神父和理發師到我們這位奇情異想的紳士家，在他書房里進行有趣的大檢查。
堂吉訶德還直在睡覺。他那些害人的書都在書房里；神父問主人家的外甥女要那書房的鑰匙，她欣然交出。大家進去，管家媽也跟著；只見里面有一百多部精裝的大書，還有些小本子[1]。管家媽一看見這些書，忙出去拿了一盆圣水和一柄灑圣水的帚子進來說：
“碩士先生，請您屋里灑上圣水吧。咱們要把書里那許多魔術家趕出人世呢，別留下個把在這里興妖作怪，對咱們報復。”
碩士瞧管家媽那么實心眼，忍不住笑了。他叫理發師把書一本一本遞給他，看里面講些什么，也許有幾本可以免于火刑。
外甥女說：“不行，對哪一本書都不能開恩，因為都有害。最好把書從窗口扔到天井里去，做一堆燒掉；或者搬到后院去大堆焚燒，免得煙氣熏人[2]。”
管家媽也那么說，她們倆都一心要把那些無辜的東西處死。可是神父不答應，他至少先要看看書名再說。尼古拉斯師傅遞給他的第一部書是《阿馬狄斯·臺·咖烏拉四卷》。神父說：
“看來這是當時應運而生的東西。我聽說這是西班牙出版最早的騎士小說，是其他一切騎士小說的祖宗[3]。就為它創立了這樣壞的流派，我覺得應當毫不寬恕，判它火里燒死。”
理發師說：“先生，這話不對。我聽說它是騎士小說里寫得最好的。它是部杰作，應該赦它無罪。”
神父說：“這也對；憑這點，暫且緩刑。咱們且瞧瞧它旁邊的那部書吧。”
理發師說：“那是《艾斯普蘭狄安的豐功偉績》，它是阿馬狄斯·臺·咖烏拉的嫡親兒子。”
神父說：“平心而論，父親的長處不能歸功于兒子。管家太太，你把它拿下！打開這扇窗子，扔它后院去！咱們要堆個大堆生火呢，叫它去墊底吧。”
管家媽欣然照辦，這位艾斯普蘭狄安就給拋入后院，耐心等待火焰燒身。
神父說：“下一部！”
理發師說：“下一部是《希臘的阿馬狄斯》。照我看，這一邊全是阿馬狄斯的子子孫孫。”
神父說：“那么請他們全伙兒都到后院去。里面的賓底基內斯特拉皇后呀，達利耐爾牧童呀，加上他們的牧歌呀，再加那扭扭捏捏、令人作嘔的文章呀，都非燒掉不可。假如我的親爸爸扮作游俠騎士在外漫游，寧可連累他一起遭殃，也不能放過那些家伙。”
理發師說：“我也是這個意思。”
外甥女說：“我也是。”
管家媽說：“那么全伙兒都到后院去！”
他們就把書交給她，好大一堆書，她省得下樓，都從窗口扔下去。
神父說：“那大件兒是什么？”
理發師說：“那是《堂奧利房德·臺·勞拉》。”
神父說：“這部書就是《群芳圃》的作者寫的。我實在不知道這兩部書里哪一部真話多些，或者干脆說，哪一部謊話少些。我只能說，它很荒謬，應該到后院去。”
理發師說：“下一部是《茀蘿利斯瑪德·臺·伊爾加尼亞》。”
神父答道：“茀蘿利斯瑪德先生在這兒嗎？哼哼！盡管他身世離奇，經歷怪誕，單為文筆枯燥，也該到后院去！管家太太，送它上后院！那一部也一起去。”
她說：“好得很啊！”她忻忻喜喜地執行命令。
理發師說：“這一部是《普拉底爾騎士》。”
神父說：“這是一部古書，里面也找不出可以贖罪獲赦的東西。干脆叫它和扔出去的書做伴兒去。”
這件事照辦了。他又翻開一本，只見書題是《十字架騎士》。
