錢財名利，生不帶來，死不帶去。人生并不是只有一處風景，貧窮與富貴，只代表一時，代表不了一世。覺得肩上的擔子重了，就卸下來歇一歇，知足常樂，生活才會快樂。

1未必錢多樂便多，財多累己招煩惱

——金錢不是人生的全部

有的人一生追求名利，終生為之奮斗，最后成功了，卻窮得只剩下錢了。大千世界里，正是因為有了太多的誘惑，痛苦才成倍地增加。要知道，錢財不是生活的全部，無限風光往往在心靈深處。

一些人認為自己擁有得太少，于是拼命地努力，不停地往前邁、向上爬。達到一個目標，又馬不停蹄地朝下一個目標奔去。然而，過多的欲望換來的，往往不是安樂，而是苦痛。

日常生活中，開奔馳的人，并不一定比坐公車的人幸福，財富和幸福很多時候是不成正比的。事實上，幸福是由物質和精神兩種“財富”組成的，只顧物質而忽略精神，不算是真正地擁有幸福。

假設一個人憂郁寡歡卻擁有萬貫家財，她的內心始終空虛寂寞，身邊沒有一個人陪伴，精神上幾乎陷入了崩潰。這樣的生活對她而言，又有什么意義？財多累己招煩惱，在這個世界上，錢并不是萬能的。

那年夏天，南方的天氣特別熱，一群鐵路工人正在月臺邊的鐵道上汗流浹背地工作。一輛陸虎車從旁邊開了進來，他們只得被迫停止了工作。車停了，一個低沉、友善的聲音從窗口傳了出來：“小航，是你嗎？我是阿東。”小航是這群工人里的頭兒，聽見熟悉的聲音，他連忙揮舞著手臂，高聲喊著：“阿東，好多年不見了！混得不錯啊，這么好的車！”

忙完了一天的工作，兩個人這才湊到了一塊兒，開心地聊了起來。幾年前，兩個人一塊在工地上干活兒，后來阿東學了建筑，出國后再也沒了音訊。第二天一大早，阿東開著車走了，小航仍帶著一幫工人繼續開工。

有人調侃小航：“為什么你還跟我們一塊在大太陽底下工作，人家卻成了建筑師？”小航惆悵地答道：“你們不知道，十多年前的我，只知道為了一天150塊錢而工作，而他卻在為自己的理想而工作。那時候，工資開得很高，我只想賺錢，沒想深造，可能有點急功近利了，而他一直堅持學習，取得成功，是意料之中的事。”不同的人生觀，決定了他們不一樣的出路。

生活中，沒有錢是萬萬不能，但錢不是萬能的，至少代替不了理想。很多人為錢工作，把金錢當做工作的唯一回報，反而失去了應有的敬業精神。有的人為理想而奮斗，追求理想重于獲得金錢，最終獲得了成功。

生活的目的不是賺錢，賺錢是為了更好地生活。盲目地累積財富，一輩子下來必然要犧牲很多。有的人沒有錢，生活卻很不幸，幸福，每個人都希望獲得；痛苦，每個人都嗤之以鼻。可若是被名利沖昏了頭，一心想著升官發財，對待生活麻木不仁，幸福又怎么可能會降臨到他的身上呢？

錢鐘書是一位著名的作家，他一輩子淡泊名利，甘于寂寞。有位記者整日蹲在他家門口，千方百計想沖破錢老的防線，最后也沒得逞，只得無奈地宣布：錢老堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。八十年代中期，歐美的一些大學邀請錢老去講學，待遇之高令國內外一眾學者咋舌。每堂課只需講40分鐘，酬金就有16萬美金，食宿全包，還可帶夫人同往。面對這樣優厚的條件，錢老仍是毫不猶豫地拒絕了。小說《圍城》發表以后，新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，也都遭他的婉然拒絕。一位學者曾經嘲諷他說：“寫小說不就是為了出名、為了暢銷嗎？何必躲著不見，故弄玄虛呢？”對此，錢鐘書幽默地回應道：“如果你吃了個雞蛋，覺得不錯，難道你會有沖動，想要去認識這只下蛋的母雞嗎？”錢老八十歲壽辰時，中國社科院想為他風風光光地辦一次祝壽會，也被他一概推掉。

