一、末成年以前的心理

兒童的心理和成人的心理的分界是人類行為中很重要的一件事。在人的一生從小到老——就是從幼稚的行為到成熟的行為一種徹底的變遷。

兒童和成人的心理，比他們外表的身體，更是顯得不同。我們總是盼望一個人的行動是與年齡相稱的。在一個普通常態的人，心靈的發育是和身體的發育同進的。人類進化的七個時期，便顯出行為的進步或是興趣和事業的變遷。假如不是兒童的性格能改變為成人的性格，世界上是絕對沒有文化的。因為兒童的心智不能擔任世界的工作。人類的長成是比其他動物都較遲的。這個長而依賴的時期，便是在你行為未固定之前，一個培養學習的時期。一只小雞自己啄開蛋殼出來便知道走路，而一個小孩卻要用幾年工夫去學習行走；一個剛生的昆蟲比一個小雞的身體組織更為完備。由天生的本能少，則后來能學的多。人類心靈的發育實不是一件容易的事。一個人自己當然不記得是如何困難的，但是為父母的在當時便能曉得。

兒童的心理便是成年心理的一種原料。一個人長成的意思不專是說智識的增長。最大的變化便是你的感覺，你如何去對付事情，什么使你發生興趣、感覺滿足，什么使你悲傷或快樂，你是為什么目標而工作，你的希望是怎樣。從這些方面便可以決定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。

人類也像其他動物一樣，生出來便有許多天性傾向于某類的行為。這些本能是根于所刺激的情緒而發泄出來。假如一個成人不過是一大束習慣所造成，則一個小孩便是一束本能由情緒的繩子縛起來的。許多兒童的情緒——如發怒——以成人應用起來，實在是太強，這種情感是應當壓制或小心引導的。

兒童的長進也就是要擺脫幼時性格，所以幼年的情感訓練比學識訓練尤為重要。為兒童將來的處世為人著想，則家庭教育和學校訓育去訓練他們的情感自制，要比他們在學校課本上所學的重要得多。我們人人都是由兩次制造而成的：第一次是先天遺傳的天性，第二次是后天所得的訓練。你幼年的生活訓練，你以后漸漸心理的育成，長大成人，雖則我們認為是一種平常的事，但實在是費了一番工夫。幼年的生活是最難的，也就是我們生長學習最快的時期。假如人類長進的速度。總是像嬰孩時一樣。那么，到七歲我們便可以大學畢業了。

現在的世界，是成人的世界。我們尚沒有準備一個完全的地方為兒童式的生活的。如果我們認清了兒童實在是人類之祖，或許我們對于兒童訓練會更加努力。成年的生活能夠快樂成功，完全有賴于幼年得到快樂良好訓練的結果。一個小孩任憑先天如何優好，仍舊必須后天的良好訓練。兒童心理健康便是訓練兒童的目標。我們要心理健康必須要身體健康，而兒童尤其如此。麻疹和百日咳是兒童身體常有的疾病。發脾氣、恐怖、自私、頑強、依賴，都是兒童心理方面的毛病。成年人的問題和兒童的問題都是一樣，是要依照自己的缺憾而加以改正的。兒童的欲望雖則簡單些，但要強烈些，而他的自制力也要懦弱些。小孩子是有雙層的困難的，所以必須要特別專門的人才去訓練兒童。保育心理學是很重要的。為父母者應當為他們兒女的緣故而研究心理衛生。不懂兒童天性的人也不會懂人類的天性。心理學家對于兒童的天性，都是有精深的研究的。

二、遺傳與訓練

你的遺傳(從母胎內帶出來的天性)，你的環境(從經驗和訓練所得的)，哪方面對于你將來的造就大些呢？

這兩方面的關系太接近。恐怕你要在這兩方面都嘗試過，然后才敢回答這個問題。即便如此，甚至你仍舊不能確信那就是同一個你自己，并且我們不能依據我們現在的造就，認為遺傳與環境的總和，以為不屬于這方面的必屬于那方面。你必須考察你的遺傳是怎樣的幫助了你的環境去努力——去努力什么呢？這所努力的方向便是最重要的。這樣才把問題看清楚了。

