
和南懷瑾一起讀《莊子》
最新章節(jié)
- 第10章 生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美
- 第9章 人生恍如夢,何必太執(zhí)著
- 第8章 返璞歸真,永葆初心
- 第7章 至善無痕,至仁無私
- 第6章 人生境界大不同
- 第5章 以出世的精神,做入世的事業(yè)
第1章 序言
莊周曉夢迷蝴蝶,逍遙境界真超然
莊子是戰(zhàn)國時期思想、哲學(xué)、文學(xué)的集大成者,繼承并發(fā)展了老子的道家哲學(xué)思想,是先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子學(xué)說涵蓋了當(dāng)時社會生活的各個方面,但其依然脫離不了老子的哲學(xué),所以后世將其與老子并稱“老莊”。
莊子的一生,如同他自己所言;不刻意而高,無仁義而修;無功名而治,無江海而閑;不道引而壽,無不忘也,無不有也;其生也天行,其死也物化;靜而與陰同德,動而與陽同波;不為福先,不為禍始;其生若浮,其死若休,淡然獨與神明居。
自古至今,莊子對于世人來說,總是猶如處于“霧里看花,水中望月”的縹緲境地,有著“悠然而來”的恬淡自得,有著“夢迷蝴蝶”的天人合一,還有“相忘江湖”的超然灑脫,令人琢磨不透。
《莊子》一書博大精深,包羅萬象,影響了古往今來的許多文學(xué)家、思想家。《莊子》共33篇,分為《內(nèi)篇》《外篇》《雜篇》三部分,學(xué)者考證得知,《內(nèi)篇》是莊子所寫,《外篇》和《雜篇》應(yīng)該是莊子的弟子假托他之名所著。《莊子》對中國文化有著深遠的影響,歷代君主人臣都從中研修帝王之術(shù)、用兵之道、謀略之學(xué),后人齊身修道也從中獲得了許多啟發(fā)。
莊子用生動形象、幽默深刻的寓言故事闡釋自己的觀點,文字如行云流水,行所欲行,止所欲止,汪洋恣肆,變化多端,有時看起來毫無相關(guān),任意跳躍起伏,但思想能夠一線貫穿。
在莊子看來,真正的生活應(yīng)該順其自然,忘掉成心、機心、分別心。莊子一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性、清靜無為,但他對當(dāng)時的世態(tài)洞若觀火。因為無法改變污濁的世道,所以他選擇退隱;因為難以擺脫黃雀在后的紛擾,所以他與世無爭;因為人生有太多不自由,所以他強調(diào)率性。莊子以人的完整生命為起點來思考人應(yīng)該如何度過生命征程,他打破了知識體系和意識形態(tài)的局限,站在天道的中心和人生的邊緣來思考人生。
莊子用妙趣橫生的寓言故事,以高度文學(xué)化的筆調(diào),結(jié)合其藝術(shù)化的手法,描繪出一幅生動形象的人生圖畫。南懷瑾先生用通俗生動的語言,博采眾家之長并融會貫通,將莊子的思想表達得淋漓盡致。
南先生的講解環(huán)環(huán)相扣,渾然一體,抓住《莊子》內(nèi)七篇的聯(lián)系,將它們作為一個整體進行解讀。第一篇《逍遙游》,講人如何升華而得到解脫。第二篇《齊物論》,講人只有解脫以后才能談齊物,才能使身心內(nèi)外達到形而上的絕對的“齊一”之道。齊物之后就可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生,因此第三篇講《養(yǎng)生主》,即如何在現(xiàn)實環(huán)境中,自然灑脫地生活,自在地為人處世。真正善于處世的人,便是得道之人,即使世路難行,仍會執(zhí)著前往,這就是入世,而第四篇講述的就是《人間世》。第五篇是《德充符》,闡述道的充實,道是每個人修養(yǎng)學(xué)問的內(nèi)涵,德是用世之道,世路難行,想要領(lǐng)悟入世的藝術(shù)與智慧,必須充實德行。第六篇是《大宗師》,只有內(nèi)外修養(yǎng)達到了,道德內(nèi)在充沛了以后,才可稱為“大宗師”。“大宗師”成功以后,才是師道的成就,就是佛家講的天人師,然后可以《應(yīng)帝王》,才能入世,入世再出世,可以為王者師。《應(yīng)帝王》不是應(yīng)對的意思,帝王代表了治世的圣人,這是中國文化最古老的觀念,足以領(lǐng)導(dǎo)天下國家的人,非有道之士不可,所以只有有道之士,才可以做“齊家治國平天下”的帝王。
通篇讀來,南老為我們理出一條清晰的脈絡(luò),仿佛一條長線,將七顆散落的明珠串在一起,閃爍著智慧的光芒。從第一篇《逍遙游》講如何解脫,到怎么樣悟道,怎么樣修道,然后到《大宗師》的修道的完成,既可以出世又可以入世。莊子的重點偏向于出世,偏向于形而上道;而其“用”,則是偏向于入世,這也是中國文化中道家的獨有特征,與儒家、佛家的不同之處。
莊子為人們設(shè)計了悠然自得的自處之道,不為外物所困,不為現(xiàn)實所擾,怡然自適,超然達觀。莊子的思想深入人性,切中時弊,洞察動亂的根由,不一味固守冠冕堂皇的道德原則,為人們構(gòu)建了一片樸素自然的自由天地。
莊子的思想如汪洋般浩瀚,如青竹般出類拔萃,可謂是詩化的哲學(xué),其文章大多是信手拈來隨意寫成,但其中蘊含的哲理渾然天成。司馬遷在《史記》中說莊子是“其學(xué)無所不窺,雖王公大人不能器之”,而莊子華美的文章與昂揚的氣勢,使其在文學(xué)與哲學(xué)上都呈現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。因此,后世講述注解《莊子》之人可謂不計其數(shù)。
國學(xué)大師南懷瑾先生以他一貫豐富流暢、引人入勝的語言魅力,將莊子的智慧娓娓道來,讓平凡的我們也能夠一窺莊子思想的深奧廣闊,體會中國文化中蘊含的生命智慧。
本書作者在細心研讀了南懷瑾先生在《莊子講記》中對《莊子》內(nèi)七篇深刻而新穎的講解之后,心有感觸,以先生對莊子思想別具一格的解讀為中心,結(jié)合人生中的點滴感悟,對莊子的觀點進行梳理與拓展,借助莊子之道感悟人生,洞悉處世之道。將心中所想雕琢成文字,與讀者分享,希望能引起讀者的共鳴。