世上本無事，庸人自擾之

一個年輕人四處尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中一個牧童在那里悠閑地吹著笛子，十分逍遙自在。

年輕人便上前詢問：“你那么快活，難道沒有煩惱嗎？”

牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱都沒有了。”

年輕人試了試，煩惱仍在。

于是他只好繼續尋找。

他來到一條小河邊，見一老翁正專注地釣魚，神情怡然，面帶喜色，于是便上前問道：“你能如此投入地釣魚，難道心中沒有什么煩惱嗎？”

老翁笑著說：“靜下心來釣魚，什么煩惱都忘記了。”

年輕人試了試，卻總是放不下心中的煩惱，靜不下心來。

于是他又往前走。他在山洞中遇見一位面帶笑容的長者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。

老年人笑著問道：“有誰捆住你沒有？”

年輕人答道：“沒有啊？”

老年人說：“既然沒人捆住你，又何談解脫呢？”

年輕人想了想，恍然大悟，原來是被自己設置的心理牢籠束縛住了。

世上本無事，庸人自擾之。其實很多時候，煩惱都是自找的，要想從煩惱的牢籠中解脫，首先要做到“心無一物”，放下心中的一切雜念，不為外物的悲喜所侵擾，才能夠拋卻一切的煩惱，得到內心的安寧。

蕭伯納曾經說過：“痛苦的秘訣在于有閑工夫擔心自己是否幸福。”故事中的年輕人，四處尋找解脫煩惱的秘訣，卻不知道這其實將帶來更多的煩惱。許多煩惱和憂愁源于外物，卻是發自內心，如果心靈沒有受到束縛，外界再多的侵擾都無法動搖你寧謐的心靈；反之，如果內心波瀾起伏，汲汲于功利，汲汲于悲喜，那么即便是再安逸的環境，都無法洗脫你心靈上的塵埃。正所謂“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃”，一切的雜念與煩憂，都源自動搖的心旌所激蕩起的漣漪，只要帶著牧童牛背吹笛、老翁臨淵釣魚的心緒，而不去自尋煩憂，那么，煩擾自當遠離。

世上沒有任何事情是值得憂慮的

憂慮是一種過度憂愁和傷感的情緒體驗。正常人也會有憂慮的時候，但如果是毫無原因地憂慮，或雖有原因，但不能自控，顯得心事重重、愁眉苦臉，就屬于心理性的憂慮了。

如果一個人不及時調整，一味地憂慮下去，那么他只是在折磨自己，事情也不會發生任何的改變。

一個商人的妻子不停地勸慰著她那在床上翻來覆去、折騰了足有幾百次的丈夫：“睡吧，別再胡思亂想了。”

“嗨，老婆啊，”丈夫說，“幾個月前，我借了一筆錢，明天就到還錢的日子了。可你知道，咱家哪兒有錢啊！你也知道，借給我錢的那些鄰居們比蝎子還毒，我要是還不上錢，他們能饒得了我嗎？為了這個，我能睡得著嗎？”他接著又在床上繼續翻來覆去。

妻子試圖勸他，讓他寬心：“睡吧，等到明天，總會有辦法的，我們說不定能弄到錢還債的。”

“不行了，一點兒辦法都沒有啦！”

最后，妻子忍耐不住了，她爬上房頂，對著鄰居家高聲喊道：“你們知道，我丈夫欠你們的債明天就要到期了。現在我告訴你們：我丈夫明天沒有錢還債！”她跑回臥室，對丈夫說：“這回睡不著覺的不是你，而是他們了。”

可能凌晨三四點的時候，你還在憂慮，似乎全世界的重擔都壓在你肩膀上：到哪里去找一間合適的房子？找一份好一點兒的工作？怎樣可以使那個啰唆的主管對你有好印象？兒子的健康、女兒的行為、明天的伙食、孩子們的學費……你的腦子里有許多煩惱、問題和亟待要做的事在那里滾轉翻騰。

深呼吸，睜開眼睛，再輕松地閉起來，告訴自己：“不要怕。”仔細想想這些有魔力的字句，而且要真正相信，不要讓你的心仍彷徨在恐懼和煩惱之中。

我們不能將憂慮與計劃安排混為一談，雖然二者都是對未來的一種考慮。未來的計劃有助于你現實中的活動，使你對未來有自己的具體想法與行動指南。而憂慮只是因今后可能發生的事情而產生惰性。憂慮是一種流行的社會通病，幾乎每個人都要花費大量的時間為未來擔憂。憂慮消極而無益，既然你是在為毫無積極效果的行為浪費自己寶貴的時光，那么你就必須改變這一缺點。

請記住，世上沒有任何事情是值得憂慮的。你可以讓自己的一生在對未來的憂慮中度過，然而無論你多么憂慮，甚至抑郁而死，你也無法改變現實。

把生活當情人，允許他發個小脾氣

在生活中，有些人因為閱歷不夠，常常會碰到一些無法改變的事情。遇到這些事情，不要去硬拼，沒必要非弄個魚死網破，因為魚死了網也未必會破；也不必弄個玉碎瓦全，因為碎了的玉和瓦沒多大區別，不如去順應、去配合，把自己磨得圓滑一些。