“這部書標題這么神圣，內容荒謬可以不計較了吧。可是常言道：‘魔鬼就躲在十字架后面’，送它火里去！”
理發師又拿起一本書說：
“這是《騎士寶鑒》。”
神父說：“這部大作我讀得很熟。里面有瑞那爾多斯·臺蒙答爾班先生和他的朋友伙伴們，都是賽過加戈的大賊；還有十二武士和實事求是的史家杜爾賓[4]。這些人物對名詩人瑪德歐·博雅鐸[5]的作品有貢獻；基督教詩人盧鐸維戈·阿利奧斯陀[6]又從博雅鐸取材。平心說，單為這一點，我對這部小說里的人物判個終身流放的罪也就罷了。至于阿利奧斯陀，如果他跑來不說本國話，我對他并不佩服；如果他說本國話，我對他頂禮膜拜[7]。”
理發師說：“我藏的一部倒是意大利文的，只是看不懂。”
神父答道：“你看懂了也沒什么好處。那位上尉先生不該把它帶到西班牙來，叫它入籍歸化；它就此大為減色了。翻譯詩都有這毛病；不論功夫多深，技巧多精，總不能像原詩一樣美好。我說呀，以后再有講法蘭西故事的書[8]，都該和這本一起扔到干爽的地窖里去存著，等仔細查審了再決定怎么處置。不過有兩本書是例外：一是《貝那爾都·臺爾·咖比歐》，這里準有它；一是《隆塞斯巴列斯》。這兩本書一到我手里，那就毫無寬容，馬上得交給管家媽，由她扔到火里去。”
理發師一一贊成，認為這樣處置很恰當。他知道神父是好基督徒，堅信真理，不合理的話是決不出口的。他又翻開一本書，一看是《巴爾梅林·臺·奧利巴》；旁邊一本是《巴爾梅林·臺·英格拉泰拉》。那位碩士看見了說：
“奧利巴該劈碎了燒得灰也不剩。這個巴爾梅林·臺·英格拉泰拉該當作稀世的珍品，好好保藏。從前亞歷山大大帝征服了達利歐大帝，從戰利品里獲得一個匣子[9]，他專用來貯藏詩人荷馬的著作；咱們也該做那么一個匣子貯藏這部書。老哥啊，這部書有兩點可貴：一是作品本身好；二是相傳作者是一位賢明的葡萄牙國王[10]。書里講米拉瓜達堡壘里的種種冒險，都妙不可言，筆下很有功夫，對話又文雅，又流利，貼切人物的身份，并且很入情入理。所以我說呀，尼古拉斯師傅，這部書和《阿馬狄斯·臺·咖烏拉》一起留下不燒，別的書不用再審查，一律處死吧，你說怎么樣？”
理發師說：“那不行，老哥，我手里這本是有名的《堂貝利阿尼斯》。”
神父說：“這本書的第二、第三、第四部都火氣太旺，得吃些大黃清瀉一下。里面寫‘光榮堡’的一段，還有些更荒謬的部分都得刪掉。咱們不妨暫緩定案，瞧它悔改的情形，再酌定從寬發落還是依法裁判。目前就寄放在你家里吧，老哥，可是誰都不許看。”
理發師說：“好得很！”
神父懶得再費心審查，吩咐管家媽揀大本子的都扔到后院去。管家媽只想燒書，即使織了一匹幅面最寬、質地最細的布，也不如這件事快意稱心。她不傻不聾，聽了吩咐，一下子抱著七八本往窗外扔。她拿得太多，有一本掉在理發師腳邊。他想瞧瞧是誰的作品，一看原來是《著名的白騎士悌朗德傳》。
神父嚷道：“啊呀！白騎士悌朗德原來在這里！老哥，拿來給我。我覺得這部書趣味無窮，很可解悶。里面講到英勇的騎士堂吉利艾雷宋·臺·蒙達爾班、他的兄弟托馬斯·臺·蒙達爾班和封塞咖騎士；還講勇敢的悌朗德和惡狗打架，少女‘歡樂姑娘’口角玲瓏，寡婦‘嫻靜夫人’談情說愛、弄虛作假，還有皇后娘娘愛上了她的侍從伊博利多。老哥，你聽我說句平心話，照它的文筆來說，這是世界上第一部好書。書里的騎士也吃飯，也在床上睡覺，并且死在床上，臨死還立遺囑，還干些別的事，都是其他騎士小說里所沒有的。可是，話又說回來，作者故意捏造這么許多荒唐無稽的事，應該發送到海船上去，罰做一輩子苦役。你拿回家去看看，就知道我說的都千真萬確。”
