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第21章 精神分析引論:原始的夢(mèng)和幼稚的夢(mèng)

我們?cè)?jīng)談到過(guò),夢(mèng)的工作會(huì)受到檢查作用的影響,將夢(mèng)的隱念變成其他的形式,本章就用這個(gè)結(jié)論作為出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)這些隱念和醒著的時(shí)候熟悉的、有意識(shí)的思想的性質(zhì)是一樣的,不過(guò)因?yàn)樗硎镜男滦问接泻芏嗵攸c(diǎn),所以我們很難了解。我們?cè)?jīng)講過(guò),這種表達(dá)方式往往回復(fù)到早已過(guò)去的文化發(fā)展階段——比如象形文字、象征的關(guān)系等,或者說(shuō)語(yǔ)言思想還沒(méi)有發(fā)展之前的初始狀態(tài)。正因如此,我們把夢(mèng)的工作所利用的表現(xiàn)叫作原始的或退化的方式...

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