第一章
金圣嘆小說評點的文化語境

在中國文學批評史上，金圣嘆不僅是一個杰出的文學批評家，還是一個比較深刻的思想者——這使得他卓然于一般的小說評點家之上。美國文學理論批評家雷內·韋勒克（René Wellek，1903—1995）指出：“批評就是識別、判斷，因此就要使用并且涉及標準、原則、概念，從而也蘊涵著一種理論和美學，歸根結底包含一種哲學、一種世界觀。”^[1]可以說，金圣嘆的小說評點，就是其哲學思想、道德觀念與審美理想的自由展示。晚明思想家李贄（1527—1602）說：“凡為學皆為窮究自己生死根因，探討自家性命下落。”^[2]那么，金圣嘆思考過關于宇宙、人生的哪些根本問題呢？關于這些問題他存有哪些苦悶或焦慮？它們得到了怎樣的解釋和超越？金圣嘆所憑借的精神資源有哪些？它們與金圣嘆的評點有著怎樣的關系？由此，金圣嘆提出了怎樣的文學思想？……也許金圣嘆批評家的聲名太盛了，這些問題的研究，一直未得到人們應有的重視。

[1] 〔美〕雷內·韋勒克：《批評的概念》，張金言譯，中國美術學院出版社，1999年，第298頁。

[2] 李贄：《答馬歷山》，《李贄文集·焚書·續焚書》，北京燕山出版社，1998年，第340頁。