生活中發生的很多事情也許將我們磨得失去了耐性，可是沒有辦法改變，又能怎么辦呢？最好的辦法，就是把生活當成自己的小情人吧，在經受挫折時，就當是他在發脾氣，不要與他計較，哄哄他也是一種生活的情調。

小張是一所名牌大學的高才生，他不僅成績出眾，還是校學生會的主席，大學畢業后，他如愿以償來到一家外資企業工作。可是不久他就發現，自己在公司干的都是些打雜的事情。

從名牌大學的高材生到別人的“助理”，這樣的現實讓小張很難接受，特別是別人動不動就使喚他，讓小張覺得尊嚴受到了挑戰。他有時咬牙切齒地干完某事，又要笑容可掬地向有關人員匯報說：“已經做好了！”如此違心的兩面派角色，他自己都感到惡心。有幾次，他還與同事爭吵起來。

時間一長，小張的日子就不好過了，同事們幾乎沒人理他，孤傲的小張更加孤獨了。

生活就是這樣，當你沒辦法改變世界時，唯一的方法就是改變自己。還有另一個故事：

許多年前，一個妙齡少女來到東京酒店當服務員。這是她的第一份工作，因此她很激動，暗下決心：一定要好好干！她想不到：上司安排她洗廁所！洗廁所，說實話沒人愛干，何況她從未干過粗重的活兒，細皮嫩肉、喜愛潔凈的她干得了嗎？她陷入了困惑、苦惱之中，也哭過鼻子。

這時，她面臨著人生的一大抉擇：是繼續干下去，還是另謀職業？繼續干下去——太難了！另謀職業——知難而退？她不甘心就這樣敗下陣來，因為她曾下過決心：人生第一步一定要走好，馬虎不得！這時，同單位一位前輩及時出現在她面前，幫她擺脫了困惑、苦惱，幫她邁好了人生的第一步，更重要的是幫她認清了人生之路應該如何走。他并沒有用空洞的理論去說教，只是親自做給她看了一遍。

首先，他一遍遍地擦洗著馬桶，直到光潔如新；然后，他從馬桶里盛了一杯水，一飲而盡，竟然毫不勉強。實際行動勝過萬語千言，他不用一言一語就告訴了少女一個極為樸素、極為簡單的真理：光潔如新，要點在于“新”，新則不臟，因為不會有人認為新馬桶臟，也因為馬桶中的水是不臟的，所以是可以喝的；反過來講，只有馬桶中的水達到可以喝的潔凈程度，才算是把馬桶擦洗得“光潔如新”了，而這一點已被證明可以辦得到。

同時，他送給她一個含蓄的、富有深意的微笑，送給她關注的、鼓勵的目光。這已經夠用了，因為她早已激動得幾乎不能自持，從身體到靈魂都在震顫。她目瞪口呆，熱淚盈眶，恍然大悟，如夢初醒！她痛下決心：“就算一生洗廁所，也要做一名洗廁所洗得最出色的人！”

從此，她成為一個全新的、振奮的人，她的工作質量也達到了那位前輩的高水平。當然，她也多次喝過馬桶水，為了檢驗自己的自信心，為了證實自己的工作質量，也為了強化自己的敬業心。

在生活和工作中，我們會遇到許多的不如意。比如，你是一個剛畢業的學生，很喜歡編輯的工作，可是放在你面前的就只有文員的角色；你正處于事業的爬坡期，你以為升職的名單里會有你，可是另一個你認為不如你的人卻代替你升了職……既然改變不了事實，那么我們何不順應環境，理清思緒，讓自己重新開始呢？

生命短促，不要過于顧忌小事

事事計較、精于算計的人，不但容易損害人際關系，從醫學的觀點看，也對自己的身體極其有害。《紅樓夢》里的林黛玉，雖有閉月羞花、沉魚落雁的美麗容貌，可總是患得患失，別人一句無意的話都會讓她輾轉反側，難以入眠，抑郁不已，再加上情感上的打擊，終于落得個“紅顏薄命”的悲慘結局。

世上有許多類似的情節，皆為一句話、一個小舉動弄得反目成仇，到頭來失去朋友、斷了交情，可謂得不償失。古語有云“小不忍則亂大謀”，一點兒不假。

人生之事，只要不是原則性的大事，得過且過又何妨？人活在世上，理應開朗、豁達，活得超脫一些；凡事斤斤計較，只是徒增煩惱罷了。

我們活在這個世上只有短短的幾十年，而浪費很多不可能再補回來的時間去憂愁一些很快就會被所有人忘了的小事，值得嗎？請把時間只用在值得做的事情上，去經歷真正的感情，去做必須做的事情。生命太短促了，不該再顧忌那些小事。

