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  • 宋徽宗
  • (美)伊沛霞
  • 1732字
  • 2019-09-12 10:58:53

才華出眾的朋友與熟人

徽宗一旦在皇宮外有了自己的府第,就可以更充分地融入精英社會群體,這個世界匯集了眾多人士,他們全都家產殷富、飽學多識、才華出眾、卓有所成或者交友廣泛。在被稱為端王的這段時間,徽宗較為自由。史料中記載了幾件趣聞軼事。一則提到徽宗喜歡玩鳥,另一則記載了徽宗通常會從北門出宮,有位想結識他的年輕人就在北門等候,一見徽宗就下馬行禮,最終徽宗對此人產生了興趣。《庭史》卷十,110頁?!度泵藭帯?,靖康中帙三十一,558頁。

徽宗作端王時最有趣的一件事是對他踢球的描述。這則故事解釋了徽宗如何認識最后官至殿前指揮使的高俅。


在殿廬待班,邂逅。王云:“今日偶忘記帶篦子刀來。欲假以掠鬢,可乎?”晉卿從腰間取之。王云:“此樣甚新可愛?!睍x卿曰:“近創(chuàng)造二副,一猶未用,少刻當以馳內。”至晚,遣俅赍往。

值王在園中蹴鞠,俅候報之際,睥睨不已。王呼來前詢曰:“汝亦解此技也?”俅曰:“能之?!甭顚︴恚鞇芡踔?,大喜,呼隸輩云:“可往傳語都尉,既謝篦刀之況(貺),并所送人皆輟留矣?!?img alt="《揮麈錄·后錄》卷七,176頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/52F92E/14762519904441106/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754519367-9XW4VAncLeZIrqYVsNUbe8T0LGxpy7Q8-0-b7cfca0dae01f3c33f66f545ed25b79b">


派高俅去送篦子的王詵是徽宗的親戚(徽宗父皇的妹夫)。王詵是一位書畫收藏家和技藝嫻熟的畫家,他結交了當時許多重要的文化名流,其中最有名的是蘇軾與米芾。關于王詵,參見Alfreda Murck, Poetry and Painting in Song China: The Subtle Art of Dissent【姜斐德《宋代詩畫中的政治隱情》,北京:中華書局,2009年】, Cambridge, MA: Harvard Asia Center, 2000, pp. 126-156;Richard Barnhart, “Wang Shen and Late Northern Song Landscape Painting.”載《國際交流美術史研究會第2次會議論文集》,《アジアにおける山水表現(xiàn)について》,京都:京都國立美術館、Taniguchi基金會,1983年;“Three Song Landscape Paintings.”O(jiān)rientations 29, no.2, 1998, pp. 54-58。傅海波主編《宋代名人傳記》(Song Biographies, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1976)中翁同文撰寫的王詵傳。關于公主的駙馬,參見John Chaffee(賈志揚),“The Marriage of Clanswomen in the Sung Imperial Clan.”in Marriage and Inequality in Chinese Society, edited by Rubie S. Watson and Patricia Buckley Ebrey, Berkeley: University of California Press, pp. 142-143。蘇軾是著名詩人,并且直言不諱地反對新政。米芾是書畫家、收藏家與鑒賞家,撰寫了大量有關鑒賞書畫的著作,其中也包括若干幅王詵的藏品。關于米芾,參見Lothar Ledderose, Mi Fu and the Classical Tradition of Chinese Ca ligraphy, Princeton: Princeton University Press, 1979【雷德侯《米蒂與中國書法的古典傳統(tǒng)》,許亞民、畢斐譯,杭州:中國美術學院出版社,2008年】,以及Peter Sturman(石慢), Mi Fu: Style and the Art of Ca ligraphy in Northern Song China, New Haven: Yale University Press, 1997。王詵與蘇軾交好,這使他卷入朝廷中改革者與反改革者之間的斗爭。1070年代,王詵資助刻印蘇軾的詩集,詩集中有一部分內容后來被當作證據(jù),指控蘇軾誹謗皇帝,王詵也被指為同謀,指控書中逐年列出他與蘇軾過去十年的交往,記錄了王詵多次贈送蘇軾貴重禮物,為蘇軾提供材料裝褙畫作,甚至借錢給蘇軾用作外甥女的嫁妝。蘇軾的詩詞很受歡迎,這加重了言官的惱怒。言官控訴說:“道路之人,則以為一有水旱之災,盜賊之變,軾必倡言,歸咎新法,喜動顏色,惟恐不甚?!碧K軾被流放,王詵如果不是公主(其妻寶安公主)懇求哥哥宋神宗保留他的官職,也會遭到流放。然而,第二年公主去世后,神宗還是將王詵貶官。關于蘇軾的磨難,參見Charles Hartman(蔡涵墨),“Poetry and Politics in 1079: The Crow Terrace Poetry Case of Su Shih.” Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews 12, 1990, pp. 15-22; Wang Yugen(王宇根),“The Limits of Poetry as Means of Social Criticism: the 1079 Literature Inquisition against Su Shi Revisited.” Journal of Song-yuan Studies 41, 2011, pp. 29-65。對王詵的指控是,他在公主生病期間與小妾調情。但很容易懷疑,真實的原因其實是,公主一旦去世,將王詵與蘇軾一起流放就不會再遇到什么阻撓了;神宗去世后,蘇軾被召回京城,王詵也被召回。但是,高太后仍然認為他對女兒不好,她賞識蘇軾,卻對王詵很冷談。三十年后編寫的《宣和畫譜》中記載,王詵做了冒犯無禮的事情,并稱贊神宗在懲罰王詵上的公正無私,還說王詵在流放期間改過自新,縱情書畫(《宣和畫譜》卷十二,204頁)。