理發師說：“那準是不錯的。可是這里還剩些小本子的書，咱們怎么辦啊？”
神父說：“那些想必是詩歌之類，不是騎士小說。”
他翻開一本，一看是霍爾黑·蒙臺瑪姚的《狄亞娜》[11]，料想其余都是一類的，就說：
“這種書不比騎士小說，向來不那么害人，讀了增長知識，無害于人，不用燒毀。”
外甥女說：“哎，碩士先生，您還是送出去一起燒掉吧。等我舅舅養好了騎士病，一讀這種書，保不定又想當牧羊人，跑到樹林和田野里去唱歌奏樂；或者又想做詩人，那就更糟了，據說想做詩的那種病是治不好的，而且還傳染呢。”
神父說：“這位姑娘說得不錯。咱們朋友前途的魔障還是及早除掉為妙。咱們就從蒙臺瑪姚的《狄亞娜》開頭。我想這本書不要燒，只把有關女巫費麗西亞和仙水的部分全刪掉，長詩也一概刪掉，只保留散文的部分，就不失為這類作品里最出色的一本。”
理發師說：“下一本是所謂《薩拉曼咖人的〈狄亞娜〉續集》，另一本是希爾·波羅寫的《狄亞娜》。”
神父說：“薩拉曼咖人的那本，送到后院那伙罪犯里去充數；希爾·波羅的一本，應該當作阿波羅[12]的著作那樣保藏起來。老哥，看下去吧，咱們得趕緊，時候不早了。”
理發師又翻開一本說：“這是《愛情的運道十卷》，作者是薩狄尼亞詩人安東尼歐·臺·羅茀拉索。”
神父說：“我憑自己的職位發誓，自有阿波羅、繆斯[13]和詩人以來，還沒有誰寫過這樣離奇有趣的書；就書論書，也是這類作品里最拔尖兒的。沒讀過這本趣味橫生的書，就是沒開眼界。老哥啊，給我吧。我找到這本書，比得了茀蘿倫西亞嗶嘰的道袍還稀罕[14]。”
他喜滋滋地把這本書放在一邊。理發師接著說：
“以下是《伊貝利亞的牧羊人》，《艾那瑞斯的仙女》和《療妒篇》。”
神父說：“這些呀，只好交給管家媽去依法處理了。別問我為什么，省得說個沒完。”
“這一本是《費利達的牧羊人》[15]。”
神父說：“這不是牧羊人，是個很有風趣的朝臣，該把它當作珍品收藏。”
理發師說：“這個大本子標題叫做《詩庫》[16]。”
神父說：“假如詩不那么多，就更好了。該把夾雜在里面的壞詩都刪掉。作者是我的朋友，他還寫過些氣魄大、格調高的作品呢；這本書收起來吧。”
理發師接著說：“這是《羅貝斯·馬爾多那多詩歌集》[17]。”
神父說：“這本書的作者也是我的好朋友。他親口朗誦起來聲調悠揚，簡直迷人，誰聽了都傾倒。他寫的牧歌稍為長些，不過好東西不會嫌長。這本書可以和剛才挑出來的幾本藏在一起。它旁邊的那本是什么呀？”
理發師說：“米蓋爾·臺·塞萬提斯的《咖拉泰》[18]。”
“這個塞萬提斯是和我有深交的老友。我看他與其說多才，不如說多災。這本書里有些新奇的想象，開頭不錯，結局還懸著呢，該等著讀他預告的第二部。現在有些讀者求全責備，修改了也許大家都會寬容。且把它監禁在你家，等將來再瞧吧。”
