萃卦也是一個(gè)有“亨利貞”而欠“元”的卦，因?yàn)檩拓允且粋€(gè)談人情、感情的卦，情的境界可以很高，但畢竟沒有“元”；就像蒙卦一樣，感情蒙蔽理智，核心創(chuàng)造力不能彰顯。咸卦、恒卦、兌卦同樣是“亨利貞”，沒有“元”。在上經(jīng)中類似這樣的卦還很多，離卦、同人卦都是。萃卦跟情有關(guān)，一堆精英聚在一起，能不能相處無間，產(chǎn)生一個(gè)足以服眾的領(lǐng)袖——“元”，正是問題所在。所以在萃卦六個(gè)爻中，要特別注意“九五”跟“九四”的矛盾。“九五”不一定能服眾，但他能做精英團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)這么多豺狼虎豹般的一流高手，其實(shí)是派系妥協(xié)的結(jié)果。精英團(tuán)隊(duì)的精英來自不同的山頭、派系，這些人誰也不服誰，最后產(chǎn)生的領(lǐng)袖通常不是超一流的精英之最，而是大家勉強(qiáng)可以接受的二、三流“鹵肉腳”。所以萃卦沒有“元”也是情有可原，在派系林立的萃卦環(huán)境只能如此，不能奢望像比卦的“九五”那樣一呼百諾。

萃卦“亨利貞”沒有“元”，到了升卦時(shí)，“元”終于出現(xiàn)了。萃的時(shí)候“元”是誰還在各方角力、合縱連橫；到了升卦，為了成長，就得“元亨”。這一點(diǎn)跟同人、大有二卦有點(diǎn)類似。同人卦沒有“元”，“同人于野，亨，利涉大川，利君子貞”，因?yàn)橥诉€是刀光劍影，最后得有“大師克相遇”的人靠實(shí)力取勝，之后就是大有卦。大有卦“元亨”，“元”就出來了。這就是卦辭的脈絡(luò)分析。在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的同時(shí)，一定要思考這個(gè)問題，不然學(xué)到的《易經(jīng)》永遠(yuǎn)是膚淺、平面的，無法深入義理內(nèi)涵。

不過，萃卦的“亨利貞”跟一般的“亨利貞”又不一樣，它有兩個(gè)“亨”，這就是萃卦的特色。我們接著看卦辭。