寫給天下的兒女們

問自己，愛自己的父母嗎？愛！答案是肯定的。我想每一個拿起這本書的朋友的答案都是一樣的。并且，說出來不用一絲猶豫?？墒亲屑毾胂耄改傅膼劭偸潜任覀儗λ麄兊膼?，更多更厚重更偉大！為什么？是我們對他們愛得不夠深嗎？絕對不是。對父母的愛，即使他們早已與世長辭，我們依然愛著，并且愛得更加深遠。那為什么總是覺得我們虧欠的很多呢，我們還缺少些什么呢？我們忙于愛戀，忙于求學，忙于事業(yè)……可是，我們在生活當中，當雙親還健在的時候，卻忽略了對父母更多的關(guān)心，疏于對他們愛的行動表達。

記得小的時候，母親對我無微不至的關(guān)懷，我也似乎能體會母親的不易，用她的話說，小時候的我特別懂事聽話。長大一些，我漸漸有了自己的思想，自己的主見，便想控制自己的世界，反而和母親經(jīng)常爭執(zhí)，矛盾起來。任性的我，有時說出不盡如人意的話，自認為是不經(jīng)意的，卻傷害了母親的感情。最嚴重的對立，就是在我開始談戀愛的時候，母親出于好心，用她的角度看人，對于我的愛情做出非常強烈的干涉，而年輕的我，認為自己的感覺不會有錯，覺得那就是自己的幸福。那陣子，我們母女的關(guān)系接近冰點，瞬間母親的眼神似乎成為我的負擔，我躲避著。事過境遷，隨著自己所追求的愛情被現(xiàn)實判了死刑，在我最痛苦的時候，我又看見了母親的眼神，那眼神不再是負擔，有時候，真想很認真地對她說一聲：“媽，對不起！”其實后來換位思考，便能理解母親的苦心，哪個母親不希望自己的女兒嫁得富貴，過得舒心呢。只要當時，我能夠換一種方式，和母親冷靜的溝通，讓母親知道他的好，是我想要的東西，便完全可以解決那場對立的。也就不會有我那段時間與母親冷戰(zhàn)的不孝了。

問及朋友和同事關(guān)于如何孝敬父母的問題，發(fā)現(xiàn)身邊很多人都多多少少經(jīng)歷著相似的情況。后來喜歡上網(wǎng)和洞悉社會，突然發(fā)現(xiàn)，在中國，現(xiàn)今的社會里，心里喊著孝敬父母，卻疏于真正孝行的子女越來越多，這已經(jīng)是一個非常普遍的現(xiàn)象了。

每當在公共汽車上看到老人站著，身邊椅子上坐著的年輕人就是不讓座時，我真的會感到臉紅和憤怒：這是未來的中國人嗎？小小的一個細節(jié)就能體現(xiàn)出一個民族的素質(zhì)，而素質(zhì)教育不僅要從孩子抓起，更要從成人抓起，從尊重父母抓起?？梢韵氲剑阂粋€在家不懂尊重父母的人，在公共汽車上更不會給一個不相識的老人讓座了。

古人云：百善孝為先?？梢娦⒌涝谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中的重要地位。問一句“你是孝子嗎？”，會有不少的男男女女感到汗顏和自愧。幾年前，一首《?；丶铱纯础烦t大江南北，其原因正是喚起了隱藏在人們堅強外表之下的內(nèi)心深處的最溫情一面。

且把話題放大些說，一個對給予自己生命的父母都不能盡孝道的人，會真正熱愛自己的祖國和人民嗎？評判一個人的道德品質(zhì)和他是不是具有仁愛之心，孝也是道德的第一要義。自古以來，孝或不孝，不但是百姓相互評價的基本標準，也是封建王朝用人的重要標準。到現(xiàn)在，還時?？梢月牭接行┢髽I(yè)招聘時，專要對父母孝順的應(yīng)聘者。這說明，孝仍然是一種重要的社會評價尺度。

