但丁在西方可說(shuō)是與荷馬齊名的偉大詩(shī)人，因?yàn)樗淖髌贰渡袂房芭c《伊利亞特》媲美。

在講他的詩(shī)之前，我們先講講他的人生。

對(duì)但丁自己而言，他的人生既不算幸福，也不算成功。

但丁的全名是但丁·阿列格里，據(jù)他自己說(shuō)，他出生于1265年的“雙子宮時(shí)段”。用星象來(lái)定時(shí)間是中世紀(jì)時(shí)博學(xué)的人們愛(ài)用的相當(dāng)復(fù)雜的一個(gè)法子，這段時(shí)間是5月21日到6月20日，然而到底是哪一天就不得而知了。

但丁出生在佛羅倫薩一個(gè)騎士家庭，據(jù)說(shuō)他的高祖父名叫卡恰圭達(dá)，曾隨神圣羅馬帝國(guó)皇帝參加第二次十字軍東征，埋骨異鄉(xiāng)，這位高祖父的妻子姓阿列格里，丈夫死后她便讓孩子們跟自己姓，這就是但丁后來(lái)姓阿列格里的原因。

但丁早年喪母，父親后來(lái)續(xù)弦，但丁便有了兩個(gè)同父異母弟弟妹妹。

他從小接受了良好的教育，如拉丁文、邏輯、修辭等，據(jù)說(shuō)從小就是小大人，經(jīng)常擺出一副若有所思的樣子。

9歲時(shí)但丁遇到了他生命中最重要的人俾得麗采，她在但丁眼中“宛如幼小的天使”，從此情根深種。

幾年后兩人再次相遇，俾得麗采出落得更加美麗，有傾城傾國(guó)之色，更令但丁神魂顛倒的是：這位驚世美女居然還向他打了招呼！這下詩(shī)人更加墮入了深不見(jiàn)底的愛(ài)河，不能自拔了。但丁一生著有兩部詩(shī)集《新生》與《神曲》，都同他對(duì)俾得麗采的愛(ài)情有關(guān)。

1277年，由父親做主，按當(dāng)時(shí)的早婚風(fēng)俗，才12歲的但丁同杰瑪·多納蒂訂婚。

這次婚姻給但丁帶來(lái)了兩個(gè)兒子，他們熱愛(ài)父親，以父親的杰作而自豪，成為它最早的詮釋者與傳播者。

但丁的父親死于1283年之前，為他留下了一筆不小的財(cái)產(chǎn)，足以令兒子過(guò)上小康生活。

意大利自羅馬帝國(guó)崩潰之后一直四分五裂，此時(shí)統(tǒng)治意大利的主要是兩股勢(shì)力：教皇和神圣羅馬帝國(guó)，它們?cè)谝獯罄ハ鄡A軋，將美麗的意大利弄得破碎不堪。

佛羅倫薩也不例外，在這里支持教皇的人被稱為歸爾甫黨，支持皇帝的人被稱為吉伯林黨，兩派之間無(wú)休無(wú)止地惡斗著。先是歸爾甫黨人取得了優(yōu)勢(shì)，但在不久后的一次戰(zhàn)役中，吉伯林黨擊敗了歸爾甫黨，統(tǒng)治了佛羅倫薩。到了1266年，歸爾甫黨再次崛起，在教皇與法國(guó)人的幫助之下，取得了決定性的勝利，從此牢牢地控制了佛羅倫薩。

但執(zhí)掌政權(quán)的歸爾甫黨人立即分裂成了兩派，分別被稱為“黑黨”和“白黨”，實(shí)際上又成了新一輪的歸爾甫與吉伯林，開(kāi)始了新一輪爭(zhēng)斗，沒(méi)有趕上前一輪的但丁如今積極地加入進(jìn)來(lái)。

