1173 劉海粟游虞山，訪墨井遺跡，繪言子墓，出示吳昌碩，吳稱其“一點不落套”，為題二句：“吳中文學傳千古，海色天光拜墓門。”

1174 一九二三年，劉海粟訪徐志摩于北京松樹胡同，時梁啟超在座，倩海粟為作一畫，海粟畫竹二竿，梁題“孤竹君之二子”。

1175 一九三五年，上海江灣舉行第一次全國兒童畫展覽會，陳列劉海粟十二歲所繪之《螃蟹》一幅。

1176 沈禹鐘生于舊歷正月初五日，適為財神誕，因有句云：“了無瓜葛到錢神。”自明非資本家也。

1177 沈禹鐘早年，于嘉善故鄉，猶見郭頻伽之靈芬館界石，晚得紫檀筆筒，乃頻伽故物。頻伽手鐫十六字銘，甚質樸。銘刻環筒近底處，蓋上面留待作畫再刻也。

1178 沈禹鐘于當代女詩人，推崇陳小翠。

1179 沈禹鐘與王大覺為詩友。一次，王改竄沈詩，沈少年狂傲，大不以為然，從此斷絕往還。

1180 沈禹鐘謂：“作律詩，不宜先成聯句，再裝首尾，須自首句做起，自然脈絡貫通，統體順適。”

1181 沈禹鐘與人談詩：“詩有二要，其一曰有我，其二曰有時。情必自我生，辭必自我出，是之謂有我。生今之世，審今之務，凡接于耳目而可以感發人心者，皆我詠嘆之所資使。當世之治亂，民俗之憂喜，躍然畢現于紙上，是之謂有時。”

1182 沈禹鐘于敵偽時，家養一犬，見邏卒來，狺狺而吠，邏卒怒，擊斃之。禹鐘曰：“是亦國殤也。”詩以哀之。

1183 沈禹鐘喪妻錢敬則，哭之以詩，有云：“簾內呻吟簾外雨，不堪并作一時聽。”

1184 唐云有一澄泥硯，倩沈禹鐘作銘，銘云：“長樂歟！銅雀歟！水精月魄，文章舒。”因硯作月圓形也。

1185 沈禹鐘謂：“國人作人物畫，遺貌以取神，西人作人物畫，盡貌以傳神。”

1186 朱大可有《論印絕句》二十四首，郵示沈禹鐘。禹鐘亦作《論印絕句》二十四首，以相競勝。

1187 沈禹鐘評柳亞子詩，謂中年勝于晚年。

1188 沈禹鐘謂龔定庵詩以雄奇勝，學之者眾，然得其神髓者，千無一人。

1189 沈禹鐘一再稱賞龔定庵“叱起海紅簾底月，四廂花影怒于潮”名句。余謂之曰：“此套用孫星衍妻王采薇詩也，采薇句‘一院露光團作雨，四山花影下如潮’，脫胎如此，卻能青出于藍。”

1190 沈瘦東鄙薄吳梅村詩，謂熟而兼俗。同時沈禹鐘亦輕吳作，甚至并《圓圓曲》而否定之。

1191 沈禹鐘畏暑，有句云“樹借蟬聲訴葉干”，道人所未道。

1192 沈禹鐘寓滬上江灣路一〇一弄，密邇虹口公園，奈因患氣喘，艱于步履，終日除偃臥外，惟以讀書吟詩為遣，凡若干年，從未一涉園門，或比諸下帷攻苦目不窺園之董仲舒。

1193 沈禹鐘于辛亥十一月二十八日逝世，臨死前一日，猶作七律詩二首，一壽陳文無八十，一壽劉蘧廬九十。

1194 劉季平，好飲，常自制藥酒，每餐輒進之。

1195 劉季平作書，得力于《石門頌》，授課北京大學，與沈尹默合訂鬻書潤例。

1196 鄒容烈士死，劉季平為之埋骨于其家黃葉樓畔。季平女劉縉，于重修墓地后，經常前往掃除。

1197 楊味云刊印《云在山房叢書》四十種，頗多珍秘之作，尚擬續刊而未刊者，有吳昌綬之《吳郡通典》，沈宗畸之《便佳簃雜鈔》，楊壽樞之《壺公書畫錄》，楊壽枏之《滄粟齋雜記》，傅增湘之《藏園所見宋本題記》，陸增煒之《鴛湖夢影記》，呂鳳之《和漱玉詞》。

