人這一生，“種”欲容易，“去”欲卻很難。有時候，盲目追求的太多，最終實現的卻很少。常言道：人在做，天在看。一念之善，可達天堂；一念之惡，可通地獄。貪嗔之心太重，難免會迷失自己。

1平生不做虧心事，半夜敲門心不驚

——做人做事要對得起良心

良心，就是一把道德的尺子，一種為人處世的標準。一個人有了良心，才會知榮辱，才會講道德、明事理。

正所謂“良”者，“善”也。我們這個民族向來是個講究道德和良心的，一些是非善惡，往往分得很清楚。凡事對得住自己的良心，懂得感恩、知恩圖報，才算守住了做人的本分。

人生這條船，可承載的東西太有限了，一旦不堪重負，就要有所舍棄。失去了美貌，有健康陪伴；失去了財富，有智慧相隨。可一旦失去了良心，所擁有的一切，諸如金錢、名譽、才學、人脈……都將不復存在。

冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，就不再覺得痛苦。”良心就是如此，一切善的心思，都可包含在內。對得起自己的良心，就是不動歪念頭，不做出格的事，這既是一種關懷，又是一種堅守。

張伯苓是我國近代著名的教育家，他曾一手創辦了南開大學和南開女子中學。他為人師表，而且身體力行，深受學生們的愛戴。那時候，學校里經常有人吸煙，敗壞校風，影響極為不好。一次，一個學生的手指被煙熏黃了，張校長便將這個學生帶到辦公室，嚴肅地說道：“煙對身體有害，一定要戒掉它。”那個學生是典型的調皮搗蛋學生，面對校長，竟毫無懼色，只是俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”面對學生的責難，張校長歉意地笑了笑，立即告訴秘書，將自己所有的煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的煙桿。當著很多老師的面，他誠懇地說：“從此以后，我與孩子們一同戒煙。他們是新的一代，是國家的希望，我也是一名教育工作者，絕不能危害到他們的成長。”從那以后，張伯岑再沒有吸過一根煙。

張伯岑人格的偉大，不在于追求完美，而在于果敢正直。一個人優秀的氣質往往存在于骨子里，不顯山露水，可他一旦從人群中站出來，那就是一個光明磊落、無愧于心的形象。良心也是一種美德。帶著良心上路，才能在人生的道路上走得坦蕩。

一個人如果沒有良心、本性不善良，無論他做什么，都不會讓人信服，等待他的只能是冷眼與唾棄。做人，首先要對得住自己的良心。俗話說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。與朋友談心時的會心一笑，一句教師節的簡單祝福，路不拾遺的明理，出門在外對父母的一聲問候，大權在握卻不中飽私囊的大公……良心，可以是氣吞山河的大義，也可以是孑然一身的輕盈。

做人，不要自私自利，凡是對他人有益的好事、善事，能做的就盡量去做，這是做人應有的道德良知。所謂的心機，不過是一些人愚弄他人、愚弄自己的把戲罷了。只求索取，不愿奉獻，遲早有一天，會被別人撇在一邊，孤立無援。

明朝時期，有一位剛正不阿的少年，從小父親就去世了，與母親二人相依為命，家里生活十分貧苦。二十多歲他中了舉人，不久又被調到浙江做知縣。過去，縣里的官吏審案子，大多私了，很多案件糊里糊涂就結了。然而他上任之后，不論什么疑難案件，都一件件調查得水落石出，從不冤枉一個好人。有人告訴他，當朝皇帝已經二十多年沒有上朝了，整日躲在宮里跟一些道士廝混。聽到這些，他心中憤懣難平，大膽寫了一道奏章向明世宗直諫。

他可能料到這道奏章呈上去以后，會觸犯皇帝，性命難保。回家的路上，他便順道買了一口棺材。果然，這道奏章在朝中引起了極大轟動。明世宗大怒，下旨將他抓捕入獄，交給錦衣衛嚴刑拷問，直到明世宗死后，他才得到釋放。這個人就是被百姓親切地稱為“海青天”的海瑞。

