兩害相權(quán)取其輕

清崇德八年（1644年）八月初九日，皇太極突然駕崩。在王位繼承人問題上，又一場腥風(fēng)血雨的斗爭開始了。大凡有點權(quán)勢的諸王、貝勒都“相爭為亂，窺伺神器”。其中，兼有充分名義和足夠?qū)嵙Φ模?dāng)屬皇太極的長子肅親王豪格和皇太極的弟弟睿親王多爾袞。雙方劍拔弩張，各不相讓。

在多爾袞叔侄鷸蚌相爭之下，皇太極的遺孀-30歲的莊妃趁機把黃袍裹在了自己5歲的兒子福臨身上，改年號為順治，莊妃被尊為“圣母皇太后”。因莊妃死后被謚為孝莊文皇后，所以后人稱其為孝莊。這一年，多爾袞率八旗軍揮師入關(guān)。十月一日，福臨在北京登基。

兒子稱帝后。年輕有為的皇太后卻憂心忡忡。野心勃勃的多爾袞從來就沒有放棄過自己的萬歲夢想。當(dāng)初之所以對莊妃這對孤兒寡母讓步，不過是他的權(quán)宜之策。對多爾袞來說，比起豪格，福臨和他年輕的媽媽實在是太嫩了點兒。

隨著清軍人關(guān)后的節(jié)節(jié)勝利，多爾袞的權(quán)力欲望也膨脹到了臨界點。他利用手中的軍政大權(quán)結(jié)黨營私，打擊異己，大皇子豪格被幽禁致死，功高名旺的濟爾哈朗一夜之間就成了草民。多爾袞的王府宏偉壯麗，勝過帝居。“關(guān)內(nèi)關(guān)外，咸知有睿親王一人”，福臨的帝位岌岌可危。

面對這種情形，孝莊作出了靠情人以保兒子的決斷——再嫁。面對皇太后的百媚回眸，多爾袞一時忽略了志在必得的無上皇權(quán)，拜倒在了孝莊的石榴裙下。清官頒詔：“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。朕貴為天子，以天下養(yǎng)，乃獨能養(yǎng)口體，而不能養(yǎng)志，使圣母以喪偶之故，日在消煩抑郁之中，其何以教天下之效？皇叔攝政王現(xiàn)方鰥居，其身份容貌，皆為中國第一人，太后頗愿紆尊下嫁。朕仰體慈懷，敬謹(jǐn)遵行。一應(yīng)典禮，著所司預(yù)辦。”就這樣，皇太后公然下嫁后，攝政王多爾袞成了幼帝的繼父，這位“皇父攝政王”愛屋及烏，全力輔佐年少的皇帝。遇元旦或慶賀大禮，多爾袞與皇帝一起，接受文武百官跪拜。孝莊皇后以此舉保證了母子平安，也保持了朝廷政局的穩(wěn)定。

對多爾袞來說，不爭皇位抱美人也是個不錯的結(jié)果，但對于貴為太后的孝莊來說，這場婚姻又有幾分浪漫在里面呢？太后到底愛不愛那個英俊卻霸道的皇叔，旁人對此無法得知。只是從權(quán)力博弈的角度來分析的話，與多爾袞聯(lián)姻，對于孝莊來說顯然是個優(yōu)勢策略，既能消除政治上層潛在的爭權(quán)隱患，又借助多爾袞的實力穩(wěn)固了自己一方的地位。如果他們真是兩情相悅那倒也是個完滿的大結(jié)局，只是真相似乎并不如此。順治七年十一月，多爾袞因行獵跌傷死于喀喇城后，旋即就被人告發(fā)謀逆，多爾袞一方的勢力遭到清洗。至此，再也沒有外在力量威脅順治的皇位了。可惜順治福薄命淺，母親好不容易爭來的皇位沒坐太久便英年早逝，孝莊從諸多皇孫中選擇了不滿八歲的玄燁繼承帝位，自己位尊太皇太后。康熙二十六年（1687）十二月，孝莊病死。也許是因為覺得下嫁愧對前夫，太皇太后遺命葬于東陵，沒有與皇太極合葬。