忠、孝、禮、義、廉、恥。孝為本。由孝而知忠誠、由忠誠而知義、由義而知禮、由禮而知廉潔，由廉潔而知羞恥。我們現(xiàn)在最重要的事情就是承擔起自己的基本責任，“不積圭步，無以至千里”。踏實之心做事，認真之心做人，拳拳之心孝敬父母，就是對國家復興的最好支持。人作為感情動物，倘若在核心親情圈內(nèi)就逃避義務(wù)，又如何在更廣泛的社會活動中與他人建立互信、互助與合作的關(guān)系？孝，是健康人格的必備品質(zhì)；孝，是家庭和睦的情感紐帶，“孝行”則意味著責任與擔當、意味著努力和進取。我們的社會孝子越多，孝行越廣，真正做到“老吾老以及人之老”，它也就越和諧，越美好。

從人品和社會評價的角度來看，孝只是一種“外觀”。從內(nèi)心來說，孝，是人類自身的一種美好的情感。當我們最終明白“人孰能不老”時，推己及人，孝，又是一種生存需要。一個正常人如果缺少這一“報恩”之情，就會孤獨于表，失落于群，負疚于內(nèi)。所以說：孝在心不在貌，孝貴實行不在言。

孝順父母，侍奉贍養(yǎng)固然重要，但，孝道卻不僅僅是一種物質(zhì)回報。

當今經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會迅速轉(zhuǎn)型，人與人之間的關(guān)系顯得日益疏遠。曾經(jīng)在中學英語的一篇短文《生日禮物》中看到，一位年邁的母親在自己70歲生日那天，盼望著遠方的孩子能為自己送上一份祝愿?？伤葋淼膮s是郵遞員送來的1000塊錢，沒有禮物，沒有祝福。剎那間，她的心碎了……父母真正需要的不是金錢，不是單單衣食無憂的贍養(yǎng)就足夠了，他們真正需要的是我們出自感恩的情懷，發(fā)自內(nèi)心的孝敬。這種孝敬不是懷有一顆孝心或者高唱孝道的口號，而是真正的賦予行動，這種孝行應(yīng)該體現(xiàn)在他們生活里的細微之處，也許是一種語言，也許是一個擁抱，也許是……

如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父親的花草已經(jīng)漸漸枯荒；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的地板總是沾滿灰塵；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)他們過馬路行動反應(yīng)慢了；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母的習慣已不再是習慣……如果有這么一天，你要警覺父母真的已經(jīng)老了。器官已經(jīng)退化到需要別人照料了。但是，孝敬父母真的要等到那一天嗎？

特別喜歡臺灣作家劉墉先生說過的話：孝敬父母要從現(xiàn)在開始，因為在你讀書時，你必須專注于學業(yè)，工作后又開始專注于愛人，結(jié)婚后不得不專注于孩子，當你終于想到要盡點孝道時，也許已是“子欲養(yǎng)而親不在了！”

思索中，我便有了寫下孝敬父母應(yīng)該做的一些事情的想法。繼而，我認真的體察生活中父母的需要，留意發(fā)生在身邊的感人事件，包括鄭重的反省審視我自己。于是，本書便呈現(xiàn)在您的面前。此書雖不能說概括了生活的方方面面，但是，我力求從多個角度，盡量考慮得細致，靠近父母的實際生活，篩選了為人子女孝敬父母應(yīng)該做到的，最基本的88件事。希望能給同樣具有孝心，卻仍未頓悟和仍困惑于如何盡孝的那些需要它的朋友們一些幫助。也希望能讓那些沒有孝心，甚至打罵、虐待自己父母的子女們，心靈上得到一些觸動，精神上喚起一些良知。

所以，朋友，在你看完這本書的時候，想想自己，哪些事是你已經(jīng)做到的，甚至做得更好，哪些事你還沒有做或者根本沒有考慮到，如果你不想給自己留下無法彌補的悔恨之痛，就不要讓我們的生命中出現(xiàn)不應(yīng)該的遺憾，趁父母還健在，孝敬父母從現(xiàn)在開始！