孫子，即春秋時(shí)代著名軍事家孫武，因手著《孫子兵法》而聞名后世。春秋是個(gè)人才輩出的時(shí)代，可以稱(chēng)得上是軍事家的人如過(guò)江之鯽。然而，兵家之所以稱(chēng)得上是先秦諸子百家中的一家，主要是由于有孫子其人。

孫子原是陳國(guó)陳完（后改稱(chēng)田完）的后裔。公元前672年陳國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，陳完避難奔齊，改稱(chēng)田完。田完的五世孫田書(shū)攻打莒國(guó)功勛卓著，齊景公賜姓孫氏。田書(shū)就是孫武的祖父——齊國(guó)名將司馬穰苴，他不僅能征善戰(zhàn)，而且著有《司馬穰苴兵法》，加之齊國(guó)鼻祖呂尚的《太公兵法》，以及《管子》等優(yōu)秀的軍事文化典籍，都為孫武學(xué)習(xí)和繼承前人的兵法思想創(chuàng)造了良好的條件。

當(dāng)時(shí)的齊國(guó)，新舊勢(shì)力極為復(fù)雜，舊貴族內(nèi)部發(fā)生了“四姓之亂”。正是這種縱橫捭闔的斗爭(zhēng)，在客觀上為孫武提供了洞察統(tǒng)治集團(tuán)上層斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，鍛煉了他善于應(yīng)變的機(jī)智才能。后來(lái)，由于“四姓之亂”，孫武離開(kāi)了故土齊國(guó)，去到南方新興的吳國(guó)。

孫武來(lái)到吳國(guó)后，他一面潛心研究兵法，觀察吳國(guó)政治動(dòng)向；一面與他的好友伍子胥親密合作，協(xié)助吳王修運(yùn)河，建城都，經(jīng)國(guó)治軍，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)戰(zhàn)備。他和伍子胥共同擬定了“三分疲楚”的持久消耗策略，把吳軍分為三部，第一部出兵擊楚，等楚軍集結(jié)反攻時(shí)，即刻退走；楚軍一解散，第二部又出擊，逼得楚軍再度集結(jié)，如是再三?！叭制３辈呗缘臋C(jī)變運(yùn)用，僅一年時(shí)間，便令楚軍不勝煩擾，戰(zhàn)力消耗，士氣低落，以致用來(lái)牽制吳國(guó)的重要據(jù)點(diǎn)也被一一擊破。

孫子將這種“三分疲敵”的消耗戰(zhàn)法發(fā)揮得淋漓盡致。吳王本有意乘勝追擊，長(zhǎng)驅(qū)直搗楚國(guó)，但孫子阻止吳王這樣做。他認(rèn)為：士卒征戰(zhàn)經(jīng)年，需要休息，況且大別山附近尚有若干小國(guó)未服，南面來(lái)自越國(guó)的威脅未除，勝利的態(tài)勢(shì)還未形成，此時(shí)不宜出兵。

直到四年后，吳國(guó)逐步攻占了大別山麓以東及漢水、淮河一帶，使附近的小國(guó)全部臣服。而原先楚的屬?lài)?guó)唐、蔡也因故與楚交惡，蔡遭楚討伐，轉(zhuǎn)而向吳國(guó)求援。正是在這一有利形勢(shì)下，孫子抓住這一用兵的時(shí)機(jī)，奏請(qǐng)吳王攻楚。伐楚決定下來(lái)后，孫子便親率吳軍，先結(jié)納唐、蔡兩國(guó)軍隊(duì)，一舉突破桐柏山這一大別山的天險(xiǎn)，迅速深入到楚國(guó)境內(nèi)。同時(shí)，另一支部隊(duì)從北面由淮河西上，越過(guò)三隘口，與南路軍會(huì)合。