人的一生難免會碰到一些左右為難的困境，關(guān)鍵是在困境中千萬不要感情用事，冷靜下來，給自己理出個頭緒，從最壞處著眼，一步步地擺脫困境。用理性的選擇來給自己尋找轉(zhuǎn)運的時機。如果每一個選擇都能做到充分權(quán)衡各方得失，做到“兩害相權(quán)取其輕”，那么，最后的結(jié)果就不會太壞，不太壞的結(jié)果必然存在反敗為勝的機會。

比起放棄和冒險，“兩害相權(quán)取其輕”是一種樂觀、現(xiàn)實的人生態(tài)度。魔鬼給你關(guān)上所有門時，上帝必會偷偷地為你虛掩其中的一扇。人更多的時候，是自己把自己逼上絕境的，學(xué)會理性的選擇——兩害相權(quán)取其輕，是必要而又現(xiàn)實的。

歷史經(jīng)驗

找不到優(yōu)勢策略并不可怕，可怕的是分不清劣勢策略。因為不是每一個博弈都有優(yōu)勢策略。所以，當(dāng)我們無法找到最優(yōu)策略的時候，我們首先要選擇的就是尋找自己的劣勢策略，然后根據(jù)兩害相權(quán)取其輕的原則來尋找自己的最佳策略。

從容進(jìn)退，以退為進(jìn)

在風(fēng)頭正盛時自行退讓需要很大的勇氣，智者明白什么時候退出舞臺，什么時候重返舞臺。

幾個世紀(jì)以來，米提人一直處在亞述人的統(tǒng)治之下。公元前8世紀(jì)，米提人終于奮起反抗，獲得了自由，并建立了新政權(quán)。

但是，長久以來受統(tǒng)治和折磨的米提人為了避免專制，拒絕將權(quán)力托付給任何人，他們也不愿意把希望寄托在某一個人身上。這樣一來，國家很快陷入了混亂，紛爭四起，不久便分裂成了好幾個小王國，各個國家之間也是爭戰(zhàn)不休。原有的法律在混亂的狀態(tài)下已經(jīng)不起作用了，人們找不到一個可以約束社會的規(guī)則。

在這種情況下，有一個名叫狄奧西斯的人，他以公正的判決及解決糾紛的本事開始嶄露頭角。他總是以公正的姿態(tài)出現(xiàn)在大家面前，人們遇到任何法律糾紛都會請他幫助解決，于是他的權(quán)力也變得越來越大了。

當(dāng)?shù)見W西斯的智慧、清廉以及不偏不倚的公正傳揚開來后，遠(yuǎn)近各地的人們都來找他解決各式各樣的案子，逐漸地他就成為全國唯一的正義仲裁者，成了法律的代言人。

然而，出乎人們意料的是，有一天，位于權(quán)力巔峰的狄奧西斯卻突然引退了。整個社會的一切約束又不復(fù)存在了，犯罪率因此而劇增。

于是，困惑的米提人召集所有的城市開會，商討如何走出困境。“我們必須選出一個人來統(tǒng)治我們的國家，并建立一個秩序井然的政府。”有人說。

他們最希望的統(tǒng)治者是公正的狄奧西斯，但狄奧西斯表示再也不想插手城市之間的戰(zhàn)斗與爭執(zhí)。在米提人的再三懇求之下，狄奧西斯最后同意了他們的要求。他住在人民為他建筑的宮殿里，只有幾個重要的人才能夠見到他。

狄奧西斯在位53年，擴張了米提帝國，為后來的波斯帝國打下了堅實的基礎(chǔ)。在狄奧西斯統(tǒng)治期間，人們對他的尊敬逐漸轉(zhuǎn)變成崇拜，他們相信，他并非凡人，而是神之子。

