雨巷

戴望舒，1905年出生，17歲公開(kāi)發(fā)表小說(shuō)《債》，并與張?zhí)煲淼热嗽诤贾莩闪⑻m社，18歲考入上海大學(xué)文學(xué)系。之后筆耕不輟，先后發(fā)表了詩(shī)作《凝淚出門》《雨巷》，詩(shī)集《我的記憶》，創(chuàng)辦了《瓔珞》《文學(xué)工場(chǎng)》《現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)》《新詩(shī)》等文學(xué)期刊雜志。是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的甚至說(shuō)出類拔萃的文學(xué)青年。42歲曾任SH市立師范專科學(xué)校中文系主任，主教唐詩(shī)研究和中國(guó)古代小說(shuō)史，同時(shí)兼任上海音樂(lè)專科學(xué)校教授，教音韻學(xué)。45歲英年早逝，墓碑上有作家茅盾親筆書寫的“詩(shī)人戴望舒之墓”。

從戴望舒的經(jīng)歷來(lái)看，他的一生都是和詩(shī)掛鉤的，甚至連墓碑上都寫著“詩(shī)人戴望舒之墓”，為現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作和發(fā)展做了非常多的努力。在創(chuàng)作這首《雨巷》的時(shí)候，是1927年，作者22歲，此前兩年***在去組織工人運(yùn)動(dòng)的途中創(chuàng)作了《沁園春·長(zhǎng)沙》發(fā)出了誰(shuí)主沉浮、中流擊水這樣的豪言并且付之行動(dòng)。而在新興思潮、新文化的沖擊下，中國(guó)的文學(xué)將如何繼承和發(fā)揚(yáng)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，中國(guó)作為詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌便是其中比較重要的一部分。戴望舒作為一介文人，在民族危亡之際，也拿起手中之筆奮戰(zhàn)在另一個(gè)戰(zhàn)線上。這首《雨巷》直到今天也是現(xiàn)代詩(shī)中不可多得的佳作。

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，

我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，

像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。

她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，

她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎;

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，

消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

注：彳亍，意思為慢步行走；形容小步慢走或時(shí)走時(shí)停；猶疑不定。

本文要解決的問(wèn)題：

1.丁香與愁有什么關(guān)系

2.現(xiàn)代詩(shī)與古詩(shī)有什么差異

3.現(xiàn)代詩(shī)與古詩(shī)有什么共同之處

4.詩(shī)歌的音樂(lè)性

我們先看幾首古詩(shī)詞:

攤破浣溪沙·

李璟

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

代贈(zèng)二首·其一

李商隱

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。

點(diǎn)絳唇·素香丁香

宋代：王十朋

落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹。雅稱幽人趣。

無(wú)意爭(zhēng)先，梅蕊休相妒。含春雨。結(jié)愁千緒。似憶江南主。

將丁香與愁聯(lián)系在一起古已有之，那么為什么古往今來(lái)這么多優(yōu)秀的詩(shī)人都不約而同的這樣聯(lián)系呢？這一點(diǎn)在李商隱的詩(shī)句中交代的最為清楚，他說(shuō)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”產(chǎn)生聯(lián)系的原因是不展和結(jié)，我們知道丁香的樣子。他的花是一串一串的，沒(méi)開(kāi)的時(shí)候小小的糾結(jié)在一起，給人一種拘束壓抑、志向和地位不得伸張的感覺(jué)，再加上雨中丁香，糾結(jié)難伸的丁香本來(lái)就很愁了，又受到了冷雨的摧殘，可謂屋漏偏逢連夜雨，雪上加霜。聯(lián)想李璟和李商隱的身世，的確均各懷丁香郁結(jié)之愁。這便是丁香與愁之間的聯(lián)系。