理發師說：“好啊，老哥。這里一起又有三本：堂阿隆索·臺·艾爾西利亞的《阿饒咖那》[19]，果都巴法官胡安·儒富的《奧斯特利阿達》[20]，巴倫西亞詩人克利斯多巴爾·臺·比魯艾斯的《蒙塞拉德》[21]。”
神父說：“這三本書都是咖斯底利亞語的史詩杰作，可以跟鼎鼎大名的意大利史詩比美；應該當作西班牙詩歌里無上珍貴的寶物，好好保藏。”
神父沒心思多看，不問情由，要把其余的一概燒毀。可是理發師已經翻開了一本，叫做《安杰麗咖的眼淚》[22]。
神父聽到這個題目說：“要是把這樣的書送出去燒掉，我也要掉眼淚呢。作者全世界聞名，不僅在西班牙。他翻譯過奧維德的幾個故事，譯筆也好得很。”
注釋
[1]西班牙的騎士小說一般都是對開本的大書；詩歌和牧歌體傳奇往往用小四開或十二開本印行。
[2]因為天井（patio）狹小，四周有樓房擋住，煙氣不散；后院（corral）寬敞，圍墻也最矮。
[3]《阿馬狄斯·臺·咖烏拉》（Amadis de Gaula），1508年出版，是西班牙騎士小說的鼻祖，但不是最早的一部。下文提到的《著名的白騎士悌朗德傳》1490年就出版了。
[4]這是塞萬提斯的反筆。杜爾賓（Juan Turpín）死于800年左右，是萊姆斯（Reims）大主教，死后二百年，有人假借他的名字出了一部滿紙荒唐的《查理曼大帝傳》，杜爾賓從此以善于撒謊著稱。
[5]博雅鐸（Mateo Boyardo）是十五世紀意大利詩人，著有《奧蘭陀的戀愛》。
[6]阿利奧斯陀（Ludovico Ariosto）是十五、十六世紀意大利詩人，著有《奧蘭陀的瘋狂》。
[7]烏瑞阿上尉（Jerónimo de Urrea）把《奧蘭陀的瘋狂》譯成西班牙文，譯文生硬乏味，也很不忠實。
[8]指有關查理大帝及其武士的傳奇。
[9]據普魯塔克（Plutarco）和普列尼（Plinio）的記載，這個匣子鑲金嵌寶，制作非常精美。
[10]近來據維森特·薩爾巴（Vincente Salvá）發現，這部書的作者是西班牙人魯伊斯·烏爾塔多（Luis Hurtado）。
[11]這是牧歌夾雜散文的傳奇。
[12]太陽神，也是詩神。
[13]文藝女神，共有九位。
[14]茀蘿倫西亞出產的嗶嘰非常名貴。
[15]1582年出版，作者蒙答爾佛（Luis Gálvez de Montalvo）是塞萬提斯的朋友。
[16]1580年出版，作者巴狄利亞（Pedro de Padilla）是塞萬提斯的朋友。
[17]1586年出版，作者是塞萬提斯所賞識的。
[18]這是塞萬提斯早年所作的牧歌體傳奇，第一部于1585年出版，這個傳奇始終沒寫完。
[19]《阿饒咖那》（La Araucana）敘述阿饒咖之戰，作者艾爾西利亞（Alonso de Ercilla）是參與這場戰役的戰士，白天奮勇打仗，晚上寫詩記述日間的戰事。這部優秀的史詩分別于1569、1578、1590年出版。
[20]1584年出版，敘述奧地利堂胡安的功績。
[21]1588年出版，敘述一個修士的故事。
[22]該書于1586年出版，作者索托（Luis Rarahona de Soto）是塞萬提斯的朋友。