是知俗學(xué)為損，俗學(xué)執(zhí)境滯士。不入真景，無益於道，故為損。真學(xué)為益，心冥至道，體入重玄，不三住心，為益也。或真學(xué)為損，漸修道行，而棄除染情嗜慾，故名為損，損情慾也。或俗學(xué)為益，因俗教漸入真教，得道悟真，從俗入真，故名為益。或自損而他益，自入玄境，得出世問，他見亦修，修之得道，故名他益。或他損而自益，見修者得道，亦勤修習(xí)，功行既滿，悟契玄玄，故名自益。有有歸無難，無有入無易，無為之教大益。修者存無而忘有，不若損益兩忘，有無齊泯，理須得宗，宗無功而內(nèi)大明，可成大化。