歷史經(jīng)驗

狄奧西斯為人解憂排難，成了引人注目的焦點。他也明白一點：如果自己太容易接近，反而會喪失以前享有的尊敬，人們會將他的服務(wù)視為理所當(dāng)然。由理所當(dāng)然又會變成平淡和厭倦，最后還有可能遭遇抵制。所以一味地進(jìn)取有時是不明智的，有可能會適得其反，要想被人尊敬和獲得權(quán)力，最好的方法是以退為進(jìn)，暫時撤離，等到人們發(fā)現(xiàn)你不可或缺，發(fā)現(xiàn)由于你的離開會給他們帶來困難，發(fā)現(xiàn)你具有為他們以前所忽略的優(yōu)點，這時候你重返舞臺，才是最好的時機。

當(dāng)仁不讓也是一種高明

古代推崇的競爭是雍容大度、自信自強、公平的競爭，在該爭的時候，是不必謙讓的。孔子還對他的學(xué)生說過，“當(dāng)仁，不讓于師”。雖說禮尚辭讓，但在為仁這樣的事上，則要勇往當(dāng)之，無所辭讓，即使在老師面前也一樣。

歷史上“何為復(fù)讓”的故事，講的就是當(dāng)仁不讓的道理。晉人王述被調(diào)任尚書令，朝廷的任命一到，王述就即刻赴任。王述的兒子得知后，對父親說：

“您應(yīng)該謙讓一下，把職位讓給杜許吧。”王述反問兒子：“你說我能勝任這個職務(wù)嗎？”兒子回答：“您非常合適，但是能謙讓一下總還是好些的，至少在禮儀上也應(yīng)該謙讓一下呀！”王述搖著頭，不無感慨地說：“你既然認(rèn)為我能夠勝任尚書令一職，為什么又要我謙讓呢？別人都說你將來會勝過我，我看你到底還是不如我啊！”王述本是個“安貧守約，不求聞達(dá)，性沉靜”的人，但在國家需要自己承擔(dān)重任時，卻勇當(dāng)不讓，他并不是追逐名利，而是一種責(zé)任感和自信的表現(xiàn)，因而在歷史上一直被人們所稱道。

職場中，每個人都在為自己的利益考慮，都在追求更多的利益，所以在關(guān)鍵時刻還要有“心計”地主動請纓、當(dāng)仁不讓。

張文在廠里一千就是4年，自認(rèn)工作態(tài)度不錯，也沒有犯過任何過錯，可是老板卻對她的表現(xiàn)視若無睹。她覺得自身價值得不到提升，心有不甘卻不敢當(dāng)面跟老板提。雖然，她曾多次在工作總結(jié)會上暗示過老板，但老板對此卻無動于衷。最后，她還是鼓足勇氣，向老板提出了加薪要求。沒想到的是，老板在觀察她工作幾周后真的給她加薪了。

屬于自己的權(quán)益，還得靠自己主動爭取。不光加薪這樣的權(quán)益，有些晉升機會也是可以靠自己爭取來的。當(dāng)你能正確地估價自己的分量時，不妨主動請纓，采取“當(dāng)仁不讓”的積極爭取策略。

比如說，當(dāng)你了解到某一職位或更高職位出現(xiàn)空缺而自己完全有能力勝任這一職位時，保持沉默絕非良策，而是要學(xué)會爭取，主動出擊，把自己的想法或請求告訴上級，這樣往往能讓你如愿以償。戰(zhàn)國時期趙國的毛遂、秦王贏政時的甘羅已為我們提供了最好的證明。而過分的謙讓只會堵死你的晉升之路。

在一家財務(wù)公司工作兩年后，王萍獲悉自己將接任客戶服務(wù)經(jīng)理。然而，她沒有得到該職位最有油水的工作——為新客戶設(shè)計培訓(xùn)教學(xué)材料。這一工作由她的新上司負(fù)責(zé)。

但新上司沒時間自己動手設(shè)計，王萍于是毛遂自薦。她對新上司說：“我富有創(chuàng)意，又有設(shè)計和寫作經(jīng)驗，您就等著瞧我的吧！”不到3個月，她就出色地完成了這項工作，新上司自動讓賢，將這個職位讓給了她。宜暗則暗，宜迂則迂，這要根據(jù)周圍的環(huán)境因素而定。

