噶瑪蘭在臺(tái)郡東北，地最荒遠(yuǎn)，社番所居；自古不通中國(guó)，故紀(jì)載均未之及。自嘉慶年間列入版圖，建城設(shè)汛，文武員各分其職，政體所關(guān)，次第修舉，土田日辟，商賈日集，使甌脫之地，漸有都會(huì)之觀。先后官斯土者，奉法而理，既養(yǎng)既教，群黎蒸然向化，蓋彬彬乎文治興焉。而修志一事，猶未暇講求也。及門(mén)柯子培元署篆其地，勤于厥職，政治日新，爰慨然以修志為己任。博考旁搜，分門(mén)別目，積歲月之力，厘成志略十四卷。觀其舉例則核而當(dāng)、征事則詳而備，不尚炫異之見(jiàn)、不采無(wú)稽之言。巨細(xì)皆賅，學(xué)識(shí)兼到，洵良史才也。

夫修志難而創(chuàng)始尤難。前無(wú)所考，今無(wú)所承，獨(dú)以一己之心力，網(wǎng)羅抉擇，蔚然稱明備焉，固不特為一時(shí)文獻(xiàn)之征，亦使后之人有所據(jù)依，續(xù)修自易，于以嬗之于永久；則柯子創(chuàng)始之功為尤大矣！是為序。

道光十七年六月朔后二日，全閩督學(xué)使者武進(jìn)吳孝銘撰。