人生的快樂不在于擁有的多，而在于計較的少

為人處世，不免有形形色色的矛盾、煩惱，如果斤斤計較于每一件事，那生命無疑是一樁累贅，且充斥著悲劇色彩。

1945年3月，羅勒·摩爾和其他87位軍人在貝雅S·S318號潛艇上。當時雷達發現有一個驅逐艦隊正往他們的方向開來，于是他們就向其中的一艘驅逐艦發射了3枚魚雷，但都沒有擊中。這艘艦也沒有發現。但當他們準備攻擊另一艘布雷艦的時候，它突然掉頭向潛艇開來，可能是一架日本飛機看見這艘位于60英尺水深處的潛艇，用無線電告訴這艘布雷艦。

他們立刻潛到150英尺地方，以免被日方探測到，同時也準備應付深水炸彈。他們在所有的船蓋上多加了幾層栓子。3分鐘之后，突然天崩地裂。6枚深水炸彈在他們的四周爆炸，他們直往水底——深達276英尺的地方下沉，他們都嚇壞了。

按常識，如果潛水艇在不到500英尺的地方受到攻擊，深水炸彈在離它17英尺之內爆炸的話，差不多是在劫難逃。羅勒·摩爾嚇得不敢呼吸，他在想：“這回完蛋了。”在電扇和空調系統關閉之后，潛艇的溫度升到近40度，但摩爾卻全身發冷，牙齒打戰，身冒冷汗。15小時之后，攻擊停止了，顯然那艘布雷艦的炸彈用光以后就離開了。

這15小時的攻擊，對摩爾來說，就像有1500年。他過去所有的生活一一浮現在眼前，他想到了以前所干的壞事，所有他曾擔心過的一些很無聊的小事。他曾經為工作時間長、薪水太少、沒有多少機會升遷而發愁；他也曾經為沒有辦法買自己的房子、沒有錢買部新車子、沒有錢給妻子買好衣服而憂慮；他非常討厭自己的老板，因為這位老板常給他制造麻煩；他還記得每晚回家的時候，自己總感到非常疲倦和難過，常常跟自己的妻子為一點兒小事吵架；他也為自己額頭上的一塊小疤發愁過。

摩爾說：“多年以來，那些令人發愁的事看來都是大事，可是在深水炸彈威脅著要把我送上西天的時候，這些事情又是多么地荒唐、渺小。”就在那時候，他向自己發誓，如果他還有機會見到太陽和星星的話，就永遠永遠不會再憂慮。在潛艇里那可怕的15小時，對于生活所學到的，比他在大學讀了4年書所學到的要多得多。

我們可以相信一句話：人生中總是有很多的瑣事糾纏著我們，但是我們不能與它斤斤計較，因為心胸狹窄是幸福的天敵。

生活中，將許多人擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災的挑戰，而是一些微不足道的、雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮的小事之中，最終讓大部分人一生一事無成。

大家都知道在法律上的一條格言：“法律不會去管那些小事情。”一個人總不該為一些小事斤斤計較、憂心忡忡，如果他希望求得心理上的平靜和快樂的話。

很多時候，要想克服由一些小事情所引起的困擾，只需將你的注意力的重點轉移開來，給自己設定一個新的、能使你開心一點兒的看問題的角度與方法就可以了，這樣你會重新收獲生活的快樂。

放開自己，不糾結于已失去的事物

生活中有一種痛苦叫錯過。人生中一些極美、極珍貴的東西，常常與我們失之交臂，這時的我們總會因為錯過美好而感到遺憾和痛苦。其實喜歡一樣東西不一定非要得到它，當你為一份美好而心醉時，遠遠地欣賞它或許是最明智的選擇，錯過它或許還會給你帶來意想不到的收獲。

美國的哈佛大學要在中國招一名學生，這名學生的所有費用由美國政府全額提供。初試結束了，有30名學生成為候選人。

考試結束后的第10天，是面試的日子。30名學生及其家長云集錦江飯店等待面試。當主考官勞倫斯·金出現在飯店的大廳時，一下子被大家圍了起來，他們用流利的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時，只有一名學生，由于起身晚了一步，沒來得及圍上去，等他想接近主考官時，主考官的周圍已經是水泄不通了，根本沒有插空而入的可能。

他錯過了接近主考官的大好機會于是有些懊喪起來。正在這時，他看見一個異國女人有些落寞地站在大廳一角，目光茫然地望著窗外，他想：身在異國的她是不是遇到了什么麻煩，不知自己能不能幫上忙？于是他走過去，彬彬有禮地和她打招呼，然后向她做了自我介紹，最后他問道：“夫人，您有什么需要我幫助的嗎？”接下來兩個人聊得非常投機。

