第三節　觀風撒網，圓潤通達

——《兵經百言》

圓通，無傷害地實現目的

生存在復雜的現實社會中，圓通是一種處世哲學，雖不高深，卻并非人人皆可悟其精義，得其要領。因為處世圓通，不但須要閱歷與智慧，而且要有不問是非之心，善和稀泥之技。

時代與時代不一樣，為官之道也是有所區別的，房玄齡能做二十年的太平宰相，一生極盡榮寵，關鍵還在于那是個和平年代，穩定的政治環境為他施展自己的抱負提供了充分的機會。倘若一個人處在“城頭變幻大王旗”的亂世，那么忠侍一主則極有可能被時代無情地吞噬掉。俗話說“亂世宜用重典”，有“心機”的人應該知道亂世要學學圓通的智慧。

清末民初的官場上，徐世昌就是一位深諳此道的“教父級”人物。徐世昌是1905年入值軍機處的，在軍機處，他仍行“中庸”的做官之道。

軍機大臣當時是慶親王奕劻，他與袁世凱關系密切，當時與奕劻和袁世凱對立的是瞿鴻機。瞿鴻機在其任期內作了三件大事：

一是否決了袁世凱欲推奕劻任總理組閣的建議。

二是贊同新設立的陸軍部收回北洋六鎮。

三是彈劾奕劻父子收賄納妾，向慈禧建議解除其軍機大臣之職，舉醇親王載灃以代之。

瞿鴻機與袁世凱、奕劻對立，對徐世昌卻頗有好感，他“獨信徐世昌，謂其謹厚”。另一位軍機大臣鹿傳霖，又以鄉誼與徐世昌親近，因此徐世昌在軍機處頗為得意。

徐世昌與瞿鴻機親近，與袁世凱更近，在清末著名的“丁未政潮”中，岑春煊對慈禧痛言奕劻貪黷誤國，要求罷免奕劻，但后來奕劻卻保住了自己的權位，還與袁世凱一起反擊，結果岑春煊被罷職。

袁世凱在給兩江總督瑞方的密信中說：“幸大老（奕劻）平時厚道，頗得多助，復出此內外夾攻之厄。伯軒（世續）、菊人（徐世昌）甚出力，上（慈禧）怒乃解?！庇纱瞬浑y看出，徐世昌為保奕劻是出了大力的。

徐世昌不得罪奕劻，也不得罪瞿鴻機。奕劻與瞿鴻機暗斗，奕劻總想把瞿鴻機擠出軍機處，袁世凱對瞿鴻機亦早有不滿。奕、袁二人商議，以瞿鴻機當時兼領外務部尚書為由，派他出洋，他自然無法推卸，只能啟程離京。但奕劻、袁世凱讓徐世昌在軍機處提出此議，這下子，徐世昌為難了。瞿鴻機聽了徐世昌的話，一下子就明白了，他說：“我老了，不能遠涉重洋，還是讓年富力強的人去吧！”徐世昌隨機應變，立即改為自請成行，給了瞿鴻機一個臺階下。瞿鴻機由此對徐世昌十分感激。

后來，徐世昌見上層斗爭太激烈，難以應付，就請調東北三省總督，避開了官場激烈斗爭的漩渦。這不失為明智之舉。

做人難，難做人。生活在這紛繁的世界，做人真的很難，要做到人人喜歡更難。綜觀世界歷史，大凡能成就偉業者，無不深諳方圓之道，知道做人何時應該進，何時應該退，何時應該發脾氣，何時應該深藏不露。

為人處世，要學會圓通

那些成大事者，多方圓通達，在危難時刻總能把做人的機智發揮得淋漓盡致。處在亂世時，態度一定要圓通；假使處于末世，就要方圓并用了。這是因為在太平盛世時，大道得以通行無阻，所以可以放心地依道而行；但如果身逢亂世，眼見正道不再通行，做人就要圓通一些，以免替自己招來不幸。方正的言行，原是無可厚非的，但在動蕩不安的時候，還不曉得明哲保身，而陷身于危境，就未免太不明智了。

順勢而為，用最省力的方式取勝

古代《兵經百言》上說：“能相地勢，能立軍勢，善之以技，戰無不利?！眲搫?、造勢、依勢能造就自己的江山，順勢才能造勢。借力使力，也是順勢的一種，要如何順勢而為并抓住時勢，這也是方圓做人的必修課之一。

凡事“順天、因時、依人”，這就是我們常說的天時、地利、人和，就好像四時的春夏秋冬，人類的生活作息必須順應四季的更替才行，因為順勢而為才能“水到渠成”，唯有水到渠成才能理所當然。順勢而為有兩種：一種是聽從外來的信息，隨波逐流；另一種是運用自己的腦子，選擇能使自己和世界變得更好的方法。

其實未來的時勢，并非一望無際或者遙不可及，它和我們的生活息息相關，而我們正置身其中。認清時勢就像是“開竅”，而開竅有時就像是靈光乍現，有時又像是找對了保險箱的密碼，是那種一觸即發卻選擇正確的事。而了解時勢，就能讓你做正確的選擇，我們都想把自己的目標推向比較正確的方向，那么我們就必須知道時勢是什么。

公元前203年，垓下之戰失敗后的項羽逃至烏江，烏江亭長泊船而待，勸項羽急渡，然后稱王于江東，待時再起。項羽卻把失敗歸于天意，感到無顏見江東父老，于是將戰馬送給烏江亭長，手持短兵，獨自搏殺漢兵數百人，最后自刎而死。楚漢戰爭以劉邦全勝而告終。次年二月，劉邦稱帝，建立漢朝，中國重歸一統。

