總論

在古代，人們將一晝夜分為十二時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的2個(gè)小時(shí)（表1）。

表1 十二時(shí)辰對應(yīng)的北京時(shí)間

在中醫(yī)理論中，不僅四季的變換是一個(gè)完整的循環(huán)，有一套相應(yīng)的養(yǎng)生理論，一日十二時(shí)辰也是如此。

十二時(shí)辰養(yǎng)生法源于中國醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。它強(qiáng)調(diào)人體本身就是一個(gè)講究和諧與平衡的系統(tǒng)，五臟六腑皆有神明，如果偏離了它，就會生病。人體內(nèi)的經(jīng)氣就像潮水一樣，會隨著時(shí)間的流動，在各經(jīng)脈間起伏流注，且每個(gè)時(shí)辰都會有不同的經(jīng)脈“值班”。我國養(yǎng)生學(xué)家根據(jù)古代百歲壽星的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)經(jīng)脈的變化，將良好的生活方式與規(guī)律作息相結(jié)合，制定了一日十二時(shí)辰養(yǎng)生法。明代石室道人稱之為“二六功課”，清代養(yǎng)生學(xué)家稱之為“十二時(shí)無病法”。所以，十二時(shí)辰養(yǎng)生法是中國傳統(tǒng)延壽方法的一個(gè)重要方面。