生活中的霍布森選擇

1631年，英國劍橋商人霍布森從事馬匹生意。他說：“所有人買我的馬或者租我的馬，價(jià)格絕對便宜，并且你們可以隨便挑選。”霍布森的馬圈很大，馬匹很多，然而馬圈只有一個(gè)小門。高頭大馬出不去，能出來的都是瘦馬、賴馬、小馬，來買馬的左挑右選，不是瘦的，就是賴的。霍布森只允許人們在馬圈的出口處選。大家挑來挑去，自以為完成了滿意的選擇，最后的結(jié)果可想而知——只是一個(gè)低級的決策結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是小選擇、假選擇、形式主義的選擇。

可以看出，這種選擇是在有限的空間里進(jìn)行著有限的選擇，無論買馬人如何思考、評估與甄別，最終得到的只是一匹劣馬。后來，管理學(xué)家西蒙把這種沒有選擇余地的所謂“選擇”譏諷為“霍布森選擇”。霍布森選擇是一個(gè)小選擇，是一個(gè)假選擇。

“霍布森選擇”一直在我們的生活中存在著。雖然從理論上說我們總是有許許多多的選擇，但因某些限制的存在，減少了我們選擇的范圍，甚至只允許我們有一種選擇。所謂的“自由選擇”總是或多或少地受到限制和約束，這使得選擇的范圍大大縮小。

舉一個(gè)簡單的例子，對于一個(gè)大學(xué)生來說，他畢業(yè)后可以工作，可以攻讀研究生，可以出國留學(xué)，甚至可以成為自由職業(yè)者。但是，真實(shí)的選擇并不是這么回事：因?yàn)橛⒄Z基礎(chǔ)差，通過考研英語分?jǐn)?shù)線的可能性很低，這無疑又使讀研成為棄選項(xiàng)；因?yàn)槟抑行邼鰢魧W(xué)的選擇其實(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡；因?yàn)榧依飶?qiáng)烈反對他做自由職業(yè)者，于是必須得放棄這種選擇……這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)給選擇套上的枷鎖，因此他必須在畢業(yè)后找尋一份正式的工作。

現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)下，生產(chǎn)資料日益豐富，走進(jìn)超市面對各種品牌的同類商品往往會(huì)使人有點(diǎn)無從下手，不知道自己該選擇哪個(gè)，很擔(dān)心自己會(huì)選擇了質(zhì)量差的產(chǎn)品。誰能保證自己的選擇就一定是正確的呢？而如果只有一種商品可供選擇，人們對該商品的認(rèn)知已經(jīng)很清晰，不再有這些擔(dān)心，人們至少可以選擇買或不買。此外，如果只有一種選擇，也可節(jié)省選擇的機(jī)會(huì)成本。

當(dāng)然，絕大多數(shù)人還是希望擁有更多的選擇機(jī)會(huì)。更多的選擇機(jī)會(huì)總是令人身心愉悅。因此，我們理應(yīng)利用自己的智慧之眼，洞悉霍布森選擇，為自己創(chuàng)造盡可能多的選擇機(jī)會(huì)。

一個(gè)老者攜孫子去集市賣驢。路上，開始時(shí)是孫子騎在驢背上，爺爺在地上牽著毛驢走，有人指責(zé)孫子不孝。聽到人們的指責(zé)后，爺孫二人立刻調(diào)換了位置。調(diào)換位置后的爺孫倆，又聽到有人指責(zé)，說老人虐待孩子。于是爺孫兩人都騎上了驢。一位老太太看到后又為驢鳴不平，說他們不顧驢的死活。最后，爺孫二人都從驢背上下來了，徒步跟驢走。不久又聽到有人譏笑：“看！一定是兩個(gè)傻瓜，不然為什么放著現(xiàn)成的驢不騎呢？”爺爺聽罷，嘆口氣說：“還有一種選擇就是咱倆抬著驢走，可這樣一來，豈不更讓人笑掉大牙？”

沒有什么選擇是最優(yōu)的

因此，最佳選擇是對自己而言，而非對他人而言。在別人看來并非是最佳選擇，但對自己而言是最佳選擇，這就夠了。比如，小李和小黃都擁有100萬元資本準(zhǔn)備投資，小李對塑料頗有研究，小黃對裝潢設(shè)計(jì)十分在行。對于他們而言，如果小李將資本投入裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)，小黃將資本投入塑料業(yè)，恐怕對他們來說都不是最佳選擇。

我們在做出選擇的時(shí)候，往往追求最佳選擇，但是自己卻沒有一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)，不知道什么才是最佳選擇。其實(shí)，很多時(shí)候，我們在做選擇時(shí)，認(rèn)真思考之后并不一定能做出最佳選擇，在短時(shí)間內(nèi)做出來的往往只能是現(xiàn)存的最佳選擇。