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化解混亂:可控性的理論非人性化

1911年,弗雷德里克?溫斯洛?泰勒(Frederick Winslow Taylor)的著作《科學(xué)管理原理》出版面世。該書一經(jīng)出版,其中某種類型的管理系統(tǒng)就被美國大型的企業(yè)集團所吸納,并在整個商界中迅速傳播。泰勒曾是美國機械工程師,后轉(zhuǎn)行為商業(yè)思想家。作為一名經(jīng)過培訓(xùn)的工程師,泰勒把齒輪裝置、原子論、鐘擺模式等科學(xué)原理在商界中廣泛傳播。依照他的觀點,把甲從A點放進去,乙就會自動從B點出來。

泰勒的這本書是寫在相對論、量子力學(xué)、哥本哈根詮釋狹義相對論于1905年提出,由于牛頓定律給狹義相對論提出了困難,即任何空間位置的任何物體都要受到力的作用,因此,在整個宇宙中不存在慣性觀測者。愛因斯坦為了解決這一問題又提出了廣義相對論。廣義相對論于1915年提出,但愛因斯坦在1916年初正式發(fā)表相關(guān)論文;量子力學(xué)起源于公元1900年;哥本哈根(Copenhagen)詮釋主要是由尼爾斯?玻爾(Niels Henrik David Bohr)和維爾納?海森堡(Werner Karl Heisenberg)于1927年在哥本哈根合作研究時共同提出,是量子力學(xué)的一種詮釋。——譯者注即將推翻牛頓的“蘋果車”的時期,即便我們忽略這一點,這種管理的信條也依然像洗衣粉廣告中所說的污漬一樣頑固。

泰勒基于自己在生鐵方面的經(jīng)驗提出了一種管理理論,并試圖將該理論從機器車間推廣到更廣泛的人類世界。該理論幾乎是以救世主的地位自居,并取得了極高的學(xué)術(shù)聲譽,甚至還贏得了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人列寧的認可。

這是一個以人為中心,以還原論效率為主導(dǎo)的工廠性管理,該管理體系能夠滿足管理者的3大需求:可預(yù)測性、一致性和可控性。泰勒主義(Taylorism)起源于福特主義(Fordism)(福特主義以亨利?福特“Henry Ford”的名字命名:“普通工人只想要一份不需要思考的工作”)。很多管理方面的實踐都是從福特主義開始,在美國形成,然后出口世界。

在這個方案中,管理者是無所不知、無所不能,操縱著工作者的科學(xué)家。這些“科學(xué)的”管理者把工作者看作是“神奇的猩猩”。

許多管理者都接受過訓(xùn)練,能夠以科學(xué)的心態(tài)進行運作(無論這是有意的,還是無意的),這導(dǎo)致了管理者所擁有的科學(xué)模式、通過分析得出的秩序、可預(yù)測性以及確定性,與其公司所處世界的運作系統(tǒng)之間產(chǎn)生沖突,因此導(dǎo)致公司的系統(tǒng)越來越混亂、不可預(yù)測且充滿不確定性。

事實上,泰勒的許多所謂的“神圣法則”只是體現(xiàn)了后合理化的便利性,并不能維持“科學(xué)”的定義。科學(xué)管理更像是一種精英管理,是實施暴政的一個正當理由,計數(shù)是一種壓迫被計數(shù)者的方法。有人在談到還原論《不列顛百科全書》(Encyclopedia Britannica):“在哲學(xué)上,還原論是一種觀念,它認為某一給定實體是由更為簡單或更為基礎(chǔ)的實體所構(gòu)成的集合或組合;或認為這些實體的表述可依據(jù)更為基礎(chǔ)的實體的表述來定義?!薄g者注(Reductionism)時說過:“如果你不是被還原的人,那么還原論絕對是一個好方法。”

卡迪夫大學(xué)的社會科學(xué)教授菲利普?布朗(Philip Brown)認為,這種態(tài)度的新版本,即“數(shù)字泰勒主義”甚至可能出現(xiàn)在我們身上。這種來自21世紀的新型壓力,將知識工作者的產(chǎn)出轉(zhuǎn)化為編碼和規(guī)則,再轉(zhuǎn)化為可以外包給更便宜(通常是非碳基地球上的生命都是以碳和水為基礎(chǔ)的,因此被稱為“碳基生命”。非碳基與碳基相對應(yīng),此處指非生命體。——譯者注“non-carbon-based”)的替代品——軟件包或模板,轉(zhuǎn)移了泰勒機械論視野中的非人性化核心。

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