后來這名學生被勞倫斯·金選中了，在30名候選人中，他的成績并不是最好的，而且面試之前他錯過了跟主考官套近乎、加深自己在主考官心目中印象的最佳機會，但是他卻無心插柳柳成蔭。原來，那位異國女子正是勞倫斯·金的夫人。

這件事曾經引起很多人的震動：原來錯過了美麗，收獲的并不一定是遺憾，有時甚至可能是圓滿。

許多的心情，可能只有經歷過之后才會懂得，如感情，痛過了之后才會懂得如何保護自己，傻過了之后才會懂得適時地堅持與放棄。在得到與失去的過程中，我們慢慢認識自己，其實生活并不需要這么多無謂的執著，沒有什么真的不能割舍的，學會放棄，生活才會更容易！

因此，在你感覺到人生處于最困頓的時刻，也不要為錯過而惋惜。失去的折磨會帶給你意想不到的收獲。花朵雖美，但畢竟有凋謝的一天，請不要再對花長嘆了，因為可能在接下來的時間里，你將收獲雨滴的溫馨和浪漫。

睜一眼閉一眼，對小事不予計較

美國著名的成功學大師戴爾·卡耐基是一位處理人際關系的“老手”，然而早年時，也曾犯過小錯誤。

有一天晚上，卡耐基和自己的一個朋友應邀去參加一個宴會。宴席中，坐在他右邊的一位先生講了一段幽默故事，并引用了一句話，意思是“謀事在人，成事在天”。那位健談的先生提到，他所引用的那句話出自《圣經》。然而，卡耐基發現他說錯了，他很肯定地知道出處，一點兒疑問也沒有。

出于一種認真的態度，卡耐基又很小心地糾正了過來。那位先生立刻反唇相譏：“什么？出自莎士比亞？不可能！絕對不可能！”那位先生一時下不來臺，不禁有些惱怒。當時卡耐基的老朋友弗蘭克就坐在他的身邊。弗蘭克研究莎士比亞的著作已有多年，于是卡耐基就向他求證。弗蘭克在桌下踢了卡耐基一腳，然后說：“戴爾，你錯了，這位先生是對的。這句話出自《圣經》。”

那晚回家的路上，卡耐基對弗蘭克說：“弗蘭克，你明明知道那句話出自莎士比亞。”“是的，當然。”弗蘭克回答，“在《哈姆雷特》第五幕第二場。可是親愛的戴爾，我們是宴會上的客人，為什么要證明他錯了？那樣會使他喜歡你嗎？他并沒有征求你的意見，為什么不圓滑一些，保留他的臉面，非要說出實話而得罪他呢？”

一些無關緊要的小錯誤，放過去，無傷大局，那就沒有必要去糾正它。這不僅是為了自己避免不必要的煩惱和人事糾紛，也顧到了別人的名譽，不致給別人帶來無謂的煩惱。這樣做，并非只是明哲保身，更體現了你處世的度量。

一件事情是否該認真，這要視場合而定。鉆研學問更要講究認真，面對大是大非的問題要講究認真。但是，在不忘大原則的同時，我們要做適時的變通，對于一些無關大局的瑣事，不必太認真。不看對象，不分地點刻板地認真，往往使自己處于一種尷尬的境地，處處被動受阻。每當在這種時候，如果能理智地后退一步，淡然處之，不失為一種追求至簡生活的處世之道。

且咽一口氣，內心的格局便開朗了

人生之所以多煩惱，皆因遇事不肯讓他人一步，總覺得咽不下這口氣。其實，這是很愚蠢的做法。

善于放棄是一種境界，是歷盡跌宕起伏之后對世俗的一種輕視，是飽經人間滄桑之后對財富的一種感悟，是運籌帷幄、成竹在胸、充滿自信的一種流露。只有在了如指掌之后才會懂得放棄并善于放棄，只有在懂得放棄并善于放棄之后才會獲得無盡的財富。

楊玢是宋朝時期的一個尚書，年紀大了便退休在家，安度晚年。他家住宅寬敞、舒適，家族人丁興旺。有一天，他在書桌旁，正要拿起《莊子》來讀，他的幾個侄子跑進來，大聲說：“不好了，我們家的舊宅被鄰居侵占了一大半，不能饒他！”

楊玢聽后，問：“不要急，慢慢說，他們家侵占了我們家的舊宅地？”

“是的。”侄子們回答。

楊玢又問：“他們家的宅子大還是我們家的宅子大？”侄子們不知其意，說：“當然是我們家宅子大。”

楊玢又問：“他們占些我們家的舊宅地，于我們有何影響？”侄子們說：“沒有什么大影響，雖然如此，但他們不講理，就不應該放過他們！”楊玢笑了。

過了一會兒，楊玢指著窗外落葉，問他們：“樹葉長在樹上時，那枝條是屬于它的，秋天樹葉枯黃了落在地上，這時樹葉怎么想？”他們不明白含義。楊玢干脆說：“我這么大歲數，總有一天要死的，你們也有老的一天，也有要死的一天，爭那一點點宅地對你們有什么用？”侄子們現在明白了楊玢講的道理，說：“我們原本要告他的，狀子都寫好了。”

