推薦序2 領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

沃爾特·艾薩克森

《時代周刊》總編輯，《史蒂夫·喬布斯傳》作者

讀完此書的人都不免有這樣的遺憾：我為什么沒能更早一點通讀此書？在我們努力提升自我、成為領(lǐng)軍人物的征程中，這本書會是那盞照亮前路的明燈。

約翰·漢尼斯無疑是當(dāng)今最具創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者之一。他不僅學(xué)識淵博，而且極具智慧。在擔(dān)任斯坦福大學(xué)校長期間，他展現(xiàn)了杰出的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)遠見。不僅如此，他還啟迪、培養(yǎng)了一大批活躍在各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。因此，他對領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵有著深刻的認識。

偉大的領(lǐng)導(dǎo)者們有著各自不同的特質(zhì)，風(fēng)格也各異。以美國的建國先驅(qū)為例，托馬斯·杰斐遜和詹姆斯·麥迪遜富有學(xué)識；約翰·亞當(dāng)斯和塞繆爾·亞當(dāng)斯熱情洋溢；喬治·華盛頓公正不阿，沉穩(wěn)威嚴；本杰明·富蘭克林則為人豁達，風(fēng)趣幽默，善于將個性很強的領(lǐng)導(dǎo)者們齊聚起來、共謀協(xié)同合作。

基于個人經(jīng)歷和對他人的觀察，漢尼斯從各式各樣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格中提煉出了領(lǐng)導(dǎo)力的10個核心原則。在本書中，他不僅會從理論的角度分析這些原則的內(nèi)涵，也會通過講述生動的案例和耐人尋味的故事，讓這些原則鮮活生動。

他提出的第一個原則是謙遜。在漢尼斯身上這一特質(zhì)最顯著，也頗讓人感到意外。在與他面對面接觸以及閱讀本書時，我能感受到漢尼斯擁有源于自信的果敢堅毅和出于謙遜的兼容并包。他總是能欣賞來自他人的不同意見，而這無疑是謙遜的一種表現(xiàn)。

我們常常認為偉大的領(lǐng)導(dǎo)者都要對自己的信念和決定堅信不疑，我們甚至還認為他們或多或少會有些自負。事實上，自負而缺乏安全感可能是領(lǐng)導(dǎo)者身上最糟糕的特質(zhì)的組合，這種組合卻常常出現(xiàn)，尤其在政治領(lǐng)域。漢尼斯用他豐富的人生經(jīng)歷以及本書告訴我們，最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者的配方恰恰相反，他們往往是謙遜的，胸有成竹卻又虛懷若谷。

我曾寫過關(guān)于阿爾伯特·愛因斯坦和史蒂夫·喬布斯的傳記。與大眾對他們的直觀印象相左，他們也有著謙遜的品質(zhì)。愛因斯坦的謙遜源于他對宇宙規(guī)律的敬畏之心。當(dāng)一位來自紐約的六年級小女孩寫信詢問他對宗教的看法時，他曾這樣回答：“宇宙的規(guī)律彰顯著一種超越人類的信仰和精神。因此，人類需要懂得謙卑。”喬布斯也很重視精神力量，他曾赴印度探尋佛道，雖然這沒能讓喬布斯去除急躁且霸道的脾氣，但他也能聚精會神地傾聽并全面深入地理解他人的意見。

本杰明·富蘭克林曾說過，他自己從未真正獲得謙遜的美德，但他一直努力刻意做出謙遜的樣子，以便和他人更好地相處。這似乎“違背”了漢尼斯的第二個領(lǐng)導(dǎo)力原則——堅守本色。然而，就像莎士比亞筆下的霍爾王子（Princess Hal）一樣，我們終將成為我們持久扮演的那個人。雖然我們很難從一開始就將某種美德變成自己的一部分，但這不影響我們學(xué)習(xí)如何在生活中體現(xiàn)這種美德，久而久之，我們最終也會在自己身上內(nèi)化培養(yǎng)出這種美德。我發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律也適用于漢尼斯提到的另一個領(lǐng)導(dǎo)力原則——勇氣。作為一個傳媒領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，我常懼怕承擔(dān)風(fēng)險。但是，在許多千鈞一發(fā)的時刻，我被迫嘗試克服恐懼，做到無所畏懼。漸漸地，自己也就變得更有勇氣了。

謙遜是漢尼斯所描述的許多其他領(lǐng)導(dǎo)力原則的基礎(chǔ)，例如同理心和領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)意識。謙遜對于另一個領(lǐng)導(dǎo)力原則尤其重要，那就是合作。正如富蘭克林在他的自傳中提到的，表現(xiàn)出并習(xí)得謙遜的品質(zhì)促使他傾聽他人的意見、找到與他人的共同點，并與他人更好地合作。數(shù)字化時代的四個重大創(chuàng)新，即晶體管、計算機、微晶片和分組交換網(wǎng)絡(luò)，都是研究團隊通力合作的成果，而非產(chǎn)生于個體發(fā)明家的獨立研究。我曾問過喬布斯，他最引以為傲的作品是什么。他的答案并不是蘋果電腦或者蘋果手機，而是他在蘋果公司的團隊。

漢尼斯也在本書中探尋了好奇心的重要性。在我所著的《列奧納多·達·芬奇?zhèn)鳌罚?span id="w7ftpfd" class="italic">Leonardo da Vinci）中，也能看到好奇心如何引領(lǐng)達·芬奇成為一代美術(shù)大師。達·芬奇對于所有可求知的事物都抱有極大的好奇心。他也對探索新鮮事物充滿著熱情，這給他帶去了無窮歡樂，讓他十分著迷。他研究過解剖學(xué)、化石、藝術(shù)、建筑、音樂、鳥類、心臟、飛行器、光學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文和兵器。如他所述，廣泛的探索幫助他意識到了“自然界的所有事物”都是按照一些奇妙的規(guī)律被孕育的，并共同組成了一個完整的世界。在素描畫《維特魯威人》（Vitruvian Man）中，他描繪了一個男人在同一位置上的兩種不同姿態(tài)，并以完美的比例將其嵌入一個圓形和一個矩形之中。這展現(xiàn)了這位史上最具創(chuàng)造力的天才貫通藝術(shù)與科學(xué)的卓越才能。廣泛的好奇心是喬布斯、比爾·蓋茨、杰夫·貝佐斯和漢尼斯這些領(lǐng)導(dǎo)者與眾不同的地方。

漢尼斯在書中還提到一個很重要，但我卻不曾預(yù)料到的領(lǐng)導(dǎo)力原則：講好故事的本領(lǐng)。在我離開家鄉(xiāng)路易斯安那州去往紐約，并開啟我作為記者的職業(yè)之旅時，我的導(dǎo)師、小說家沃克·珀西（Walker Percy）告訴我：“路易斯安那州有兩種人走向了更廣闊的世界，會講故事的人和牧師。去做個善于講故事的人吧，因為這個世界已經(jīng)有太多的牧師了。”漢尼斯善于通過講故事將他的理念和啟示傳達出去，這是本書的有趣之處。他認為懂得領(lǐng)導(dǎo)力就是在創(chuàng)建一種未來可以娓娓道來的經(jīng)歷。如果你知道怎么把故事講好，你就能塑造那些經(jīng)歷。