當(dāng)仁不讓，得到你所應(yīng)得到的東西，這本是理所當(dāng)然的事情，過分地謙讓反而讓你顯得虛偽。如果自己非常適合某個職位，那就應(yīng)該不假思索地坐上去，因為在這個位置上你可以創(chuàng)造出很高的價值，別人卻不行。如果你將這個位置讓出去了，這對你和這個位置都是損失。自己的才華沒法施展，大家的利益也會因此受到損害。

歷史經(jīng)驗

如果你千辛萬苦地追求一樣?xùn)|西，等到即將到手，你卻謙讓，那在別人看來，很可能是一種惺惺作態(tài)。所以你應(yīng)該當(dāng)仁不讓，該拿的東西，該出手時就出手。

不聲不響地清除障礙

宋仁宗時有個宦官叫任守忠，因為有巧言令色的本事，得到皇帝的信任。

或許因為平常自大慣了，任守忠竟然自命不凡起來，以為自己也可以在權(quán)力場中呼風(fēng)喚雨，所以他逾越本分不說，還在宮中到處興風(fēng)作浪，成了宮中的麻煩制造者。

由于仁宗沒有親生兒子，王位繼承當(dāng)然成為各方思量的焦點。任守忠居然想盡辦法希望由比較昏庸、沒有才能的王室子弟繼承王位，以方便從中控制、攬權(quán)。后來英宗繼了位，任守忠的妄想破滅，所以他就遷怒英宗，常常在英宗與非親生母親的太后之間挑撥離間。例如，在英宗面前就說太后瞧不起他，而在太后面前則說英宗不尊敬太后，等等，搞得英宗與太后之間的關(guān)系非常惡劣。

時間一長，朝內(nèi)大臣都覺得再這樣繼續(xù)下去，恐怕會惹出大禍，于是就想辦法除去任守忠。但是，要除去任守忠這么一個已經(jīng)黨羽遍布的奸詐老狐貍也不是那么簡單，如果事情敗露，只會讓事情更加復(fù)雜化。所以，宰相韓琦在征得英宗同意之后，決定給任守忠來個迅雷不及掩耳的致命一擊。

為了避免風(fēng)聲走漏，韓琦首先拿來了一道空白命令，自己先簽了名，然后派人送去給歐陽修、趙塈這兩個參知政事會簽。即使只是一道空白命令，歐陽修看了之后，也毫不猶豫地簽了名，可是趙塈卻面有難色，下不了筆。

歐陽修見狀，就對趙塈說：“你跟著簽名就對了，韓琦這樣做，一定有他的道理。”

會簽完畢后，韓琦就把任守忠找來，要他站立在政事堂下，宣布他的罪狀，說他本來應(yīng)該斬首，但是皇帝念在多年情分上，即日起貶他為蘄州團練副使，而且必須立刻起程。

說著，韓琦才取出空白命令，將罪狀與派令一同填上。此時的任守忠只有叩頭謝罪的分，毫無反擊的機會。

小人不見得有什么神通廣大的本領(lǐng)，可是小人得勢，必然大肆豢養(yǎng)狐群狗黨。而靠著狐群狗黨的張牙舞爪，更讓他們具有一手遮天的搞鬼能耐。這個時候，任何“驅(qū)鬼”的行動，如果過于光明正大，恐怕鬼魅未除，自己已經(jīng)尸骨無存了。抓鬼當(dāng)然不能點燈。鬼不見得怕光，點了燈反而讓驅(qū)鬼的人曝光，成為群鬼攻擊的目標(biāo)。

韓琦采取一聲不響、不露痕跡的方式，給任守忠措手不及的致命一擊，可以稱得上是打擊小人、驅(qū)逐鬼魅的佳作。

歷史經(jīng)驗

在現(xiàn)實的人生處境中，多的是群魔亂舞，當(dāng)你想要有所行動前，可千萬記得不要開大燈，任意招搖。在不聲不響中消除障礙，方能如愿以償。