侄子呈上狀子，他看后，拿起筆在狀子上寫了四句話：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風秋草正離離。”

寫罷，他再次對侄子們說：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不要斤斤計較。”

人的一生，不可能事事如意、樣樣順心，生活的路上總有溝溝坎坎。你的奮斗、你的付出，也許沒有預期的回報；你的理想、你的目標，也許永遠難以實現。如果抱著一份懷才不遇之心而憤憤不平，如果抱著一腔委屈怨天尤人，難免讓自己心力交瘁。

生活中，難免與人磕磕碰碰，難免遭別人誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許別人會加以放大和責難，你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，可能會導致兩敗俱傷。

適時地咽下一口氣，瀟灑地甩甩頭發，悠然地輕輕一笑，甩去煩惱，笑去恩怨，你會發現，內心的格局開朗了，天仍然很藍，生活依然很美好。

不要為了無聊的事小題大做

我們每天都會經歷這樣或那樣的事。每件事的重要性也不盡相同，有的事情至關重要，而有的則無關緊要。重要的事情固然應當認真對待，然而如果小題大做，成天為無聊的小事而發愁的話，是無法成就大事的。當然，一些在無聊的細節之處過于較真的人，在社交中也是令人討厭的。

布萊恩有一次在一家小旅館住宿。

午夜時分，忽然聽到浴室中有一種奇怪的聲音。過了一會兒，布萊恩看見一只老鼠跳上鏡臺，然后又跳下地，在地板上做了些怪異的老鼠“體操”，后來它又跑回浴室，使布萊恩一夜都沒睡好覺。

第二天早晨，他對打掃房間的女侍說：“這間房里有老鼠，夜里出來，吵了我一夜。”女侍說：“這旅館里沒有老鼠。這是頭等旅館，而且所有的房間都剛剛刷過漆。”

布萊恩下樓時對電梯司機說：“你們的女侍倒真忠心。我告訴她說昨天晚上有只老鼠吵了我一夜，她說那是我的幻覺。”

沒想到，電梯司機說：“她說得對。這里絕對沒有老鼠！”

布萊恩的話被他們傳開了。柜臺服務員和門口看門的在他走過時都用怪異的眼光看他。

第二天早晨，他到店里買了只老鼠籠和一包咸肉。他把這兩件東西包好，偷偷帶進旅館，不讓當時值班的員工看見。翌日早晨他起床時，看到老鼠在籠里，既是活的，又沒有受傷。他心想，我將證據擺在他們面前，他們還怎樣說我無中生有！

但在他準備走出房門時，忽然間意識到，如此做法，是否有些小題大做，豈不是顯得自己太無聊，而且很討厭？

于是布萊恩趕快輕輕走回房間，把老鼠放出，讓它從窗外寬闊的窗臺跑到鄰屋的屋頂上去了。

半小時后，布萊恩退掉房間，離開旅館，出門時把空老鼠籠遞給侍者。他發現，廳中的人都向他微笑點頭，目送著他推門而去。

如果布萊恩真的將老鼠帶給前臺，誠然能夠證明他并沒有說錯，但同時他也證明了自己是多么地惹人討厭。如果他真的這么做，那么他并不是贏家，而只是一個無聊而又可笑的失敗者。人生在世，有時往往會過于較真，為了證明自己是對的，而在一些無傷大雅的細節之處過分糾纏，然而花費了不少氣力和心思之后，不僅不能得到他人的認同，還可能惹人生厭。反之，如能像布萊恩一樣，明智地選擇放下心中的執念，不再執著于使人們信服旅館中確實有老鼠，那么他失去的，僅僅是證明自己的正確之后所獲得的轉瞬即逝的滿足感，然而卻收獲了他人的認同以及發自內心的贊許。在這里，布萊恩顯示出了自己的智慧，同時也告訴我們，不要為無聊的小事小題大做，這樣無知、無謂亦無聊，放下對無謂的細節的糾纏，方能獲得內心的暢快與釋然。

不要讓小事情牽著鼻子走

在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠，它的身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存。在攻擊野馬時，它常附在野馬腿上，用鋒利的牙齒迅速、敏捷地刺入野馬腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。無論野馬怎么狂奔、暴跳，都無法驅逐這種蝙蝠，蝙蝠可以從容地吸附在野馬身上，直到吸飽才滿意而去。野馬往往是在暴怒、狂奔、流血中無奈地死去。

動物學家們百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么會讓龐大的野馬斃命呢？于是，他們進行了一次實驗，觀察野馬死亡的整個過程。結果發現，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠遠不會使野馬斃命。他們一致認為野馬的死亡是它暴躁的習性和狂奔所致，而不是因為蝙蝠吸血致死。