可能在錢老看來，出了名、賺了錢反而是一種煩惱，對于一個潛心寫作的人而言，這無異于莫大的打擾。財多累己招煩惱，名利在他心中，大概也被視如糞土了。

賺錢是人們普遍的愿望，但是人生的意義絕不是一味地追求金錢。沉迷于“拜金主義”旋渦中的人，不僅得不到幸福，反而會因為錢失去幸福。人有善惡之分，一個心靈富足的人，可以駕馭名利，幫別人創造幸福；而一個精神空虛的人，往往會被金錢所駕馭，淪為金錢的奴隸。

人世間，總有人執迷不悟，一心對財富、名利情有獨鐘。可很多人不知道的是，欲望過于旺盛，到頭來只會灼燒自己。

錢是水，欲望是船；有多少錢，就能產生多少欲望。從現實的角度講，一個不折不扣的窮光蛋，沒房住、沒錢花，滿足不了物質的需求，又有什么資格暢談談幸福呢？無邊的欲望，只會增加生活的負累；腳踏實地，一步一個腳印地向前邁，幸福才會離我們更近。

2持黃金為珍貴，知安樂方值千金

——知足才能常樂

古人說得好，“當憂則憂，遇喜則喜”。人生一世，草木一秋，太多東西想得到，可大部分又都得不到。持黃金萬兩，不如守一寸凈土，為生活的煩惱所困，不如深吸一口新鮮空氣。知足常樂，身心舒展，才會活得自在。

知足常樂，不是消極的逃避，在智者的眼中，舍棄了熙熙攘攘的身外物，精神上才能獲得釋懷。

人生漫漫，不求事事成功，但求事事盡心。有些人之所以活得不幸福，就是因為太在乎。放不下名利，放不下得失，放不下顏面，背負得越多，心就越沉。命里有時終須有，命里無時莫強求。懷抱一顆善意之心，別讓世俗的喧囂蒙蔽了雙眼。人生如舟，放下偏執，才能獲得身心的超脫。

漫觀天外，云卷云舒。做人，一定要拿得起，放得下，掃除了心頭的煩緒，大腦才能得到充分的休息。寬容別人，也是為自己積福。遭遇了挫折，不要心懷不滿、怨天尤人，舍下私心和爭執，才能坦然接受一切；放下紛爭和仇恨，才能活得瀟灑從容。

在某些人的眼中，有錢就是幸福，可實質上，除了錢財，他們兩手空空，一無所有。對于溜走的名利和愛情，不要過分看重，得之淡然、失之泰然，珍惜眼前的一切，才最重要。

炎熱的盛夏，王老五乘專機到了海南。這會兒，他正坐在松軟的沙灘上，迎著涼爽的海風，享受著愜意的生活。不遠處，一個老人正悠哉地一邊唱著歌，一邊釣魚。王老五叼著煙，越想越覺得奇怪：這老家伙還真是悠閑啊！只是不大一會兒工夫，老人就釣上了3條大魚。王老五一轉頭，老人已經打算要回走了。富翁有些好奇，就便湊過去問：“還不到下午，時間多得是，你為什么不多釣一些魚呢？”老人一邊收竿，一邊回答：“已經夠晚上吃了。”

王老五更不理解了：“你多釣一些嘛，多余的可以拿到集市上賣呀！”老人說：“這我還真沒想過。”王老五越想越覺得不對勁，接著說：“你有了更多的錢，就可以靠錢生錢，還到海邊釣什么魚啊？”老人笑了笑，沉默不語。王老五繼續說道：“你有了更多的錢，就可以雇更多的人為你做事。那樣，你就有更多的時間度假了啊！”老人含蓄地笑了笑，只回了他一句：“我現在不就在休假嗎？”

什么才是真正的人生？王老五可能永遠也理解不了。金錢很美好，但賺取金錢的過程，也是要付出一定代價的。反過來，舍棄多余的利欲心，換來的，卻是比金錢價值更高的自由。

在這樣一個眾聲喧嘩的年代里，我們不能奢求太多。對于榮華富貴，平常心看待，不要刻意抵制，也不要盲目收攬。面對壓力，要么主動接受，要么被動隱忍。面對庸庸碌碌的生活，態度不同，結局也就不同。對于每個人來說，人生只有一次，若每一天都能平安快樂地度過，那該是多大的一份福祉啊！

