原文

愿在木而為樗（不才，終其天年），愿在草而為蓍（前知），愿在鳥而為鷗（忘機），愿在獸而為廌（觸邪），愿在蟲而為蝶（花間栩栩），愿在魚而為鯤（逍遙游）。

原評

吳園次曰：較之《閑情》一賦，所愿更自不同。

鄭破水曰：我愿生生世世為頑石。

尤悔庵曰：第一大愿。

又曰：愿在人而為夢。

尤慧珠曰：我亦有大愿，愿在夢而為影。

弟木山曰：前四愿皆是相反。蓋“前知”則必多“才”，“忘機”則不能“觸邪”也。

譯文

假如做樹，我愿做一棵臭椿（雖不成材不中用，卻能享其千年）；假如做草，希望做一株蓍草（因為它可以占卜預測未來）；假如做鳥，我愿長成一只鷗鳥（鷗鳥可以無憂無慮）；假如做走獸，我愿做解豸（因為它可以識別邪惡）；假如做飛蟲，我愿做一只蝴蝶（因為它可以在花叢中翩翩起舞）；如果做魚，我愿化作一只鯤鵬（它可以自由遨游于天地之間）。

評析

這則文字明是說物，實是指人。用一“愿”字，作者的用意就昭然若揭了。作者選擇這些物來表達其人生愿望，有什么用意呢？如臭椿“不才，終其天年”，蓍草能夠“前知”，鷗鳥“忘機”，解豸“觸邪”，蝴蝶“花間栩栩”，鯤鵬可“逍遙游”。作者為了闡明什么樣的人生理想？

作者所處的時代混亂異常，他因才華橫溢多招忌被害，才子因才而喪生，故作者說愿做無才無用的臭椿，不被人看重而得以頤養天年；因人生前途一片渺茫，所以作者說愿為蓍草，可以占卜前塵后世，防止遭到不測；因人心險惡常常為凡事所煩擾，所以作者說愿為無憂無慮的鷗鳥，自由自在地飛翔于天際，逃脫這塵世的紛紛擾擾；因人心叵測，善惡不分、是非不辨，所以作者愿為解豸，能夠明察秋毫，不為惡人蒙蔽；只因為世間諸人蠅營狗茍，所以作者寧愿化身為蝴蝶，起舞于花間香徑，逍遙自在；因人生多不如意，為事所悲喜，為物勞神，所以作者愿為逍遙遨游的鯤鵬，無所勞累，身心清閑。

這種寫法，顯示了作者對人生現實的無奈。這是一種消極逃避的方法。但對于強者來說，積極進取，勇于拼搏，才是最好的解決辦法，消極避世帶來的只能是永遠的遺憾，何不為了自己的理想拼搏一下呢！