1198 無錫楊味云葺有貫華閣，為清代納蘭容若與顧梁汾去梯深談之地，葺既成，繪《貫華閣圖》，并乞章行嚴賦詩，未及為而味云下世遂輟。越若干年，味云子復求行嚴補為，沈尹默、汪旭初、潘伯鷹均有題詠。

1199 劉介玉曾應縣知事考試，三場考畢，主試者頗賞識之。不意有嫉妒者，指彼為亂黨，由偵察隊逮捕，幸程雪樓力保始釋；從此灰心仕進，取號天臺山農，以寓歸田之意。

1200 天臺山農，為劉介玉之別署，健啖，卒以胃病逝世。

1201 嘉興新篁里所產之槜李，天臺山農劉介玉覓種試植之，成績不佳，因是種局限于一隅，不宜移植。

1202 姚石子輯錄其先人遺著，成《姚氏摭殘集》。

1203 姚石子居松江金山張堰，因戰亂，移家滬上，檢得親朋告貸之借券，幾盈一篋，乃付諸一炬，引為“生平快事”。

1204 姚石子藏有陳眉公《梅花詩》書冊，共十六頁，甚精。白蕉見之，嘆為觀止。

1205 姚石子，有妹三：湘筠適高君定，湘湄適周迪前，盟梅適高君賓。盟梅工詩，遣嫁時，石子為刊《盟梅館詩初稿》，共千冊，置諸妝奩，且為作一序。

1206 姚石子妻王粲君，與柳亞子妻鄭佩宜為同學。

1207 姚石子逝世，其后人昆群、昆田，以遺書五萬冊捐獻上海文物保管會。有崇禎本《松江府志》、樸學家張嘯山日記手稿、算學家顧觀光手稿、田簣山批校《五代史》、各家批校本前后《漢書》、李日華《恬致堂集》等希珍之書。陳毅市長有《復廬藏書致語》。

1208 嚴復致書其子，有云：“臨帖作書，可代體操。”

1209 嚴復學海軍，恒勸人弗學海軍。

1210 張之洞延嚴復辦譯書局，有誹議者，復作書詳言譯書之重要。此書由侯疑始收藏。

1211 嚴復致其于嚴浚家書，有云：“暇時仍當料理舊學，勿任拋荒。人前以多見聞默識而少發議論為佳。至臧否人物，尤宜謹慎。”

1212 汪辟疆親見嚴復治《莊子》《老子》《王荊公集》《太史公書》，皆批校十數過。

1213 吳芝瑛擅煮藤花羹，孫寒崖啖而甘之，詠之以詩。

1214 廉南潮之《小萬柳堂》，吳芝瑛集句為聯，頗多可誦者，如：“佳人渺天末，涼風起坐隅。”又：“野老時一望，游子澹忘歸。”又：“屋小疏茅覆，門深亂柳遮。”

1215 吳芝瑛所寫之《楞嚴經》，乃汪蘭皋代筆。

1216 吳芝瑛《祭秋瑾文》，廉南湖代筆。徐自華《西泠重興秋社并建風雨亭啟》，陳巢南代筆。

1217 林琴南與魏易合譯《黑奴吁天錄》，最初由廉氏小萬柳堂刊行。琴南題識云：“是書開場、伏脈、接筍、結穴，處處均得古文家義法，可知中西文法有不同而同者。萬柳夫人為加圈點及句讀，以便讀者。”萬柳夫人，吳芝瑛也。

1218 朱孔陽畢業杭州之江大學，與郁達夫、范煙橋同學同班。

1219 太守，為古代官名，朱孔陽卻自稱太守。人問其故，曰：“我之所謂太守，乃責己之太保守，不合新時代也。”

1220 朱孔陽繼娶金啟靜，伉儷甚篤，因取一齋名“聯銖閣”，“銖”字合朱金二姓也。

1221 朱孔陽自謂五十歲前為生人服務，五十歲后為死人服務，蓋營公墓安人窀穸也。

1222 云間朱孔陽，曾赴獄中數次，為罪犯施教，苦口婆心，罪犯為之感動。

1223 朱孔陽有靈芝琢成之佛像一尊，乃程十發所貽。

1224 胡鼻山有天、地、人三才硯，天硯已失，地硯、人硯，現在朱孔陽家，朱因榜其齋為“人地兩宜室”。

1225 朱孔陽珍藏之硯，精拓為《聯銖閣硯譜》；又以他人所藏之硯，別拓一冊，名之為《聯銖閣硯鳩》，意謂鳩占鵲巢，本非己有也。

1226 朱孔陽一度與陶冷月合作扇面，朱書陶畫，登廣告，標題：“陶朱公賣扇”。

1227 朱孔陽藏龔橙一聯：“直使天驚真快事，不教人罵是庸才。”

