尼采用錘子將自蘇格拉底以來的偶像們一一敲打，使他們個個都成了可笑的人物——一部歷史劇中的過場角色。他所“敲打”出來的歷史不是偶然現(xiàn)實的“雜燴”，而是由各種可能性構(gòu)成的領(lǐng)域，其中隱約有一個“大家伙”——一個走過整個領(lǐng)域并已經(jīng)窮盡了所有的可能性的“巨大的人物”。他要使這個“大家伙”煥然一新，以帶來新的可能性。于是“超人”誕生了——作為另一部劇的主角。然而，他的“超人”的架構(gòu)卻使他走到了他對過去進行重述的對立面，成了又一個要用錘子敲打的偶像——海德格爾所稱的“一個顛倒過來的柏拉圖主義者“。

理查德·羅蒂將尼采與普魯斯特（通過對過去的重新描述創(chuàng)造了一個新自我）進行比較，得出了一個教訓(xùn)：要表現(xiàn)權(quán)威人物的相對性與偶然性，創(chuàng)造新形象，小說比起理論是更為可靠的形式。因此，他贊賞寫《明信片》的德里達的做法：將先驅(qū)們作為他恣意暢想的游戲玩伴。