續刻釋氏稽古略序古可稽乎。曰烏乎可。古不可稽乎。曰烏乎不可。威音以后今日以前。成住壞空。有而不有。日月光華。旦而復旦。日劫無憑。何況今古矣。其中圣賢隱現。應緣示感。如月在水。了不可執。乃有人焉。追往烈。訂遺蹤取已散之塵。而編之而續之。是繪夢也。是圖影也。然而紀往開來。闡微昭信。俾古德之跡。炳然如天漢之昭回。而其所以跡者。繇是而可悟焉。未易忽也。往參真寂先師。授予以寶洲稽古略曰。法門源流盡在斯矣。予受而卒業。約而不遺。核而有則。釋氏之紫陽漂水也。然而流行勿遠漸就晦翳。恒懼遺文湮沒。致昔人編摩敘述之苦心。若存若亡隱而勿著。名山之藏詎能無慨乎哉。戊寅春王。構小庵于古杏溪。延幻師主之。雨晨月夕。相與沉吟。梵冊寄懷。愷樂陶陶如也。一日偶理前說。幻師謂。宜重加繡黻。以待來者。初以傳述舊聞。已乃兼舉未備。附以勝國暨皇明法苑事跡。勒成一書。寶洲之業復光著若發蒙矣。后之攬此者。應化之殊祥奇表。往哲之妙道奇功。以迨我皇祖列宗冥苻玄契。顯揚正覺。以不思議之理。成大有為之運。開卷厘然。昭茲云日。俾夫懷疑者起信。論世者可征。考事者尋微。覽跡者悟本。所以嘉惠來學。匪曰小補之矣。而豈徒掇敘事之華。增多聞之障。云已渡而摹其悠揚。波已逝而貌其翻涌乎哉崇禎戊寅歲朱明月佛出世日。蘧庵居士嚴爾圭謹序

續集稽古略敘嘗言。為僧而不兼外學。懶而愚。非博也。難乎其高。為儒而不究內典。庸而僻。非通也。烏乎其大。株守而弗移。自畫而無進。空腹高心拘墟朿教。終貽笑于大方也已矣。試觀古昔之博碩鉅公淵宏開士。誰不出入于內外典章。圓融淹貫。張天覺云。吾因學佛然后知儒。妙蓮經云。治世語言皆順正法。群茸釀蜜眾味和[羔/火]。匪能博涉而通研。寧識殊岐而一詣哉。然古今傳記之作。各有所專。國史則遺佛教。禪編則略世緣。無怪乎。二宗學者之非博非通也。有元名衲華亭念常。所集佛祖通載。兼系歷朝綱紀。繼此職里高僧寶洲。釋鑒稽古一書。備列皇王政治賢圣風規佛祖源流法門軌則。編年敘世一貫無遺。俾夫簡閱之者。其猶瞻象闕而躔度詳明。探龍宮而珠璣畢聚。富哉此書。無分儒釋。宜家貯而戶蓄。枕寶而袖珍者焉。奚特名山藏為哉。杏溪大參蘧庵嚴翁。乘大愿輪不忘付囑弘通之莂。抽資重刻。冀廣流傳。（不慧）寓幻其廬。備員校訂。因并緝輯元世熙朝兩代事跡。纘承其后。庶見古今上下之道脈。連持世與出世之宗猷。踵接擬茲續貂之尾。蓋不欲為最后斷佛種之人。繪空摹影。以俟來哲觀感興起。聯輝續焰。以無窮焉耳時皇明崇禎龍。集著雍攝提格。月屆蕤賓。敦牂令節壽光比丘大聞薰沐撰