1228朱孔陽有黃州石，大如鴿卵，清宋牧仲物，宋作為案頭清供者。

1229 朱孔陽以舊藏鐫字精忠柏，捐獻杭州岳廟。

1230 朱孔陽藏有筆匣一，雕鏤絕精，匣有夾層，出之則一臂擱。

1231 朱孔陽藏手杖，自己所用，取名耘杖。其他尚有李越縵、于右任、陳去病及日本人犬養毅所用杖。

1232 朱孔陽既得陳季常印，又得蘇東坡雪堂印，謂乃陳眉公舊藏。

1233 朱孔陽藏有洪述祖、洪深父子二人印章。

1234 朱孔陽，一日被人竊去小皮夾，內藏紙幣十余元，隨之失去，蓋竊者用磨薄之銅制錢割衣為之。在倉卒間，竊者之銅制錢，遺落于孔陽袋中。孔陽別購一小皮夾，制錢留置皮夾間。經若干月，孔陽參觀某展覽會，皮夾又被竊，尚未發覺，不多時，忽有人向之曰：“先生皮夾，落于地上，茲拾得奉還。”孔陽謝納之，既而始悟其人即竊者，見皮夾中有此特殊制錢，認為同道耳。

1235 抗戰時，高天梅已逝世。其夫人何亞希，在淪陷區不能脫險，適朱孔陽任青年會救濟難民工作，為之設法，得來上海。亞希感之，備盛宴為款，并倩其叔高吹萬代為東道主。

1236 予失偶，朱孔陽致予函，末語“敬請單安”。楊達邦悼亡，孔陽致楊函，謂“從此河東無獅吼，可來舍談談”。

1237 楊了公任寶山教諭，詆松江太守戚揚，稱為“伸手包龍圖”，譏其外清而內濁也。了公被革職，遂致力賣字，創孤兒院，作一聯云：“革去寶山縣學正堂，升遷孤貧兒院校長。”

1238 朱孔陽藏有楊了公之手稿冊，頗多耐人尋味語，如云：“人之目的，富貴壽考，我之目的，翰墨神仙。”又：“立志要做一個好人，有誰阻我！其阻之者我也。”又：“有作詩之俗子，有不作詩之雅人。”又：“何謂少？老年好動便是少。何謂老？少年好逸便是老。”又：“城市之囂張，不如山林之恬適，我視城市亦恬適者，胸中有山林也。”又：“有賠錢之窮鬼，有不賠錢之富翁。”

1239 楊了公喜填詞，詞稿曾付石印，成一冊，顏曰《楊了公先生墨寶》。

1240 金山張云林赴青浦，楊了公謂沈瘦東不可不訪，贈以詩云：“翩然有客到松江，共對閑鷗酹一觴。此去青溪須記取，柳陰深處沈東陽。”

1241 沈瘦東常徇友人之邀，狂飲助歡。楊了公為誦明李西涯句：“莫將性命作人情。”

1242 楊了公官奉賢，紳士中惟推重朱遁庸。

1243 海上有一以測字著名者，稱小糊涂，真姓名反不彰，慕楊了公法書，輾轉托人索之，了公為寫一聯云：“俯拾即是，觸處皆通。”

1244 楊了公丁卯冬，綰奉賢縣篆，僅官二月即辭職，謂書生作吏，如坐針氈，羅掘皆空，補苴無力。

1245 楊了公贈金山張云林詩，有云：“此去青溪須記取，柳陰深處沈東陽。”注：“青浦沈瘦東先生，不可不訪。”按瘦東故居無柳，迨移居濠上，環溪植柳六七株，及繁蔭匝地，而了公已前卒矣。

