百花在海中。依山為國(guó)。國(guó)中有奇花嘉樹(shù)。民俗饒富尚釋教。產(chǎn)紅猴、黽倚、玳瑁、孔雀、倒掛鳥(niǎo)、胡椒時(shí)國(guó)王遣使來(lái)貢

卜煙帖木兒。韃靼別部。去甘肅一千五百里。其地廣袤千里。居無(wú)城郭。以氈帳為廬舍。產(chǎn)騾馬牛羊。至是來(lái)朝

楊維禎。號(hào)鐵崖。戴方巾見(jiàn)上。上問(wèn)。此巾何名。對(duì)曰。四方平定巾。上喜。彭友信以貢至京。遇上微行。口占紅霓詩(shī)云。誰(shuí)把青紅線(xiàn)一條。和云和雨系天腰。命續(xù)之。友信應(yīng)聲曰。玉皇昨夜鑾輿出。萬(wàn)里長(zhǎng)空駕玉橋。上大悅問(wèn)其籍。命翌辰候于升橋同入朝。友信如言。候久不至。遂入朝。上召友信上殿前問(wèn)故。具以實(shí)對(duì)。命為北平布政使

癸酉洪武二十六年。嚴(yán)震直述浦江鄭濟(jì)。及同里王勛二家。累世同居。家世孝友于上。特詔褒異。除二人左右春坊庶子正月初三日。大龍興寺住持僧祖雋等。赴京賀正辭回。司禮監(jiān)官魯梯傳圣旨。住持僧賞五錠。散僧每名二錠。教禮部補(bǔ)本欽此賜西番國(guó)師詔曰。佛教興于西土。善因博被華夷。雖無(wú)律以繩頑。惟仁心而是則。大矣哉。妙覺(jué)難窮。昔從斯道者頓悟三空。脫塵淪而出苦趣。永離幽冥。使生者懷而死者慕。豈不圣人者歟。邇來(lái)西番入貢。有僧公哥監(jiān)藏巳藏卜。乃昔元八思巴帝師之后人云。踵師之道深通奧典。獨(dú)志尤堅(jiān)。化愚頑以從善。起仁心以滌愆。雖是遙聞。特加爾圓智妙覺(jué)弘教大國(guó)師。統(tǒng)治僧民。名當(dāng)時(shí)之善人。永為教中之稱(chēng)首。於戲寂寞山房。儔青燈而讀誦。觀皓月以吟風(fēng)。疊膝盤(pán)陀之上。草衣木食。方契善符

象源禪師諱淑。臺(tái)州人。住持徑山。六月初四日趨入門(mén)曰。殺來(lái)了殺來(lái)了。作么生避。遂坐脫

甲戌洪武二十七年。命僧錄司。行十三布政司。選僧補(bǔ)官。于是居頂?shù)莱蓛艚涞取?yīng)召除授正月上謂劉三吾曰。朕歷年久。而益懼者。恐為治之心懈也。懈心一生。百事皆廢。生民休戚系焉。故日慎一日。惟恐弗及。如是而治。效猶未臻。甚矣為治之難也。三吾頓首曰。陛下之言及此。天地神人之福也諭曰。人之常情安于所忽。飽即忘饑。暖即忘寒。不思為備。一旦卒遇兇荒。則茫然無(wú)措也。深知民艱。百計(jì)以勸督之。俾其咸得飽暖

正月初八日。欽奉圣旨。釋迦佛發(fā)大悲愿心。歷無(wú)量劫至于成道說(shuō)法度人。一切來(lái)歷載大藏。愚者安能知義。聰者未能盡目。有佛以來(lái)效佛之修者無(wú)量。凡所說(shuō)法。人天會(huì)聽(tīng)。愚者雖無(wú)知。補(bǔ)于時(shí)君多矣。自佛去世之后。諸祖踵佛之道。所在靜處不出戶(hù)牖。明佛之旨。官民趨向者歷代如此。效佛宣揚(yáng)者智人也。所以佛道永昌。法輪常轉(zhuǎn)。邇年以來(lái)。踵佛道者。未見(jiàn)智人。致使輕薄小人毀辱罵詈有玷佛門(mén)。特敕禮部。條例所避所趨者。榜示之

一僧合避者不許奔走市村。以化緣為繇。致令無(wú)藉凌辱有傷佛教。若有此等。擒獲到官。治以敗壞祖風(fēng)之罪

一寺院庵舍。已有砧基道人。一切煩難答應(yīng)官府。并在此人。其僧不許具僧服入公聽(tīng)跪拜。設(shè)若己身有犯即預(yù)先。去僧服以受擒拿

一欽賜田地稅糧全免。常住田地雖有稅糧。仍免雜派人差役

一凡住持并一切散僧。敢有交結(jié)官府悅俗為朋者。治以重罪

一凡僧之處于市者。務(wù)要三十人以上聚成一寺

一可趨向者。或一二人。幽隱于崇山深谷。必欲修行者聽(tīng)

一僧有妻者。許諸人捶辱之。更索取鈔錢(qián)。如無(wú)鈔者打死勿論

一有妻室僧人。愿還俗者聽(tīng)。愿棄離者。修行者亦聽(tīng)

一僧寺庵院。一切高明之人。本欲與僧扳話(huà)。顯揚(yáng)佛教。奈何僧多不才。其人方與和狎。其僧便起求施之心。為此人遠(yuǎn)不近（文長(zhǎng)不錄）