一個理智的人，必定能控制住自己所有的情緒與行為，不會像野馬那樣為一點兒小事抓狂。當你在鏡子前仔細地審視自己時，你會發現自己既是你最好的朋友，也是你最大的敵人。

上班時堵車堵得厲害，交通指揮燈仍然亮著紅燈，而時間很緊，你煩躁地看著手表的秒針。終于亮起了綠燈，可是你前面的車子遲遲不啟動，因為開車的人思想不集中，你憤怒地按響了喇叭，那個似乎在打瞌睡的人終于驚醒了，倉促地掛上了擋，而你卻在幾秒鐘里把自己置于緊張而不愉快的情緒之中。

美國研究應激反應的專家理查德·卡爾森說：“我們的惱怒有80%是自己造成的。”這位加利福尼亞人在討論會上教人們如何不生氣。卡爾森把防止激動的方法歸結為這樣的話：“請冷靜下來！要承認生活是不公正的。任何人都不是完美的，任何事情都不會按計劃進行。”“應激反應”這個詞從20世紀50年代起才被醫務人員用來說明身體和精神對極端刺激（噪音、時間壓力和沖突）的防衛反應。

應激反應是在頭腦中產生的，在即使是非常輕微的惱怒情緒中，大腦也會命令分泌出更多的應激激素。這時呼吸道擴張，使大腦、心臟和肌肉系統吸入更多的氧氣，血管擴大，心臟加快跳動，血糖水平升高。

埃森醫學心理學研究所所長曼弗雷德·舍德洛夫斯基說：“短時間的應激反應是無害的。”他說，“使人感受到壓力的是長時間的應激反應。”他的研究所的調查結果表明：61%的人感到在工作中不能勝任；有30%的人因為覺得不能處理好工作和家庭的關系而有壓力；20%的人抱怨同上級關系緊張；16%的人說在路途中精神緊張。

理查德·卡爾森的一條黃金規則是：“不要讓小事情牽著鼻子走。”他說：“要冷靜，要理解別人。”他的建議是：表現出感激之情，別人會感覺到高興，你的自我感覺會更好。

學會傾聽別人的意見，這樣不僅會使你的生活更加有意思，而且別人也會更喜歡你；每天至少對一個人說，你為什么賞識他，不要試圖把一切都弄得滴水不漏。不要頑固地堅持自己的權利，這會花費許多不必要的精力。不要老是糾正別人，常給陌生人一個微笑，不要打斷別人的講話，不要讓別人為你的不順利負責。要接受事情不成功的事實，天不會因此而塌下來；請忘記事事都必須完美的想法，你自己也不是完美的。這樣生活會突然變得輕松許多。當你抑制不住自己的情緒時，你要學會問自己：一年前抓狂時的事情到現在來看還是那么重要嗎？不為小事抓狂，你就可以對許多事情得出正確的看法。

現在，把你曾經為一些小事抓狂的經歷寫下來，然后把你現在對這些事的看法也寫下來，對比之下，相信你會有更深的認識，這也正是我們所要傳遞的精神所在。

拋開煩惱，別跟自己較勁

生活中不順心的事十有八九，要做到事事順心，就要做到放得下，不愉快的事讓它過去，不放在心上。有一句話說的是：生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。如果你總是念念不忘別人的壞處，實際上深受其害的是自己的心靈，搞得自己狼狽不堪，不值得。既往不咎的人，才可能甩掉沉重的包袱，大踏步前進。

有一位企業老總，當有人問起他的成功之路時，他講了自己的一段切身經歷：

“這幾年來我一直采用忘卻來調整自己的心態。我本來是一個情緒化的人，一遇到不開心的事，心情就糟糕不已，不知道該怎么做好。我知道這是自己性格的弱點，可我找不到更好的辦法來化解。直到后來，遇到一位老專家。”

“大學剛畢業那段時間，是我心情最灰暗的時候。當時我在一家公司做文員，工資低得可憐，而且同事間還充滿著排斥和競爭，我有些適應不了那里的工作環境。更令人難過的是，相愛三年的女友也執意要離開我，我沒有想到多年的愛情竟然經不起現實的考驗，我的心在一點一點地破碎。朋友的勸慰似乎都起不到作用，我一味地讓自己沉淪下去。除了傷悲，我又能做些什么呢？到最后，朋友建議我去找一位知名的心理專家咨詢一下，以便擺脫自己的困境。”

“當那位老專家聽完我的訴說后，他把我帶到一間很小的辦公室，室內唯一的桌上放著一杯水。老專家微笑著說：‘你看這只杯子，它已經放在這里很久了，幾乎每天都有灰塵落入里面，但它依然澄澈透明，你知道是為什么嗎？’”

“我認真思索，像是要看穿這杯子，是的，這到底是為什么呢？這杯水有這么多雜質，但最終卻為什么很清澈呢？對了，我知道了，我跳起來說：‘我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底下了。’老專家贊同地點點頭：‘年輕人，生活中煩心的事很多，有些是越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡它，使勁兒搖晃它，就會使整杯水都不得安寧，渾濁一片，這是多么愚蠢的行為。如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到感染，反而更加純凈了。’”