1246 袁克文多結金蘭契，如張樹聲、張勛、步林屋、唐在禮、劉登階、劉山農、周南陔、周瘦鵑等，均為譜弟兄。

1247 項城袁克文，獲宋代王晉卿之《蜀道寒云圖》，遂自號寒云。其弟克權，娶端午橋女，定婚之日，午橋授以宋槧百衲《史記》，遂號百衲。

1248 袁克文能演丑角戲，學于郭春山。

1249 袁克文搜羅各國金質稀幣，裝以錦盒，分格庋之，后以貧乏質于人，無力贖回，遂絕沒。

1250 黃蕘圃有“百宋一廛”，袁克文有“皕宋書藏”，所藏宋版書凡二百種，更在士禮居之上也。袁曾手寫《宋本二十八種提要》，貽其弟子俞逸芬。

1251 洪憲稱帝，袁克文有諷喻詩：“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”稱帝既成事實，卻又撰《辛丙秘苑》力為親諱，飾詞以掩之，如云：“悖亂之徒，妄冀大位，群奸肆逐，眾小比朋，如朱啟鈐、梁士詒、楊度、夏壽田、張鎮芳輩，诪張擾攘，共濟宄謀，先公日理萬機，未遑察及患之伏于眉睫也。”

1252 姚虞琴善畫蘭，任何人請求，無不應酬；任何畫展，請彼加入，無不參加。

1253 姚虞琴見高吹萬詞“貓生一子宛如娘”，甚稱賞之。適彼家之貓亦生一子，而與母貓相肖，因名兒貓為宛如。

1254 李浩然遺詩數十首，由《新聞報》同事周冀成攜去，擬代付印，周旋赴海外，遺詩不知下落。

1255 李浩然啖面，喜傾入少許高粱酒于面中，云馨逸勝于胡椒末。

1256 林庚白能算命，洪荊山尚藏有林為彼所批之命書一冊。

1257 林庚白詩極自負，謂：“詩初以鄭孝胥為第一，我居第二位，今則始知我已登峰造極。綜合古今，我居第一，杜甫次之，至于鄭孝胥之流，卑卑不足道。”

1258 林庚白論詩，謂：“詩有三要，要深入淺出，要舉重若輕，要大處能細。三者備，可以為詩圣。”

1259 林庚白善以新事物入詩，如“舞終電柱如虹燦，人滿脂香作態狂”，則詠舞場霓虹燈也；又“辛苦紅衣除道者，低徊白袷少年時”，則詠穿紅衣制服之清道夫也。

1260 林庚白喜穿西裝，但不會打領結，常假手于人，因此必兼備中服，蓋急須外出，而適無代勞打結者，不得不改御中服也。

1261 林庚白面貌，頗肖鄒韜奮。

1262 林庚白與世侄女林北麗結婚，年齡相差一半以上。

1263 林庚白與其妻林北麗，曾住九龍金巴利道月仙樓二號，乃楊云史之舊居。

1264 齊白石善畫蝦，盎中常畜小蝦，觀其潛浮躍動，以為畫范。

1265 齊白石，木工出身，師傅為周之姜。仇十洲，漆工出身，惜其師傅未留名。

1266 齊白石自謂二十歲后，棄斧斤學畫，為萬蟲寫照、百鳥傳神，只有鱗介中之龍，未曾見過，不能大膽為之。

1267 齊白石謂作畫不似則欺世，太似則媚俗。彼深喜吳昌碩于六十五六歲時之作品，認為前此失之滯稚，后此流于狂放。

1268 商笙伯謂齊白石作畫，用墨不能化。

1269 齊白石謂：“青藤、雪個、大滌子之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙者，諸君不納，余于門之外餓而不去，亦快事也。”

1270 齊白石讀徐文長詩，最欣賞其一句：“破帽殘衫拜孝陵。”

1271 齊白石認識齊如山，再由齊如山認識梅蘭芳。

1272 陳師曾云：“工筆畫梅，費力不好看。”齊白石聞之，畫梅始用寫意法。

1273 張篁溪居北京左安門內新西里，傳系明崇禎間袁崇煥故宅，略具泉石之勝，人稱張園。齊白石喜其清幽，篁溪乃迎之消夏，齊榜之為“借山館”，且繪《張園春色圖》以張之。篁溪子次溪，與齊殊熟稔，因撰《齊白石一生》，凡數十篇，作系統介紹。

1274 蔡松坡擬從齊白石學畫，未果。

1275 齊白石所繪之《超覽樓禊集圖》，為長沙瞿鴻□作，是圖藏朱省齋處，有瞿之后人蛻園跋語。