《巴山舊事》記載著一個(gè)巴地廣為流傳的故事，土家兒女田虎和丹妹喜結(jié)良緣，可是王爺公子卻追逼丹妹，要按土司王法施行初夜權(quán)。王府家丁強(qiáng)擄新娘，追殺田虎。危急關(guān)頭，丹妹為了讓田虎一心制服王爺、戰(zhàn)勝土司，自己舍身赴死、跳進(jìn)油鍋，化為照亮人心的天燈。土司的野蠻殘暴和倒行逆施終于激起山民的強(qiáng)烈義憤，鄔陽(yáng)關(guān)發(fā)生兵變。各地反抗斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，民眾紛紛聚集萬(wàn)全洞、迫使土司頭目投降官兵。內(nèi)外交困之下，容美宣慰使田旻如走投無(wú)路、畏罪自縊，土司統(tǒng)治終于土崩瓦解，改土歸流得以推行。這些生死纏綿的土家“舊事”在巴山古月和清江悲歌的烘托下顯得格外凄楚動(dòng)人，一些白領(lǐng)讀者嘆為人間愛(ài)情絕唱，男兒灑盡熱血把無(wú)言的愛(ài)獻(xiàn)給暗戀的姑娘。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

神游鄂西大山，探秘土司王國(guó)，看土家漢子和女人演繹英雄傳奇，歌哭愛(ài)恨情仇。

這是一部反映清朝雍正年間鄂西地區(qū)“改土歸流”的歷史，描寫(xiě)古代土家族英雄傳奇，展現(xiàn)土家族歷史文化、風(fēng)俗民情的長(zhǎng)篇小說(shuō),又名《天燈》。

鄂西清江流域自古是巴土民族的發(fā)祥地，后來(lái)長(zhǎng)期處于土司野蠻奴役之下。一批受迫害的奴隸和山民逃匿武落鐘離山區(qū)，自稱(chēng)是廩君族系巴國(guó)武士遺部的后裔，號(hào)稱(chēng)“巴方舞者”。他們賣(mài)藝行乞，游走山林村寨，成為行俠仗義的“山花子”。

雍正十一年，長(zhǎng)期盤(pán)踞在鶴峰、五峰、長(zhǎng)陽(yáng)地區(qū)的容美土司稱(chēng)雄一方、抵制朝廷改土歸流；湖廣總督重兵壓境、步步威逼；容美宣慰使司田旻如抗旨拒絕進(jìn)京接受詢問(wèn)，躲進(jìn)山洞，拒敵官兵，局勢(shì)異常緊張。

土司依然兇殘地奴役迫害山民。土家兒女田虎和丹妹喜結(jié)良緣，可是王爺公子卻追逼丹妹，要按土司王法施行初夜權(quán)。王府家丁強(qiáng)擄新娘，追殺田虎。田虎奮起反抗，他和山民們?cè)诎头轿枵叩膸椭拢门e行山歌大會(huì)之機(jī)，化裝成踩高蹺的“山花子”突然逼近王爺，要他交出丹妹、宣布廢止土司王法。王府家丁將丹妹綁到油鍋旁，以熬油“點(diǎn)天燈”威脅要挾。危急關(guān)頭，丹妹為了讓田虎一心制服王爺、戰(zhàn)勝土司，自己舍身赴死、跳進(jìn)油鍋，化為照亮人心的天燈。

土司的野蠻殘暴和倒行逆施終于激起山民的強(qiáng)烈義憤，鄔陽(yáng)關(guān)發(fā)生兵變，各地反抗斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，民眾紛紛聚集萬(wàn)全洞、迫使土司頭目投降官兵。內(nèi)外交困之下，容美宣慰使田旻如走投無(wú)路、畏罪自縊，土司統(tǒng)治終于土崩瓦解，改土歸流得以推行。

小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了這一錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，全面展示了土家民族的悠久歷史文化和土司時(shí)代的世俗生活、風(fēng)土民情。它以波瀾壯闊的歷史背景、極富傳奇色彩的故事情節(jié)、驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面、悲壯蒼涼的敘事抒情，刻畫(huà)了上至雍正皇帝、官兵將領(lǐng)、土司王爺，下至頭人家丁、巫師妖道、三教九流等各種社會(huì)人物，著力塑造了以“巴方舞者”著稱(chēng)的土家兒女、特別是田虎、丹妹的英雄形象，表現(xiàn)了大山里普通土家漢子、女人的人生命運(yùn)和熾烈愛(ài)恨情仇，頌揚(yáng)了土家族人民勤勞、善良、勇敢的民族精神。