大道論，原題周固樸撰，其生平不詳。書中引唐末杜光庭《道德真經廣圣義》，似出于五代或宋初。《正統道藏》本一卷，收入太玄部。此書以老莊及《西升》，《內觀》等道經為本，廣論大道義理及修心體道，養生治國宗旨。全書分十八篇。其說大略以「重玄」為宗，謂大道虛無自然，通于萬物，乃萬物之妙本。虛無者，離名絕義之謂也。故體道者不可滯空執有，而應有無齊泯。心境雙忘，以至于悟道求道之心識亦忘，則與道契合。又稱道外無心，心外無道，即心即道。一切世法皆因心而生滅，滅心則契道，縱心則危身。故修道即是修心。無心、定心、息心、制心、正心、凈心、虛心，是為修心七要。又論述煉形保生，須神氣雙修，以陽煉陰，陰盡陽純而成仙證真。又謂無為是治國之本，大道為仁義之本，其說本于老子。