當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的法律規(guī)定，只有加入了某一個(gè)行會(huì)的人才能從政，于是但丁加入了“醫(yī)師和藥劑師行會(huì)”，因?yàn)榈≡诋?dāng)時(shí)被認(rèn)為是哲學(xué)家，根據(jù)規(guī)定哲學(xué)家有權(quán)加入這個(gè)行會(huì)。

加入行會(huì)后，但丁在1285年成了“人民首領(lǐng)特別會(huì)議”成員，正式踏入仕途，屬于白黨。

1289年，但丁一口氣參加了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)——坎帕爾迪諾之戰(zhàn)和佛羅倫薩攻占比薩的卡普納城堡的戰(zhàn)斗，并立下戰(zhàn)功。

大約十年之后，他成了佛羅倫薩百人會(huì)議的成員。

又過(guò)了5年，即1300年，他正式當(dāng)選為佛羅倫薩行政官，并接受了第一項(xiàng)重大政治使命，率代表團(tuán)去毗鄰的圣吉米尼亞諾市商議對(duì)抗教皇。

大家聽(tīng)起來(lái)也許會(huì)感到奇怪，歸爾甫黨人不是屬教皇派嗎？怎么會(huì)反對(duì)教皇呢？

原來(lái)這時(shí)對(duì)意大利和佛羅倫薩的自由造成最大威脅的已經(jīng)不再是皇帝，而是教皇了！特別是新上任的教皇卜尼法斯八世，想將教權(quán)與俗權(quán)結(jié)合起來(lái)統(tǒng)治全意大利。但丁雖然一開(kāi)始屬教皇黨，但在認(rèn)識(shí)到教皇統(tǒng)治的種種弊端后便開(kāi)始反對(duì)教皇干政，并且尋找同盟者一起行動(dòng)，這就是他之所以去圣吉米尼亞諾市的緣故。

一開(kāi)始但丁所屬的白黨在政治斗爭(zhēng)中取得了優(yōu)勢(shì)，放逐了黑黨，黑黨便同教皇和法國(guó)人暗暗聯(lián)合起來(lái)。不久，一支法國(guó)軍隊(duì)要求進(jìn)入佛羅倫薩，佛羅倫薩尚未知悉黑黨與他們聯(lián)合的事，但也不敢貿(mào)然讓他們進(jìn)來(lái)。那時(shí)教皇的種種舉動(dòng)已讓他們感到了危機(jī)，便決定派員去羅馬同教皇談判，誰(shuí)都知道這是一項(xiàng)危險(xiǎn)的使命。這時(shí)但丁貴為行政官，他面對(duì)著自己去還是不去的兩難局面，“若我去，誰(shuí)留下？若我留下，誰(shuí)又去？”就是他這時(shí)候留下來(lái)的名言。

為了城市的利益，他還是親自去了。

這一去不啻是送羊入狼口，教皇立即將他扣了起來(lái)。

而這時(shí)的佛羅倫薩呢，1301年11月，市政當(dāng)局允許法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入，就在當(dāng)晚，已經(jīng)同法國(guó)人聯(lián)合起來(lái)了的黑黨偷偷溜了進(jìn)來(lái)，隨之奪取大權(quán)，緊接著便對(duì)白黨展開(kāi)大迫害。他們不但迫害正在市內(nèi)的白黨人，還想迫害不在市內(nèi)的但丁，向但丁發(fā)出了宣召，令他回來(lái)。

但丁當(dāng)然知道如果他回來(lái)等待他的將是什么，“莫須有”的罪名將令他坐牢甚至送命，因此他拒絕回來(lái)。

這更給了黑黨以口實(shí)。1302年1月，他們正式給但丁判罪：罰款5000弗羅林，流放5年，并永久剝奪他擔(dān)任公職的權(quán)力。

他們給但丁的罪名是貪污公款、反對(duì)教皇、擾亂佛羅倫薩共和國(guó)。

這些罪名當(dāng)然像秦檜加給岳飛的一樣，是“莫須有”的，“欲加之罪，何患無(wú)辭”。對(duì)這樣的判決但丁自然不服，拒絕繳納罰款，并再次拒絕回鄉(xiāng)。不久他便遭到了更加嚴(yán)厲的重罰。1302年3月10日，他被判處以火刑。也就是說(shuō)若他一旦被黑黨逮住，等待他的將是同布魯諾一樣的命運(yùn)。

