這是一本非常及時的譯作。孤獨是當(dāng)下青年人普遍的生存感覺，它迷漫于物質(zhì)繁榮的表層之下，給人自由，又讓人焦慮。這本書像深海燈塔的一道強光，將宗教時代衰落以來的社會生活形態(tài)演變與個人生命歷程相互輝映，照射出當(dāng)代“孤獨”錯綜復(fù)雜的成因。如今的中國正經(jīng)歷著世界歷史上最壯觀的文明變遷，漂流在碎片化、數(shù)字化、匿名化大潮中的當(dāng)代人，讀這本書如同進(jìn)入古希臘阿波羅神殿，赫然看到那永恒的箴言：“認(rèn)識你自己。”被思考的人生才值得一過，被理解的孤獨方能迸發(fā)出非凡的創(chuàng)造力。面對孤獨，讀一讀這本文辭暢美的譯作，也許你會釋然一笑，既珍惜孤獨的必然，又打破孤立的局限，讓生命更加獨立自由，以雨后初晴的心境，融入偉大時代推陳出新的價值變革中。

——梁永安（復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)者，文學(xué)創(chuàng)作專業(yè)碩士生導(dǎo)師）

正如《孤獨傳》中所說，孤獨，沒有反義詞。如果有，那必定是人類最需要的東西。如果你一定要找到反義詞，那么在你勉強羅列的詞語中，你首先感受到的竟然還是孤獨。本書通過具體的事例，如此深入地討論了我們的共同處境。人類，不是百年孤獨，是千年孤獨。現(xiàn)代社會中，它確實又逐步加深了。現(xiàn)在面臨的問題是，我們該怎么辦？

——李洱（作家）

我們?nèi)绱耸煜ぁ肮陋殹币辉~，但不知道它的生命這么短暫。直到19世紀(jì)初，人們才開始經(jīng)常需要表達(dá)“因為沒有陪伴而心情低落”這個意思，在此之前，我們可能只在漂流孤島長久沒有人說話的魯濱孫這里才能看到類似的情感。也就是說，19世紀(jì)以來的現(xiàn)代人都如同生活在孤島上一般岌岌可危。這本著作始于這個領(lǐng)悟，始于對當(dāng)代孤獨流行病的描摹，追溯現(xiàn)代早期崇尚獨處的傳統(tǒng)如何逐漸被孤獨感受所取代。我們了解的許多作家和名人都出現(xiàn)在這部孤獨傳記中，讓我們在嚴(yán)謹(jǐn)而平易的學(xué)術(shù)散文中與一眾孤獨的靈魂對話，培育起一些抵抗孤獨的力量。

——金雯（華東師范大學(xué)比較文學(xué)教授）

本書橫跨觀念史、社會學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域，深入考察了關(guān)于“孤獨”的話語自近代以來的形成和嬗變，反思孤獨與性別、種族、年齡、環(huán)境、政治、經(jīng)濟的關(guān)系，是一部詳實、生動、有溫度的文化史佳作。

——包慧怡（作家，復(fù)旦大學(xué)英文系副教授）

讀罷此書，我們發(fā)現(xiàn)孤獨不光是真實的匱乏，更是由世俗婚戀觀、性別刻板印象、階級年齡差和社交媒體共同豢養(yǎng)的巨大矛盾體。本書通過諸多案例具體而微地刻畫出這樣一只怪物的面貌，再試圖馴服它并與之共處——事實上，每個人都曾感知過那咻咻靠近的鼻息。

——文珍（作家）