第一節(jié) 雛形期：20世紀60年代中后期

池田大作堅持對話40余年，若溯其源頭，需要著眼于兩個向度，即對話思想的源頭與對話實踐的正式展開。如上所述，池田大作倡導(dǎo)并身體力行的文明對話具有對話思想的深化與對話實踐的拓展相伴生的特點。池田大作的對話思想不但浸潤了傳統(tǒng)大乘佛教、日本日蓮佛教的東方宗教色彩，還明顯具有日本新佛教教團的特征。