海瑞的正直，意味著高標準地要求自己，意味著遵從于自己的良知，意味著有勇氣堅持自己的信念。只有對自己有信心，對得起自己的良心，保持心地的純真，人生才不會走岔路，理想與追求才有可能實現。

平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。為人正直，光明磊落，常懷一顆善意之心，就不會讓世俗的喧囂蒙蔽了雙眼。即便對這個世界失望，也不能對自己失望。時代發展得如此之快，作為道德公民的我們，是不是也應該放慢腳步，等一等被遺失的良心？

2過頭話少說，過頭事少做

——說話辦事要有度

人生路上，許多事風雨未卜，最重要的是處世有度。度，是一種參考的標準，即人們衡量和把握事情的分寸。一個心智成熟的人，說話做事往往張弛有度，拿捏得恰到好處。

人的命運常常是由一個“度”字決定。藝術講究度，做學問講究度，做生意講究度，生活更講究度。處世有度，才能建立起和諧的人際關系，才能適應多變的生存環境。有些人抱怨自己的命運不好，其實并不是這樣的。

看一個問題，不要輕易被外在的因素所影響，也不要固執己見，一意孤行。條件優越的時候，不要過分張揚，要學會收斂，低調行事。處境不好時，也不要輕易放棄自己，別人的看法和意見，權且當做一種善意的玩笑，只要心中的信念足夠堅定，就不必擔心有一天會倒下。

孔融十歲那年，跟著父親去了許都。聽父親說，有位姓李的員外學問很大，孔融很想拜見他，可父親卻說：“他跟我們孔家非親非故，恐怕拜見不成。”孔融想了想，對父親說：“您帶我去，我自有辦法。”進了李府大廳，孔融坐在往前排的紅木椅上，打量著周圍的一切。

李員外飲著茶，不覺笑道：“小客官，你跟我們李家到底又是什么關系呢？沒什么事的話就在一旁玩耍去吧！”孔融聽出這話有蔑視不意，可身為晚輩的他，還是頗為禮數地說：“員外，孔家和李家可親著哩！我家的老祖宗孔子，曾拜您的老祖宗李耳為師，向他請教過學問。作為孔家的后代，我今天特來登門拜見您，難道不可嗎？”聽完孔融的話，李員外和在座賓客都大吃一驚，不僅夸贊道：“這孩子句句在理，說話分寸不失，長大后必定是個人物！”果然，孔融長大后被曹操重用，并被舉為“建安七子”之首。

年少的孔融，言談的穩妥、機智不遜于在場的任何一個大人。精妙的話語，從來不是“油腔滑調”耍貧嘴。說服一個人時，不卑不亢，不巧言令色，不言詞激切，才能駕馭好說話這門藝術。

再說做事，很多人做事沒譜兒，要么盲目冒進，要么畏首畏尾，舉棋不定。很多時候，堅持做自己是很難的，既不能被別人的想法誤導，一門心意向前沖；又不能自欺欺人，一味地退縮忍讓。

有些人太想展示自己，希望從別人那里得到認可，如此一番過度的炫耀，反而讓別人感到厭煩。還有一些人過于被動，整天在自己和別人的想法之間徘徊，拿不定主意，到最后難免要失去自己的立場。

不久前，法國的地方畫廊上完成了一件令人稱奇的交易：一些書畫愛好者看中了沙特人帶來的三幅畫，標價僅為250美元，但他們不愿出此價錢，于是唇槍舌劍一番，誰也不肯讓步，很快陷入了僵局。沙特人急中生智，當著他們的面把其中一幅畫燒了。書畫愛好者們看到這么好的畫燒了，當然感到十分可惜。他們問沙特人：“剩下的兩幅畫愿賣多少錢？”沙特人答道：“還是250美元。”見沙特人毫不松口，他們又拒絕了這個價錢。沙特人把心一橫，又燒掉了一幅畫。書畫愛好者們這下傻眼了，只好乞求他千萬別再燒這最后一幅了。當他們再次詢問這位沙特人愿賣多少錢時，沙特人傲慢地說道：“這一幅畫在我看來十分珍貴，得值750美元。”半個小時之后，沙特人手中的最后一幅畫果真以750美元的價格拍板成交。