1085年,王詵返回開封。對年輕的徽宗來說,姑父王詵特別有魅力,因為他認識很多名人,游歷過全國各地,是一位卓然有成的畫家與書法家,還收藏有全國最著名的書畫作品。在此時期,徽宗也開始收藏,還幫助王詵得到了一幅他想收藏的畫作。Patricia Ebrey, Accumulating Culture: The Collection of Emperor Huizong, Seattle: University of Washinton Press, 2008, pp. 104-105.

在王詵的影響下,徽宗開始自己作畫。據(jù)蔡絛記錄,徽宗還是皇子的那些年里,對他練習文人書畫影響最大的是王詵、趙令穰與吳元瑜。《鐵圍山叢談》卷一,5—6頁。這本筆記體小說的著者蔡絛在書中也經常提到他的父親蔡京,參見Christian Lamouroux(藍克利),“‘Old Models, ' Court Culture and Antiquity between 1070 and 1125 in Northern Song China.” in Perceptions of Antiquity in Chinese Civilization, edited by Dieter Kuhn and Helga Stahl, Heidelberg: Edition Forum, 2008, pp. 306-309。趙令穰是宋朝開國之君宋太祖的后裔(五世孫),因此是徽宗的遠房親戚(皇室宗族第五代的3488名成員之一,與徽宗的父親是同代人)。趙令穰在京城擁擠的皇室宗族成員的住宅區(qū)中長大。宗室成員可以離京去祭拜洛陽半道上的皇陵,卻不能隨意到別處游歷,據(jù)說趙令穰一輩子都處于這種對宗室成員的地域限制內。但趙令穰的確有大量繪畫藏品可以借鑒。作為一名畫家,他以山水畫著稱,風格大多體現(xiàn)了文人雅趣,例如水鄉(xiāng)景色與“小景山水”。相比之下,吳元瑜不像王詵、趙令穰是文人畫家,而是一位畫匠,曾師從被公認為北宋最優(yōu)秀的花鳥畫家崔白。徽宗應該在皇宮里見過崔白畫的屏風。參見Robert Maeda, “The Chao Ta-nien Tradition.” Ar Orientalis 8, 1970, p. 244; 《宣和畫譜》卷二十,306頁;John Chaffee, Branches of Heaven: The History of Imperial Clan of Song China【賈志揚《天潢貴胄:宋代宗室史》,趙冬梅譯,南京:江蘇人民出版社,2005年】, Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, p. 31, p. 265, pp. 270-271?!缎彤嬜V》中包括35幅王詵的畫,24幅趙令穰的畫,189幅吳元瑜的畫,以及241幅崔白的畫(《宣和畫譜》卷十二,204頁;卷十八,285—286頁;卷十九,294—296頁;卷二十,306頁)。

圖1.4 《煙江疊嶂圖》,絹本,設色,縱45.2厘米,橫166厘米,現(xiàn)藏于上海博物館

王詵有兩幅畫作曾經被徽宗收藏,這兩幅畫幸存至今,并備受稱贊。《煙江疊嶂圖》(圖1.4)描繪的是彌漫的云霧和依稀可辨的兩艘小船,以及江邊陡起的崇巒疊嶂。1088年,蘇軾為此畫題了一首二十八行的詩(賦詩十四韻),王詵看后步韻唱和,蘇軾詩興大發(fā),又唱和一首,王詵則再次賦詩回應。在第一首詩中,王詵認同當時新出現(xiàn)的一項理論,認為繪畫是一種適合于文人的藝術形式,還列舉了一些他視為典范的士大夫畫家。在給王詵的和詩中,蘇軾也評論了繪畫藝術,強調“畫山何必山中人,田歌自古非知田”。作為恭維,蘇軾將王詵比作鄭虔。鄭虔曾獻給唐玄宗一卷詩、書、畫,唐玄宗署尾親題“鄭虔三絕”,指的就是鄭虔的詩、書、畫。Alfreda Murck, Poetry and Painting in Song China: The Subtle Art of Dissent, pp. 142, 146.

徽宗從王詵及其圈子中獲得了什么呢?他可能明白了一個人不必非得成為專業(yè)畫家,多年致力于完善畫技也可以畫出意蘊深長的高雅作品。他可能看到了詩書畫的實踐方式可以相互補充,從而在文人的社會生活中達致和諧;他可能還看到了收藏書畫是一種巨大的資源,不僅可以提高自己的藝術實踐,還能吸引米芾這些有趣的人來欣賞自己收藏的名作。

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