有一名劍客，跋山涉水，不辭辛苦，來到了一間土廟。大師問他：“何事啊？”劍客答道：“我想請教一下，世間到底有沒有天堂和地獄？為什么有的人貧困，有的人富貴？”對于劍客的問題，大師并沒有做正面的回答，而是反問道：“我聽說你劍術高超，可是看你這慌慌張張的樣子，還像是習武之人嗎？”劍客大怒，抽出寶劍，大聲呵斥道：“你這人，真是不通道理。我不辭勞苦跑來找你，不過想請教個問題，你不說也就罷了，反倒污辱我，不想活了嗎？”大師哈哈大笑，坦然地說：“你手中握著的，不過是個破銅爛鐵而已，豈能殺得了我？”劍客氣極敗壞，舉劍便刺，禪師只是淡漠地說了句：“你此舉便是通向地獄！”劍客聽罷，大驚失色，雙膝跪地，連連道歉。大師則說：“地獄和天堂往往取決于一念之間，至于貧困和富貴，每個人的理解不同。對我而言，一碗茶，一碗冷飯足矣；對你而言，一身武藝，行俠仗義，富貴想必也是過眼云煙！”劍客聽后大悟，這才跪拜告辭。

貧與富，不過是兩種生活的方式罷了。一定不要被別人的生活狀態所影響，改變能改變的，接受不能改變的，這才是真正的生活。知足是一種態度，不能什么都不追求，也不要什么都追求。對于一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，他也不會感到滿足。

人的心，如天平，一旦傾斜，就會被私欲和名利所蒙蔽。人生之中，誘惑太多，難以控制時，不妨及時收手。知足的心態，是一劑良藥，如何把握，則需要靠平時的學習，以及經驗的積累。

有人認為生活平淡無奇，缺乏新意。可若是以一顆知足的心來對待，就會是另一番樣子。置身于蕓蕓擾擾的世俗社會，活在當下，往往是最快樂、最知足的。外在世界變化萬千、紛繁復雜，內心安詳才能獲得解脫。守住平淡中的那份從容，就守住了人生的幸福。

不同的環境，孕育不同的人。很多人只有面對浮躁的世界，才會暴露出內心最脆弱的一面。身體累了，有足夠的休息時間，完全可以恢復；心若累了，很可能會一輩子留下悲傷的陰影。人無論貢獻大小、職責輕重，都應該樂觀地面對生活，撫去浮躁與憂愁，才能體驗到生活的充實。每一天都過得充實，這輩子就不會再覺得遺憾。

3外財不富命窮人

——不義之財不妄求

常言道，君子愛財，取之有道。獲取財富，也要恪守良性的法則，守住道德的底線，只有這樣，你所取得的成就，才能獲得他人的認同與尊重。

人一定要多些責任和擔當，少有貪欲和幻想。不可否認，錢是一切物質生活的基礎。然而外財不富命窮人，就算為了不辜負家人、朋友的期望，也應該多一點理智，多一份控制，少一些欲求。

俗話說，芝麻開花節節高，但步步高升也是有限度的，有時候，爬得更高，反而摔得更狠。做人，一定要知足，不要讓膨脹的欲望吞噬了心性，有時候，在危險的邊緣走著，可能一不小心，就會跌入低谷，難以翻身。

如果說，欲望是一個犯了罪的老人，那純真就是涉世未深的少年了。年少時的人們，往往單純樂觀，可隨著年齡的增長和生存環境的變化，內心則一天天變得復雜。若是內心被自私的沖動占據，很可能鋌而走險，鑄成大錯。