這年但丁37歲，永遠(yuǎn)被驅(qū)逐出了故鄉(xiāng)，從此不得不到處流浪，在異鄉(xiāng)度過(guò)漫長(zhǎng)的余生，如他自己所言：“幾乎是乞討著走遍所有說(shuō)這種語(yǔ)言的地方”。

“這種語(yǔ)言”指的是意大利語(yǔ)，不過(guò)這時(shí)的意大利語(yǔ)還只是一種民間土話。

1308年11月，亨利當(dāng)選為德意志皇帝，這時(shí)的新教皇是來(lái)自法國(guó)的克萊芒五世，他宣布亨利為神圣羅馬帝國(guó)皇帝，并答應(yīng)在羅馬圣彼得大教堂替他加冕。

由于好久以來(lái)意大利一直分崩離析，根本沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)袖，亨利七世一旦加冕，也就成為全意大利的國(guó)王了。這至少會(huì)令意大利表面上有一個(gè)共同的統(tǒng)治者，亨利七世也宣布他將致力于意大利諸邦的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，并答應(yīng)讓所有被流放者回到家鄉(xiāng)。

這些消息令但丁倍感鼓舞，他成了亨利七世熱烈的擁護(hù)者，不停地給意大利各地的大小封建諸侯和城市寫(xiě)信，號(hào)召他們團(tuán)結(jié)在教皇的旗幟之下，又呈書(shū)給亨利七世，要他討伐那些反對(duì)他的人。也正是在這段時(shí)間里，他寫(xiě)下了為皇帝與帝制辯護(hù)的政治學(xué)名著《帝制論》。

然而不久但丁便失望了。亨利七世面對(duì)強(qiáng)大的敵人無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想、兌現(xiàn)諾言。1313年就病死了，但丁的殷切期望也化為泡影。

雖然到處漂泊，但但丁畢竟曾是佛羅倫薩的長(zhǎng)官，又已經(jīng)有了詩(shī)人的名聲，他到處受到了禮貌的接待。特別是在維羅納和拉文那，他得到了維羅納的統(tǒng)治者格蘭德·德·斯卡拉的禮遇，在這里度過(guò)了許多時(shí)光。此時(shí)的但丁早已經(jīng)放棄了歸鄉(xiāng)的希望，決心以創(chuàng)作來(lái)追求不朽的榮譽(yù)了。

后來(lái)，他又接受了一個(gè)叫圭多的拉文那貴人的邀請(qǐng)，在這里度過(guò)了生命中最后的時(shí)光。

1321年9月14日，但丁因患瘧疾逝世于拉文那，享年56歲。

他在逝世前終于完成了使他永垂不朽的作品，也是西方與世界文學(xué)史上最偉大的作品之一——《神曲》。

這就是但丁的一生，這樣的一生恐怕無(wú)論如何也說(shuō)不上幸福吧！他的一生，正如他在《神曲》中所言：

好像希坡利忒由于他殘忍背信的

后母的誣陷，走出了雅典城，

你也不得不和佛羅倫薩分離。

這是天意如此，這計(jì)謀已經(jīng)議定，在那個(gè)基督整日被買(mǎi)賣的地方

計(jì)議此事的人就要把它執(zhí)行。

那罪過(guò)必將歸之于在名譽(yù)上

受損害的一方，那是由來(lái)如此。

但復(fù)仇必將公正地使真相大白。

你必將拋棄一切最可寶貴，

最可珍惜的事物。這是“放逐的弓弩”必將向你射來(lái)的第一支毒箭。

然后你必將體味到吃人家的面包

心里是如何辛酸，在人家的樓梯

上去下來(lái)，走時(shí)是多么的艱難。