譬如你想用環境使你成為一個音樂家。有許多人天生是好音樂的，他們有音樂的天才，因此，他們在音樂界上必能成功。也有許多人是天生不宜于音樂，則無論受多少訓練，也不能成為音樂家。還有大多數的人是居中的，有些如果加以訓練，則或許成為頗好或頗壞的音樂家，其余的不過大概對于音樂頗有興趣而已。至于那些赴音樂會去欣賞的，是天性略有好音樂之傾向，而同時略有訓練。毫無音樂興趣的，則音樂會也不會去參加。如果從音樂方面推到作詩方面，也是如此。我們說詩人是天生的，非養成的。同樣，雖則不是十分準確，我們對于工程師或其他有專長的，也可以如此推論。他是由他所喜愛的事訓練起而成為一個專家，他是最合宜于做這類的事。我們對于這個最困難的問題，當然不能以很少的例子而一概論之。不過至少我們可以得到答案的一些線索。

這里有一個很好的例子，是關于一種兒童的性癖，發現于幼年時代的。這種性癖與行為有密切的關系，是屬于情感方面的——譬如膽小或發怒。

我所舉的這個例子，父母兩人都是有訓練的心理學家。他們的頭生小孩吉爾是一個十分精神衰弱的小孩，她三歲的時候便不愛吃食物，常常一下又坐在地板上休息，玩耍不到十五分鐘便疲倦了；容易無故地發怒而且矛盾，不斷地總是折磨別人，尤其是在吃飯的時候。她的父母有時氣極了，便說假如他們再有一個小孩，開始便要禁止這一切的壞脾氣：給她什么便吃什么，‘叫她去睡，便需去睡，不讓她成一個普通懶惰討厭的孩子。當吉爾四歲時，便生了賈克，于是父母兩人便很留心地察看他有否這些壞毛病，決定不讓自己再受像吉爾一樣的折磨。

可是他們的察看完全沒有用處，他們的擔心也是無須的，因為賈克不像他姐姐。他無論什么東西都吃，你把他放在床上他便睡覺，你搖他他就醒來。當賈克四歲時，他常常可以看到他姐姐的壞模樣：只吃一點點，又休息，這對于他一點沒有影響，他完全不學壞模樣，他盡管一人照他自己的性情行事。他的父親說，他不能在賈克身上尋出一點神經衰弱的象征，他好像牡蠣一樣沉靜；除非受了傷，從來不會哭，也從不會對于玩耍表示疲倦。賈克六歲，吉爾十歲時，他們兩人的性情仍舊如此的不同。

從他們的父母方面看，賈克和吉爾所受的遺傳是同樣的，他們的訓練也是相同的。因此看上去似乎他們的不同是天生如此。當然這句話的意思并不是說，吉爾的神經衰弱。雖有良好的處治，還是不能減少；或是說賈克雖是極壞的看管，也還不會學到一點壞脾氣。不過天性賦予這兩姊弟的，便是前者神經系統的根基不優良而后者優良。音樂天才的生性也是同一道理，不過我們不能將分量限定就是了。遺傳和環境的關系在我們生活上，仍舊是一個悶葫蘆。

三、男孩的心理和女孩的心理

約翰和貞安不同。他們自己知道，也都表現出來；我們也知道，也都注意到了；一切世上的事及生活的安排，都必須按照約翰和貞安的不同而適應之。當約翰下決心時，他便有一種約翰式的方法去行，而蔑視貞安的方式，反過來貞安也是一樣。