欲望和雜念，就像塵土，落在身上，時間久了就會生垢。一旦被欲望的灰塵蒙蔽了雙眼，再想回歸清凈，可就比登天還難了。

古時候，有個秀才早起讀書，發現自家果樹下睡著一位老人，自稱是神仙的朋友。出于憐憫，秀才給了老人一碗飯。神仙聽說這件事后，大為感動，決定滿足秀才一個愿望，以表謝意。秀才雖心地善良，可卻是個十足的懶人。他想了一秒鐘，激動地說：“我希望，我能我觸摸到的一切，都變成金子。”神仙答應了他，秀才迫不及待地想去試驗一番。他回到屋里，一摸書，書成了金書，一摸魚缸，魚成了標本，缸成了金塊。女兒跑過來要抱他，女兒也成了小金人。秀才這下苦惱了，只好再次找到了神仙，請求取消自己點物成金的本領。神仙大笑地告訴他：“到附近的河里洗個澡，一切就可恢復原樣了。”秀才不敢下水，他擔心河水變成金子，把自己封在里面。于是找來一個罐子，將水儲存起來，然后一瓢一瓢地澆到自己身上，一切果然變回了原貌，魚兒活了，女兒也活潑如從前。從此以后，他便戒掉了貪婪的毛病，因為他認識到：人生當中，還有比金子更重要的東西。

人生的“金子”有很多種形式，幸福、愛等一切有意義的東西，都是金錢買不來的。當他把自己最心愛的人和物都變成金子后，他才意識到自己的狹隘。

做人，最主要的是務實。可這個世界上，往往有很多人不愿安于現狀，受迫于命運的淫威，該放的不放，該丟的不丟，被欲望纏身，到最后難免誤人誤己。人生如水，此起彼伏，難以預料，要想活得自在，先得活得明白。

古時候，有一個叫陶答子的名士，被派到陶地做大官。三年下來，陶地越來越窮，可陶答子的家卻越來越富，這讓他的妻子十分不安。

這日，陶答子將一顆光彩奪目的夜明珠獻于妻子。妻子卻一把將珠子摔到了地上，言辭懇切地勸諫他說：“我聽人家說，南山上有只豹子，因為身上的花紋沒有長好，就在大霧里隱藏了七天七夜，而沒有出來覓食。你可知道這是什么原因？”

陶答子對妻子的話毫不理會，只顧著擺弄手中的玉器。妻子嘆了口氣，緩緩說道：“它之所以躲藏起來，就是為了避免被更兇猛的動物傷到。你做官三年，一點兒顯著的政績沒有，錢財卻撈到不少。這樣下去，國君不信任你，老百姓不愛戴你，身為妻子，我又怎能不為你而擔心呢？”

被自己的妻子這樣數落一番，陶答子心中自然怒火難平，二話不說就給了妻子兩記耳光。妻子只好跪在地上祈求他：“你被名利沖昏了頭腦，看不透為官的兇險。家里富了，百姓窮了，這可不是什么好事啊！請你讓我和兒子一同逃亡吧！”陶答子聽了氣得暴跳如雷，立馬把妻子趕出了家門。

一年以后，陶答子獲罪遭誅，門廳被封。妻子聽到這個消息，痛哭一場，帶著孩子回到家中，安葬了丈夫。俗話說“妻賢夫禍少”，陶答子有一個聰慧正直、遠見卓識的妻子，只是自己糊涂到家、慧眼難識，無奈災禍降臨、避之不及。

生活中，有些人受金錢和名利驅使，明明闖了大禍，竟然還蒙在鼓里，等到危機降臨，再想回頭，為時已晚。想要看透生活，先要沉淀自己的內心。過分在乎眼前的得失，貪嗔之心太重，心智遲早會迷失。

一切罪惡的源頭，往往是欲望與貪婪。一開始心存僥幸、接受小恩小惠，到后來肆無忌憚、一錯再錯，再想收手，已經晚了。無欲，并非什么高深的智慧，不過是一種心態的調整，一種心境的轉變。很多人之所以身陷罪惡的淵源無法脫身，說到底，就是“貪婪”二字在作祟。

人的欲望是不會窮盡的，而現實條件總是有限的，有欲望、有野心，就會有痛苦。野心太大，超過了個人承受的極限，遲早會惹出禍端。應時刻保持一顆淡泊之心，嚴格要求自己，不謀一時之利，不取不義之財。

任何時候，都要從去欲的角度出發，堅持心中的信念，做該做之事，做自己認為對的事，不要沉溺于名利，萬不可為了積累財富，做出傷天害理之事。