當其他的畫的價格都在100美元到150美元之間，沙特人的這幅畫卻可以賣得高價，就因為他進退有度，很好地把握了分寸。他知道“物以稀為貴”的道理，燒掉了兩幅，剩下最后一幅畫，法國人寧出高價也要買回去珍藏，這樣一來，一筆成功的買賣就做成了。

生活中，想要做到處事有度，也需要有一定的后盾，絕對不打無準備之仗。與人交往也是如此，為了達到某種目的，不妨頭腦靈活些，有時候，欲擒故縱、以退為進，也會取得出人意料的效果。

生活復雜多變，不是每個人都能掌控得了。一定要把握好度，該堅持的時候就不能輕易退縮，該退讓的地方就不要主動爭搶。太快不好，太慢也不好，理性地向前邁進，才能活得明白、活得自在。

過頭話少說，過頭事少做。張弛有度，從容不迫，才是人生的大智慧。不以物喜，不以己悲，淡定之人，不為名利所累，也不為得失所困，總能夠從容地面對生活。

3名利如火坑，貪婪是苦海

——善待欲望，修煉一顆清凈心

如果說生活是一杯苦咖啡，那貪婪一定是劇烈的尼古丁。很多人為了“錢”而奮斗，一步不停地往上爬，達到一定的目標時，看到另一片“名利”的海，又急忙奔著新的目標而去！

人生的誘惑太多，導致許多人急功近利，跳不出名利的圈子。欲望是一個不得不防的陷阱，有欲望就會有痛苦；欲望太多而得不到滿足，痛苦自然也就成倍地增加。

人的欲望無窮無盡，但滿足欲望的方式卻是多種多樣的。千萬人擠一個獨木橋，欲望碰撞到了一起，就形成了競爭，競爭又會帶來欲望新一輪的膨脹。俗話說，芝麻開花節節高，但步步高升也是有限度的，有時候，爬得越高，反而摔得越狠。

這個世界上，物質帶給人的痛苦遠遠大于精神。人的欲望是不會窮盡的，而現實條件總是有限的，很多人之所以身陷罪惡的淵源，到最后無法脫身，說到底，就是“貪婪”二字在作祟。太看重名利，野心太大，自身的能力不足以達到，還不甘心失敗，于是鋌而走險，傷害了自己，也傷害了別人。

有一個年輕人，在屋里埋頭讀書，突然想到了一個問題：天堂與地獄到底有什么區別呢？夢里，年輕人巧遇了天使，向天使提出想到天堂與地獄走一遭的心愿。天使因年輕人十分虔誠，答應帶他到天堂與地獄一游。

他們先到了陰森的地獄，看見一群骨瘦如柴、飽受饑餓的小鬼，年輕人不禁好奇地問：“為什么他們都這么瘦呢？”天使說：“你仔細看，就會知道原因！”這時，正好到了午餐時間，那些餓鬼們都涌到一個巨大的鍋旁。不過，此時他們的雙手都被綁上了一雙長達六尺的木匙。他們一個個爭搶著吃，但由于被長匙所束，食物無法送到口中，都被潑灑在地上。年輕人這才覺悟：為什么他們永遠那么瘦小。過了一會兒，天使又帶年輕人來到了天堂。天堂里鳥語花香，仙人們個個面色紅潤，精神飽滿。“他們到底吃什么食物呢？”年輕人問天使。天使笑著說：“食物本沒有什么差別，不同的是，他們不像地獄的餓鬼一樣貪婪、自私，你看看便知！”到了中午，仙人們不約而同地聚在一個巨大的鍋旁吃飯，他們的手上也綁著一雙長達六尺的木匙。但不同的是，他們用木匙舀到食物后，總是送到對方的嘴中，而對方也將食物舀給他們吃，就這樣，在彼此的默契合作下，個個都吃得很飽！年輕人這才明白：原來自私與貪婪，才是人最大的缺陷！

