順其自然不執著，若有若無地把握

其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也，其名為攖寧。攖寧也者，攖而后成者也。

——《莊子·內篇·大宗師第六》

對于“無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也”這種境界，莊子給其定義；“其名為攖寧。”南先生認為這就是莊子的自在境界。得道的人身在這個世間，把握了萬物的根本，同嬰兒拿到一個東西一樣。南先生說，嬰兒生下來不到一百天，手里拿...