“我記住了這位老專家睿智的話，以后，當我再遇到不如意的事時，就試著把所有的煩惱都沉入心底，不要與那些不順的事糾纏。當它們慢慢沉淀下來時，我的生活就馬上陰轉晴了，變得快樂和明媚起來。”

遺憾的是在生活中，很多人有時候太在意自己的感覺了。比如，你在路上不小心摔了一跤，惹得路人哈哈大笑。你當時一定很尷尬，認為全天下的人都在看著你。但是你如果站在別人的角度考慮一下，就會發現，其實這件事只是他們生活中的一個小插曲，甚至有時連插曲都算不上，他們哈哈一笑，然后就把這件事忘記了。

人生路上，我們只是別人眼中的一道風景，對于一次挫折、一次失敗，完全可以一笑了之，不要過多地糾纏于失落的情緒中。你的抱怨只能提醒人們重新注意到你曾經的失敗。你笑了，別人也就忘記了。有句話說：“20歲時，我們顧慮別人對我們的想法；40歲時，我們不理會別人對我們的想法；60歲時，我們發現別人根本就沒有想到我們。”這并非消極，而是一種人生哲學——學會看輕你自己，才能做到輕裝上陣。

生活中難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位、一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈就被折磨得千瘡百孔，對生活失去熱情，對周圍的人也冷淡了很多。

假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己人格與性情的冶煉，從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。

生活在現在，面向著未來，過去的一切都被時間之水沖得一去不復返。我們沒有必要念念不忘那些不愉快，那些人間的仇怨。念念不忘，只能被它腐蝕，而變得憎恨和怨艾，甚至導致精神崩潰，陷自己于瘋狂。

學習忘記之道，讓許多憤恨的往事煙消云散，日子久了，激動的情緒也就越來越少，心靈和精神的活力就會得以再生，從而恢復了原有的喜悅和自在。

不計較他人的毀譽

生活中，當別人譏諷、辱罵甚至毀謗你時，最高明的態度就是漠視它，就是不聞不問。這樣就可以使自己處于主動的位置，盡管對手既驚恐又惱怒，但是無法靠近，縱然有天大的本事也無濟于事。

有一位武功高強的武士。在年紀很大以后，武士開始全身心地向年輕人傳授禪宗。雖然他年歲已高，據說仍然所向無敵。

有一天，一位年輕武士前來拜訪。這位年輕武士以膽大妄為著稱，也以技巧高超而聞名。他會等對方先出手，然后利用自己高超的才智來評估對手的錯誤，再以迅雷不及掩耳的速度進行反擊。

這位年輕氣盛的武士還從來沒有打過敗仗，因久仰老武士的聲名，前來挑戰，想借此提高自己的名望。

老武士不顧弟子們的反對，接下了挑戰書。

大家都來到市區的大廣場上，年輕武士開始侮辱老武士，對他扔了幾塊磚頭，往他臉上吐口水，用盡所有臟話辱罵他的祖宗八代。年輕武士花了好幾個小時，費盡了心機，想以此激怒老武士。不過，老武士仍然不為所動。直到最后，年輕氣盛的武士縮手了，精疲力竭又倍感羞辱。

老武士的弟子看到自己的師父受辱而不反擊，非常失望，就忍不住問他：“他那么過分，師父怎么能忍受？盡管真正動起手來可能會吃敗仗，至少也不會讓我們這些做弟子的看到您懦弱的一面啊！”

“假設有人帶著禮物來見你，你不收下禮物的話，禮物應該歸誰？”老武士問眾弟子。

“歸送禮的人。”弟子們回答。

“嫉妒、憤怒與侮辱也是同樣的道理。”老武士說，“如果這些東西你都拒收的話，它們還是歸對方所有。”

在這個世界上，沒有比漠視更好的懲罰手段了，把那些人埋藏在他們愚昧的灰燼中；讓他們自己的唾沫淹沒他們自己；讓他們的耳光都回應到他們自己身上。化解各種風波和平息流言飛語的不二法門就是對其置之不理。指責他們只會給自己帶來侮辱，對他們反唇相譏只會使自己的榮譽受損。

受辱時，漠視他人，不計較他人的毀譽，那么，受辱者就是對方了。

下次，當你面對他人的打擊或厄運時，你要做的第一件事是調整心態，然后做出正確的選擇，在實際行為上顯示出自己強烈的意志力和自控力，這樣才是一種理性的自我完善。

如果沒有壞消息，受點兒欺騙也不算什么

阿根廷著名的高爾夫球手羅伯特·德·溫森多有一次贏得一場錦標賽。領到支票后，他微笑著從記者的重圍中出來，到停車場準備回俱樂部。這時候一個年輕的女子向他走來。她向溫森多表示祝賀后又說她可憐的孩子病得很重——也許會死掉——而她卻不知如何才能支付起昂貴的醫藥費和住院費。