大業未成，又損兵折將，固然是一個不小的打擊，然而，面對烏江對岸的故鄉會稽，面對生的希望，項羽卻不聽手下的忠言，一意了結性命。殊不知，“星星之火，可以燎原”。

正所謂，“識時務者為俊杰”，順應時勢的變化而能重新崛起者方為英豪。

所以，只要還有一線希望就不要放棄，現在失敗了就等待來時，順應現在的時勢積蓄力量。只要你有恒心、有毅力，認清時勢，順應時勢，總會有揚眉吐氣的一天。

作為一位有著豐富統治經驗的帝王，乾隆皇帝在清朝的對外貿易中，總體上采取保守策略，但在處理具體事務時，卻不乏靈活機動。

乾隆二十四年（1759年）閏六月，乾隆皇帝接江西道御史李兆鵬奏折，建議嚴禁生絲出口外洋，以此來平抑生絲價格。乾隆皇帝將這一問題交給大學士會部議，結果同意禁止生絲出口，于是乾隆皇帝允準。這時兩廣總督李侍堯上報，稱本年外商已經采購的生絲，有的已搬運上海船，是否可以出口。乾隆帝聞奏，破例允準。

然而，禁止生絲出口并沒有使生絲的價格降下來，相反使清朝每年損失了100萬兩的白銀收入。因為清朝每年對外出口生絲，收入都在百萬兩白銀以上。于是，乾隆帝在五年之后，又重開禁令，允許生絲出口。

乾隆帝在諭旨中稱：“禁生絲出口行之日久，而內地絲價仍未見減，而且更貴者有之……

徒立出洋之禁，則江浙所產粗絲轉不得利，是無益于外洋，而更有損于民計，又何如照舊弛禁，以天下之物，供天下之用，尤為通商便民乎！”

從這道自糾過錯的諭旨中，我們不難看出乾隆皇帝隨時應變的實用主義思想。這也正是他得以統治清朝六十余年而不亂的原因。

何為順勢而為

時勢不是一天造成的，而是一點一滴逐漸累積形成的，等它形成時，就如潮水般，沸然莫之能御。成功者就是能清醒認識時勢的人，而能順應時勢的人，在人生的道路上，就已經打開了成功的大門。當你抓住時代的脈動、掌握趨勢的發展，再加上因勢利導，那么你所做的一切就能順理成章、水到渠成了。

睜一只眼閉一只眼，無謂之爭無須爭

很多時候，我們沒必要去跟別人計較長短，生活中，該睜一只眼閉一只眼時，就不必去較真。

阿強大學剛畢業時，有一次參加朋友的婚禮。席間有一位年輕人在介紹新郎與新娘的關系時，用了“青梅竹馬”這個成語。但他為了夸耀自己的博學，還念出了這首詩：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”不過，這位年輕人卻搞錯了，他所念的這首詩是唐代詩人李白所寫的《長干行》，而他卻誤以為是宋代女詞人李清照所寫的詩。阿強當時年輕氣盛，又認為中國文學是他的特長，為了夸耀這點，阿強毫不客氣地當著眾人的面，糾正那人的錯誤?？墒遣徽f還好，這樣一說，那人反倒更加堅持自己的意見了。

就在阿強和他爭論不休時，恰巧看見自己的大學老師坐在隔桌，阿強的這位老師是專攻唐代文學的博士，現在任教的課程也都是與詩歌有關。于是阿強和那個年輕人去找阿強的老師評一評，那個年輕人也聽過阿強的老師的大名，所以同意讓阿強的老師當裁判。阿強和年輕人都把各自的論點說完，老師卻只是靜靜地聽著，然后在蓋著桌布的桌下，用腳輕踢了阿強一下，態度莊重地對阿強說：“你錯了，那位先生說的才對?！?/p>

回家的路上阿強越想越不服氣，阿強不相信老師這么有學問的人，竟會忘記這首詩，一到家就從書架上找出《唐詩三百首》，第二天阿強連班都不上了，拿著書去學校找老師，要他還自己一個公道。

在教授研究室里阿強遇上了老師，還沒等阿強把書拿出來與他爭辯，老師就先說了：“你昨天說的那首詩是李白的《長干行》，一點也沒錯?！边@時阿強更納悶了，一臉的不解，老師看了看阿強，溫和地說：“你說的一切都對，但我們都是客人，何必在那種場合給人難堪？他并未征求你的意見，只是發表自己的看法，對錯根本與你無關，你與他爭辯有何益處呢？在社會上工作別忘記這點，永遠不和人作無謂的爭辯。”“永遠不和人作無謂的爭辯”，這句話從此成了阿強的座右銘。

“永遠不和人作無謂的爭辯”，這句話能讓你在即將發生爭論的場合熄滅內心的怒火。仔細想想，即使我們真的辯論勝了，那么我們又能得到什么呢？其實，都是好勝心在作怪。在人際關系中，與人為善，善待別人，就是善待自己，與其與人爭論，不如找自己的錯誤。

楊在爭論中，并不產生勝者，所有人在爭論中都只能充當失敗者，無論他愿意與否。因為，十之八九，爭論的結果都只會使雙方比以前更相信自己絕對正確；或者，即使你意識到自己的錯誤，卻也絕不會在對手跟前俯首認輸。

不過，心服與口服沒法達到應有的統一，人的固執性，將雙方越拉越遠，一直到爭論結束，雙方的立場已不再是開始時的并列，一場毫無必要的爭論造成了雙方可怕的對立。所以，天底下只有一種能在爭論中獲勝的方式，那就是避免爭論。

如何避免爭論