嗚呼僧若依朕條例。或居山澤。或守常住。或游諸方不干于民。不妄入市村。官民欲求僧以聽(tīng)經(jīng)。豈不難哉。如此則善者慕之。詣所在焚香禮請(qǐng)。豈不高明者也。行之歲久。佛道大昌。榜示之后。官民僧俗。敢有妄論乖為者。處以極刑。欽此

七月十二日。本部官同僧錄司華蓋殿。欽奉圣旨。征南陣亡病故的官員軍士。就靈谷做好事。普度他。恁禮部用心整理。欽此

乙亥洪武二十八年。命僧錄司。設(shè)上中下三科。考試天下沙門(mén)。賜善世天禧等寺。糧米以給其食。賜僧錄司官。大佑袈裟衣衾

大宗禪師諱興。臺(tái)州人。住持徑山。三月十一日忽嘆曰。夫三十?huà)D六齡。畢竟偶不成。遂坐去

丙子洪武二十九年十一月。圣旨靈谷寺住持病故。恁禮部與祭祀。欽此。本部辦素祭遣官致祭

丁丑洪武三十年。命僧錄司。行十三布政司。凡有寺院。處所俱建禪堂。安禪集眾

戊寅洪武三十一年。太祖定燕邸。后代取諱二十字四句曰。高瞻祁見(jiàn)佑厚載翊常由慈和怡伯仲簡(jiǎn)靖迪先猷二月二十九日。僧錄司左善世大佑等。于右順門(mén)欽奉圣旨。著江東驛江淮驛兩處。蓋兩座接待寺。著南北游方僧道。往來(lái)便當(dāng)欽此

蘧庵法師諱大佑。號(hào)蘧庵住持姑蘇北禪寺。詔為左善世。精究?jī)?nèi)外典籍。善天臺(tái)賢首教義。有彌陀略解凈土指歸等書(shū)。行世

遂初法師諱紹宗。號(hào)遂初。上海陳氏。十三出家于松江安國(guó)寺。得法于靜庵鎮(zhèn)法師。天資穎悟戒行精嚴(yán)。初說(shuō)法于長(zhǎng)慶。次遷吳興慈咸。大展玄風(fēng)緇素向化。洪武癸酉應(yīng)召。有事廬山奏對(duì)稱(chēng)旨。賜金縷僧伽黎。擢右講經(jīng)升右善世。是年月日示疾而逝

四月。上不豫。閏五月十日崩。壽七十有一。是月十六日葬于孝陵。上尊謚曰。圣神文武欽明啟運(yùn)俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝廟。號(hào)太祖

太祖御制護(hù)法集錄入集中者。不列備云棲護(hù)法錄中

佛教利濟(jì)說(shuō)心經(jīng)序三經(jīng)論

釋道論誦經(jīng)論修教論

明施論宦釋論鬼神有無(wú)論

空實(shí)喻拔儒僧文僧道衡說(shuō)

僧妙云說(shuō)僧竺隱說(shuō)清教錄

諭鐘山僧敕諭天界寺僧賜宗泐免官說(shuō)

問(wèn)佛仙二篇還經(jīng)示僧天界寺花架說(shuō)

戒僧陶冶文又諭僧習(xí)唐太宗圣教序

游寺記靈谷寺記游新庵記

牛首山庵記僧犯憲說(shuō)赦二役囚人

祭寶志公文祭道林文贊十六羅漢二次

詩(shī)偈十九首山居詩(shī)十二首

贊頌十三首

集列六十一人附見(jiàn)十五人

道原禪師（衍）秋潭法師（月）宗律禪師

昭慶律師（濡）太白法師（砥）石湖禪師（美）

竺元禪師（道）一元禪師（靈）無(wú)著禪師

古梅老人用明法師懶牧禪師

靜庵禪師（鎮(zhèn)）清源法師白云禪師

皇太孫即皇帝位。以明年為建文元年。大赦天下太孫治喪禮。被發(fā)哭踴。哀動(dòng)左右。敕有司喪儀悉遵周禮。于是仿金藤遺制。前朝后殿左右角門(mén)。及西宮內(nèi)寢各設(shè)座如生存。凡十一所有久不御者。即以香湯灑掃之。陳祖訓(xùn)于東直殿。設(shè)重器于西直殿。京官四品以上。朝服執(zhí)鉞。立于諸陛之上。自初十以至十六日。哭臨如禮。晝不飲勺水。夜不就枕簟。先是太祖不豫。多暴怒遭譴戮者甚眾。太孫入侍事必躬承。服藥則親嘗以進(jìn)。去后則親扶以起。唾壺溺器之屬。靡不手提以獻(xiàn)。而愉色婉容藹然可掬太祖氣已漸平多所全宥。當(dāng)深更夜分。侍衛(wèi)酣寢際。呼無(wú)不應(yīng)。應(yīng)無(wú)不起。蓋終夕未嘗交睫也。太孫素豐腴。至是哀毀骨立矣。是日諸大臣迎之于大明門(mén)外。群臣百姓望見(jiàn)其毀瘠之容深墨之色。與哭泣之哀。莫不舉手加額。曰天子純孝。舉喁喁然。有至德之思焉詔行三年喪命齊泰黃子澄預(yù)參國(guó)事命方孝孺為博士侍講蹇義為吏部侍郎夏原吉為戶(hù)部侍郎征江西處士楊士奇。為翰林院編纂官?gòu)埥y(tǒng)為吏部尚書(shū)熒惑守心。程濟(jì)通術(shù)數(shù)。上書(shū)言。北方兵起期在來(lái)年

皇明崇禎十一年春月金蓋云蘧壽光比丘寓杏溪遽庵纂錄編次