學校的成績和特別試驗，可以看出約翰以及和約翰同類的人與貞安一類的學生是有何不同之處。哥倫比亞大學師范學院的桑戴克(Thorndyke)教授便是研究這個問題的。約翰對于手指和手臂的動作方面敏捷，動作正確，應付信號以及物理、化學、機械等方面，做得好些。不過男性的約翰對于這些方面并不是完全勝過女性的貞安；實際上假如你挑選一群在這些特殊才能上有高分數的學生，每五個之中總會有兩個貞安，三個約翰的。貞安在辨別顏色、分卡片、校對物單上的物件，拼字、英文，及外國語言上，比約翰成績好些，在這些特殊才能中，每五個之中便會有三個貞安兩個約翰的。同時在其余的功課，如算術和各門的平均分數，常識，記憶感覺的能力等，只有很少的分別，再其他的也只差別略大一點。這便是約翰在學校里的智力與貞安的比較。

假如你隨意挑出一個成績單來，你會要費許多時候去猜想：這是約翰的記錄呢，還是貞安的記錄？但是如果你看照片的時候，則一定可以分辨出來，雖則有些男孩子有長頭發，而且他們演戲裝女孩時是很像的。

假如你轉到約翰及貞安的感情方面看，用教師、親戚、朋友的評判去作為試驗，你看出約翰的特性，第一是“獨立”，第二“幽默”，還有“自我的感覺”和“發脾氣”。而貞安最顯著的特性是她對人的興趣比對物的興趣深，更進一步，她的情感、脾氣、激勵、宗教信仰、同情，忍耐等，便非約翰所及了。特曼(Terman)教授說明在天資最高(智力方面)的兒童中以及天資最低(心智懦弱)的兒童，像約翰的要比像貞安的多些。

我們對于結論應當十分小心，不然恐怕要作成一個無意義或是完全錯誤的結論；假如我們還用這種結論來指導人，那就結果更壞了。以在學校及出校以后，大體的智力以及普通生活的準備上看來，約翰和貞安的差別是可以比較的，他們的不同并不是很微小的。

在許多人生的道路上，有許多小的差別是有重大影響的。成功的程度和方式其差別尤為顯著。即算約翰和貞安一樣的成功，他們乃是由不同的特性的長處湊合而成的。約翰和貞安在感情方面比智力方面，更顯出根本的差別。世上有許多工作是約翰能做得好些的，有許多是貞安能做得好些的，恐怕還有一些是兩人都能做得很好，但是路途不同。世上的工作總是需要約翰與貞安兩類人的。

四、兒童應當如何選擇朋友

“當一個人需要朋友時”而不能得到一個正當的朋友，他或許會走到錯誤的路上去。

如果你去問那些為低能兒設立的學校里的兒童——那些被煩惱所困的兒童——問他們如何選擇他們的好友，他們的回答多半是近乎一種小孩子的話。因為這些兒童，除非遇著了種種人生的試探，而受了一種打擊外，便也同別的兒童一樣，總不會停住想想的。

他們所需要的朋友是一個很有趣味、優美、端正、友愛，而能替朋友做事的青年。他們要好玩也要一種忠心，含有一部分團體精神的，就是所謂好朋友常在一堆，如同同類的鳥集合在一處。這些兒童因為同樣的緣故，便常常牽拉著鬧出亂子來。

小小的偷竊，是最普通的過犯。如果你問一群孩子：

“假如你們的朋友欺騙人或是偷東西，你會偏袒他嗎？”大半他們的答復，三個之中有兩個是會的。“你會去告發他嗎？”十分之九他們是不會的。其次如果你問：“假如他表現一種示弱的態度你會忠心于他嗎？”如果有這種情形，恐怕他們是各占一半。一般孩子們，甚至于已長大的成人，是否大概如此呢？

對于兒童大概有兩種教育：一種是在學校或家庭中由成人管束指導，另一種是在街上及游戲場中由一群玩伴互相指導的。你想那一種影響最大呢？

在這兩個世界里都各有其善惡的標準。問題就是“這些孩子們的行為是由書本及談話的影響去養成呢，還是由他們的團體及朋友的影響所養成的呢？”所以這是兩種規律，而這些孩子們是兩方都去適應的。

團體的規律是完全為游戲和自己的興趣，而其中有些常常喜歡去違犯公眾的律法，反對巡警。我們大人也都有同樣的沖動！去用不正當的方法得錢呢？還是憑自己的心力去賺正當錢？