孫子的規(guī)劃，大出楚國(guó)意料之外。楚國(guó)的判斷是：吳軍的主力必在北面，且北路軍行動(dòng)趨緩，楚軍完全可以先將吳軍留下的舟船破壞殆盡，斷其退路，然后趕到三隘口，堵住吳軍去路，使吳軍進(jìn)退不得。不料，人算不及天算。楚軍尚未抵達(dá)目的地，吳軍的北路軍便已神速般地通過(guò)三隘口，與南軍會(huì)師。更不為楚軍所料想的是，未加防備的南路軍竟然是主力。這更顯出孫子的高明之處。

吳軍越過(guò)大別山，宛如行于無(wú)人之徑，未遭任何抵抗。當(dāng)楚國(guó)發(fā)覺(jué)，吳軍早已到達(dá)柏舉，以逸待勞，擊潰倉(cāng)促來(lái)襲的楚軍。楚軍將帥之間本來(lái)彼此勾心斗角，競(jìng)相邀功，整體戰(zhàn)力無(wú)以發(fā)揮，柏舉一敗后，士氣全無(wú)，自此兵敗如山倒。吳軍在孫子指揮下，從柏舉直入楚國(guó)都城郢都，一路追擊楚軍，前后達(dá)十日之久，逼得楚王棄城而逃。吳楚爭(zhēng)戰(zhàn)七十年，至此終告一個(gè)段落。

孫子作為一位統(tǒng)兵元帥，理應(yīng)為此次的勝利感到滿(mǎn)意。然而，此時(shí)孫子的心境萬(wàn)分沮喪和失落。他目睹吳軍攻入郢都后，從吳王到文武大臣，個(gè)個(gè)都是貪戀于楚王室的美女財(cái)寶，軍隊(duì)則恣意搜刮，打殺劫掠，紀(jì)律蕩然無(wú)存。而伍子胥為了報(bào)仇，竟將死去多前的楚平王從棺木中挖出鞭尸。各種惡行，令孫武不禁自問(wèn)：六年來(lái)的策劃、部署、訓(xùn)練、征討、枕戈待旦，步步為營(yíng)，到如今轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，完成破楚大任，到底是為了什么呢？難道是為了個(gè)人的報(bào)仇泄憤，逞縱私欲嗎？嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，使孫子的境界突然躍出了兵法的迷宮之外。

當(dāng)秦國(guó)應(yīng)楚國(guó)之請(qǐng)，派兵前來(lái)救楚，將吳軍擊敗后，伍子胥希望反攻，力保江山。而孫子卻勸他適可而止——既已破楚國(guó)都，逐走楚王，且又掘尸泄恨，夫復(fù)何求？孫子在吳軍班師回國(guó)后，急流勇退，飄然隱去，不知所終，史書(shū)上再也尋不出他的蹤影，只留下兵法十三篇，傳誦人間，影響和左右著一代又一代的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。

孫子留下的十三篇兵法，即《孫子兵法》，又稱(chēng)《兵策》、《吳孫子》、《孫子十三篇》，全書(shū)從十三個(gè)方面詳細(xì)講述了行軍打仗的要訣與智謀，共五千九百余字，是我國(guó)古代最早也最著名的一部軍事著作。

《孫子兵法》言簡(jiǎn)意賅，具有高度的哲理性，除了少數(shù)篇章談及具體戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題外，其余均可以“原則”視之。它不僅討論了戰(zhàn)爭(zhēng)這種人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，而且透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)觸及人類(lèi)本質(zhì)的一些屬性，所以，到今天人們不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)時(shí)依賴(lài)它的指導(dǎo)，而且在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、體育競(jìng)爭(zhēng)等種種活動(dòng)時(shí)也可從中得到啟迪。

本書(shū)從《孫子兵法》中挑選出近百個(gè)影響深遠(yuǎn)、含義豐富的句子，分為戰(zhàn)爭(zhēng)、將才、治兵、謀略、攻防、制勝、機(jī)變、虛實(shí)等章節(jié)對(duì)孫子智慧進(jìn)行解析，其中既有原文、譯文，還有歷代論引、兵法札記、人生感悟，能讓大家更清楚地了解孫子的思想。

書(shū)中難免錯(cuò)謬之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正！