病人，對他的家人說：“剛才你們經(jīng)過的道邊，有家賣餅的，還備了蒜泥、大醋。去那里取三升蒜泥拌大醋，讓病人喝下去，這病就好了。”病人的家人按照華佗所說的去做了，病人立刻吐出了一條蛇。