龐細(xì)之二法也，神細(xì)而氣龐，氣細(xì)而形贏。鍊行修真，求於至道，可鍊形同氣，鍊氣同神，鍊神合道。修神而不修氣，氣滅形終。修氣不修其神，徒延齡而道遠(yuǎn)矣。納氣鍊心，沖融真粹，導(dǎo)引吐納，靜以太和，神氣通流，靈臺(tái)瑩廓，丹景湛凝，凡形便迴為真體，豈俟他生。況迷則是凡，悟則是聖，或可以小中大三乘輸其鷹細(xì)，或可以三清歷其龐細(xì)，或可以九天歷其龐細(xì)，或可以五氣歷其康細(xì)，或可以三才歷其贏細(xì)，或可以觀門(mén)歷其贏細(xì)，或可以根境識(shí)三分其龐細(xì)，或可魂魄分其廳細(xì)，或可有形為贏無(wú)形為細(xì)，或可道德為細(xì)仁義為廳。經(jīng)云：大象無(wú)形。《西昇經(jīng)》云：天下柔弱，莫若於氣，氣莫柔於道。道，無(wú)為之體。氣，陰陽(yáng)而成。道則包裹天地，貫通萬(wàn)法。《南華經(jīng)》云：包羅無(wú)外，妙入細(xì)微。