絕對主義/構(gòu)成主義

假如說，渦漩主義與戰(zhàn)爭的體驗(yàn)和表現(xiàn)幾乎直接聯(lián)系，那么20世紀(jì)早期創(chuàng)造出純粹抽象藝術(shù)的最強(qiáng)大的藝術(shù)運(yùn)動，則與俄國革命不可分割。沒有俄國革命，絕對主義及其后繼運(yùn)動構(gòu)成主義便是難以想像的。雖然卡西米爾·馬列維奇（Kasimir Malevich）在1913年聲稱，他發(fā)展出了一種絕對抽象的藝術(shù)，并以同年展出的非物象（non-objective）拼貼畫而為人所知，在1917年革命之前，他的藝術(shù)就不僅成為純粹美學(xué)探索的典型，同樣也成為一個新的社會和經(jīng)濟(jì)世界秩序的典型［圖29］。馬列維奇與一個組織有序的、有國際性重要意義的前衛(wèi)藝術(shù)家團(tuán)體一起，構(gòu)建起一個自治的、非再現(xiàn)性（non-representational）藝術(shù)理論，并將它與沙俄的改革巨變的社會運(yùn)動的許多早期革命聯(lián)系起來。在歐洲藝術(shù)史上，第一次將最先進(jìn)的藝術(shù)直接與同樣先進(jìn)的社會和政治理論聯(lián)系起來，藝術(shù)家和建筑家、作家、音樂家、舞蹈家及演員一起來改變視覺世界。在現(xiàn)代藝術(shù)史上，沒有一個社會/美學(xué)/政治實(shí)驗(yàn)比馬列維奇的絕對主義和其主要支流構(gòu)成主義更為重要了。但是它慘敗在斯大林的手中，結(jié)果說明，對于前蘇聯(lián)和西方資本主義來說，在現(xiàn)代史上，這種視覺試驗(yàn)都是審查制度中所羅列的最危險行動之一，僅僅到今天才部分恢復(fù)。

圖29　卡西米爾·馬列維奇

《絕對主義構(gòu)成：黑色梯形和紅色方形》（Suprematist Composition：Black Trapezium），1915年后，布面油畫

這幅作品以運(yùn)動名來題名。它從再現(xiàn)中解放出來而得到的完全自由的感覺，以及它那相對客觀冷靜的表達(dá)手法，都是在那個即將發(fā)生革命前的俄國前衛(wèi)繪畫的標(biāo)志特征。

對于馬列維奇來講，人類的意識才是真實(shí)，而非視覺的世界。人類意識是至高無上的，是繪畫的主題，他激進(jìn)地躍進(jìn)革新，創(chuàng)造出一種由各種元素構(gòu)成的藝術(shù)，這種藝術(shù)與自然的結(jié)構(gòu)和形式是沒有關(guān)系的。未來主義者大大啟發(fā)了他的思想，早在1913年他便理解了未來主義，1914年未來主義的主要創(chuàng)立人馬里內(nèi)蒂在圣彼得堡拜訪了他。但是，在馬列維奇所宣揚(yáng)的通過抽象元素來表達(dá)藝術(shù)家情感的這一信條中，俄國象征主義藝術(shù)和理論的強(qiáng)大傳統(tǒng)赫然顯現(xiàn)。就如許多前衛(wèi)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者一樣，馬列維奇是一個全身投入、熱情專注的論辯者，從俄國和法國之間的親密紐帶中，他明白了獨(dú)立展覽在向知識界傳播審美學(xué)說時的重要性。歐洲第一個真正的獨(dú)立藝術(shù)團(tuán)體并不是法國的，而是俄國的（首先是1863合作社Artel的成立，然后是巡回藝術(shù)協(xié)會［Association of Travelling Art Exhibits］，它在1870年到1923年之間變革了俄國的藝術(shù)觀念）。

通過圖像來創(chuàng)造一種革命意識，極少有其他歐洲國家比俄國產(chǎn)生過更多這樣的藝術(shù)家［圖123］。某些人稱他們與烏托邦（Great Utopia）有聯(lián)系，而這類藝術(shù)家相當(dāng)多，簡直汗牛充棟，如果要列出名單的話，恐怕要占好幾頁，而且，和其他前衛(wèi)運(yùn)動不同，這個運(yùn)動本身已經(jīng)變成它竭力建立的大社會中的一部分。社會層面的失敗導(dǎo)致了它的終止，而且，這個藝術(shù)史中惟一成功的先鋒運(yùn)動也被奇怪地邊緣化了。