如果說米諾斯文明是被現(xiàn)代社會發(fā)現(xiàn)的，那么邁錫尼文明則是不折不扣地由古希臘人自己講述的。我們不難發(fā)現(xiàn)在古希臘神話傳說和其他藝術作品中，邁錫尼文明被大量提及，而其中最為著名的作品就是《荷馬史詩》。《荷馬史詩》和相關考古發(fā)掘的印證表明，邁錫尼文明有可能是一個以伯羅奔尼撒半島北部的邁錫尼城為中心的人類文明，其包含了當時希臘境內其他的一些城市，它在政治上的組織形式有可能是一種聯(lián)邦國家的性質。這一點在《荷馬史詩》中表現(xiàn)為邁錫尼國王阿伽門農領導希臘聯(lián)軍征討特洛伊的故事。當然，邁錫尼文明不單只有文學記載。1874年德國業(yè)余考古愛好者海因里希?施里曼發(fā)現(xiàn)了邁錫尼衛(wèi)城遺址，他確信自己找到了《荷馬史詩》中描繪的世界，并把一個金箔面具認定為“阿伽門農面具”。隨后的考古發(fā)掘研究逐漸證實了施利曼的一些猜測。一般認為邁錫尼文明發(fā)端于希臘北部，成型于公元前1600年左右，處于青銅時代晚期。相關的線形文字記載了邁錫尼社會存在著等級分化，國王居于權力的中心并有將軍輔佐，此時的居民一般生活在城鎮(zhèn)中，有匠人、商人、農民和奴隸等身份等級。農作物方面已經出現(xiàn)了葡萄、橄欖等經濟作物，并且人們以谷物為主要食物；由于地理位置的特點，邁錫尼文明時期的各個城市有更多機會和小美索布達米亞以及埃及地區(qū)往來。在文化和藝術方面，邁錫尼文明出土的器物和藝術品顯得精致細膩，在一定程度上奠定了古希臘文明的美學旨趣和藝術特點。

對于邁錫尼文明的消亡，學界上沒有公認的說法能夠解釋，而隨著邁錫尼文明的衰微，古希臘社會在歷史上也真正進入一段記載稀少的黑暗時期。

海因里希?施里曼