你敬別人—尺，他日別人也會回敬你—丈。如果因為內心的貪婪而互相爭奪，最終受損的還是自己。有時候，人之所以內心失衡，那是因為內心永遠陰云密布，極容易滋生貪婪、畏縮和嫉恨。別人犯了錯，大方原諒；自己犯了錯，及時反思。心底的陰影消除了，才能踏實地走好腳下的路。

人，一定不能讓欲望吞噬心性。要知道，人生的每個階段拼接起來，才構成了一條完整的生命軌跡。對于普通人來說，一旦處于人生的巔峰，反而應該多加謹慎，可能一不小心，就會跌入谷底，難以翻身。人就是這樣，當追求大于承受的極限時，才會感覺到自己的貪得無厭。有些人欲求太多，就會被悲劇的人生牽著走；不懂放手，才會在誘惑的漩渦中越陷越深。

人就像一個袋子，一旦塞滿了名利和欲望，精神和美德勢必要丟掉，因為它可容納的空間是有限的。有了錢，固然可以辦很多事；但有了錢，人不一定幸福。人有善惡之分，一個心靈富足的人，可以駕馭名利，幫別人創造幸福；而一個精神空虛的人，往往會被名利所駕馭，淪為物質的走卒。其實，在人生的道路上，需要放下的遠不只有金錢與名利，在光鮮的人生下，感情、物欲、怪癖皆可拋去。人在旅途，有些事情不必在乎，放下過重的包袱，才能在人生的路途上更上一層樓。

現實生活中，人們追求的往往很多，最終實現的卻很少。生活的目的不是賺錢，賺錢也是為了更好地生活。盲目地累積財富，一輩子下來就會犧牲很多。若是有一天錢財壘成了山，生命卻岌岌可危，空有一堆龐大的數字，又有什么用呢？其實，無論是房子、車，還是存款、頭銜，到頭來沒有一樣屬于自己。所有的事物在人生的某個階段，只做短暫的停留，要么寄托于你，要么附屬于你，到最后，得與失，往往無人問津。很多人貪嗔之心太重，過分在乎眼前的得失，從而迷失心智，終身與成功無緣。

戒掉一個貪，去掉一分欲，人會輕松得多。任何時候，只有從去欲的角度出發，不斷調整自己的心態，才會活得從容，活得快樂。人生可以積極上進，但一定不要過分沉溺，對于欲望，要保持一顆松弛、淡泊、中庸的心，否則一旦過了頭，轉化為一蹶不振的絕望，情況就會大為不妙。

每個人只是這世上的一顆砂礫，一粒塵埃，時間可以改變一切，也包括我們自己。想要遏制內心的貪欲，就要修煉一顆清凈之心，不為物欲所役，不為煩惱所累，及時掃除自己思想上沾染的灰塵。

生活就是這樣，會遇到很多的難題，孰輕孰重，唯有修煉一顆清凈心，才能做出理性的判斷。善待欲望，才不至于讓思維的小舟，在混沌的人生里沉沒。在人生的征途中，有迂回曲折的坎坷，也有柳暗花明的機遇，千萬不能為了一滴水，而放棄整片大海。

4學好三年，學壞三天

——人生險惡處，要及時回頭

想要看透生活，先要沉淀自己的內心。人生的路，沒有一帆風順的坦途，誘惑太多，學壞容易學好難。麻木懈怠，往往會闖下大禍。及時回頭，才不至于在錯誤的道路上越走越遠。

古人云：“吾日三省吾身。”做人必須嚴格要求自己，切不可為一時之利，自毀前程。

很多父母總是由衷地感嘆：真是學壞容易學好難。因為一個人要學好，需要約束，需要教育，這樣才能形成適應社會的習慣；可學壞這件事兒，卻是不需要教的，每個人都從年輕過來，在青年人的世界里，學壞、打破常規，就像是一種充滿刺激的賭博，是新鮮的、有趣的，即便是當中蘊藏著某些危險，他們會愿意一試。

很多人大半輩子就是在跟一個“貪”字較勁，一開始心存僥幸、接受小恩小惠，到后來肆無忌憚，墜入犯罪的深淵，就再也回不了頭了。有些人一路奔波，卻在追求錯誤的東西，明明離危險很近，竟然不以為然，等到危險真的來了，后悔也沒有用了。