這位年輕的女子淚流滿面。她看著溫森多，眼里充滿了祈求和希望。看起來她很愛自己的孩子，正在為也許會離開人世的孩子而感到絕望。溫森多被她深深打動了。他二話沒說，掏出筆在剛贏得的支票上飛快地簽了名，然后塞給那個女子。

“這是這次比賽的獎金，祝可憐的孩子好運。”他說道。接著他便駕車離去，甚至沒有問那位女子的姓名。

一個星期后，溫森多正在一家俱樂部進午餐，一位職業高爾夫球聯合會的官員走過來，神色頗為凝重。他問溫森多一周前在停車場是不是遇到一位自稱孩子病得很重的年輕女子。

“是停車場的孩子們告訴我的。”官員說。

溫森多點了點頭，感覺這其中出了什么事情。

“哦，對你來說這是個壞消息，”官員說道，“那個女人是個騙子，她根本就沒有什么病得很重的孩子。她甚至還沒有結婚哩！溫森多，你讓人給騙了！我的朋友。”

“你是說根本就沒有一個小孩子病得快死了？”溫森多的臉顯得異常的明亮。

“是這樣的，根本就沒有。”官員答道。

溫森多長吁了一口氣。“這真是我一個星期來聽到的最好的消息。”溫森多說。

對生活不要計較太多，我們或許該對生活充滿感恩，每天在清晨醒來應該慶幸自己還好好地活著，如果有人關愛我們，就要更加懂得珍惜眼前的一切。舍棄一些看起來無關緊要的東西，你的人生會走得更加灑脫，而你也會得到比失去之前更加真實的快樂。對溫森多而言，好消息——“根本就沒有一個小孩子病得快死了”和一筆可觀的財富——錦標賽冠軍獎金之間，哪一樣是他真正的快樂源泉？顯然是前者。他放棄與騙子計較尋回獎金，而在人性的大關愛中得到了快樂，這是以舍為得的境界。如果斤斤計較于小利之“失”，你便有可能錯過一場與你的生命而言最大的“得”。

想開了是天堂，想不開就是地獄

生活在凡塵俗世中的人，注定逃不脫世俗的牽絆，與其為外境所困，不如用一顆寧靜淡泊的心平和對待。

若能得到寬心這般的智慧，定能夠成為駕馭完美生活的熟練舵手，駕駛生命之舟縱情暢游。

有一個弟子打坐之時，總覺得有一只五彩斑斕的蜘蛛在自己身上爬來爬去，他常常被驚嚇得無法入定，于是他便將這事告訴了禪師。

老禪師遞給他一支筆，說：“下次這只蜘蛛再出現時，你把它出現的位置畫下來，這樣才可以知道它從何而來，才能想辦法驅逐。”

當這名弟子再次打坐時，蜘蛛又出現了，他標下蜘蛛的位置，急匆匆地找到禪師。

老禪師指著弟子畫的圈，問道：“難道你還不知它從何而來？”

弟子低頭一看，只見這個圈正畫在自己心的位置。

五色蜘蛛，不在別處，只是源于自己內心的妄念，因而由心所生。佛經上說，“心凈則國土凈”，心中澄明，則處處是凈土，心中有礙，則處處是煉獄。

日本明治時代有一位著名的南隱禪師，他境界很高，常常能用一兩句話給人以深刻的點撥，很多人慕名而至，前來問佛參禪。

有一天，有一位官員前來拜訪，請南隱禪師為他講解何謂天堂、何謂地獄，并希望禪師能夠帶他到天堂和地獄去看一看。

南隱禪師面露鄙夷之色，細細打量了他一番，然后問道：“你是何人？”

官員說：“在下是一員武將。”

南隱禪師哈哈大笑，并用很刻薄的語言嘲笑道：“就你這一副模樣，居然也敢稱自己是一名將軍！真是笑死人了！”

官員大怒，立刻讓身邊的差役棒打南隱禪師。南隱禪師跑到佛像之后，露出頭來對著官員喊：“你不是讓我帶你參觀地獄嗎？看，這就是地獄！”

官員頓時明白了南隱禪師所指，心生愧疚，并被南隱禪師的智慧所折服，于是走到禪師面前，恭恭敬敬地低頭道歉。

南隱禪師笑著說：“看啊，這不就是天堂了嗎？”

在聽到南隱禪師的辱罵之后，這名官員尚未思考禪師的用意便勃然大怒，一念之間，便墜入了地獄；反之，當他以坦然平和的心境對待所發生的事情時，天堂也就在眼前了。這正是一念天堂，一念地獄。

天堂與地獄只在一念之間，可以海闊天空，也可以在愁悶中度日，可以心境自在，也可以終日悶悶不樂，完全在于自己的選擇，而這種選擇也決定了一個人將成為快樂生活的主人還是憂愁煩惱的奴隸。