現(xiàn)代詩(shī)古詩(shī)有什么差異？首先二者所用的語(yǔ)言不同，古詩(shī)用古文，以單音節(jié)詞為主，一個(gè)字就是一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)字就有一個(gè)含義，如“丁香空結(jié)雨中愁”；現(xiàn)代詩(shī)用白話文，雙音節(jié)詞為主，更接近口語(yǔ)，如“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。在雨中哀怨，哀怨又彷徨”。與之對(duì)應(yīng)的，就是表達(dá)習(xí)慣，也就是說(shuō)話方式不同，古詩(shī)多用省略和倒裝，句子精煉含義豐富，如“回首綠波三楚暮”；現(xiàn)代詩(shī)則平鋪直敘娓娓道來(lái)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，更加容易讓人理解。現(xiàn)代詩(shī)和新興事物的融合度也更高，比如“沙發(fā)上的手機(jī)”用古詩(shī)來(lái)表達(dá)就很為難——“沙上機(jī)”，不知道是寫什么東西，“座中機(jī)”也不倫不類。再來(lái)就是現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)之間節(jié)奏上的差異。詩(shī)或五言或七言或四言或騷體都有一定的規(guī)則范式，拿七律來(lái)說(shuō)，一句七個(gè)字，一共八句，七八五十六個(gè)字定的死死的，你說(shuō)這個(gè)地方我感情到位了一句寫八個(gè)字，那就不是七律。類似的詞也有固定的詞牌格律，拿《攤破浣溪沙》來(lái)說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)來(lái)填這個(gè)詞牌“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”這個(gè)地方都必須是兩個(gè)七字句，甚至各處的平仄和押韻的地方都有相對(duì)嚴(yán)格的要求，這是不容改變的。而現(xiàn)代詩(shī)相對(duì)來(lái)說(shuō)要自由得太多，基本節(jié)奏上就是隨意發(fā)揮，兩個(gè)字換一行、一個(gè)字換一行的所在多有。但是這里要注意一個(gè)形勢(shì)，正如詩(shī)詞發(fā)展最初都是配樂(lè)演唱，我大膽斷言，作為新生的詩(shī)歌形式，目前現(xiàn)代詩(shī)有最生命力的發(fā)展空間還是在于歌詞。與其絞盡腦汁地去想現(xiàn)代詩(shī)如何發(fā)展，不如多多翻填流行歌曲的歌詞，甚至譜寫歌曲。這一方面增加了創(chuàng)作的實(shí)用性和趣味性，一方面又解決了難以把控好節(jié)奏的難題。微軀拙見(jiàn)，僅供一哂。雖然從出現(xiàn)以來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)已經(jīng)發(fā)展了一百多年，但巨匠大手、名篇佳制寥寥無(wú)幾，想要爭(zhēng)勝古人甚至超越前人還有很長(zhǎng)的路要走。

不過(guò)既然都是詩(shī)歌，那就必然有其一脈相承的共同之處。就像詩(shī)和詞，不仔細(xì)探究其中區(qū)別的人往往將其混為一談。首先最基本的共同點(diǎn)就是詩(shī)歌要押韻。從詩(shī)經(jīng)楚辭到五言詩(shī)、七言詩(shī)、近體詩(shī)，無(wú)論詩(shī)歌的形式與內(nèi)容如何變化，總是要一板一眼音韻和諧，這是詩(shī)歌最基本的特征和要求，縱然是外國(guó)詩(shī)歌，也是以本國(guó)的單詞發(fā)音押韻。《雨巷》這首詩(shī)能朗朗上口關(guān)鍵在于他很好地押韻，全詩(shī)通壓ang韻，每一兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，至多短句子中的三個(gè)標(biāo)點(diǎn)就要壓一次韻。而反觀國(guó)內(nèi)許多所謂的現(xiàn)代詩(shī)，總以為寫幾句意味深長(zhǎng)或者是漂亮的話，多換行，多加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就算是詩(shī)了，連韻也不壓。簡(jiǎn)而言之，不押韻就不是詩(shī)，這是詩(shī)歌的根本特征，當(dāng)然也是古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)最基本的共同之處。

《遠(yuǎn)和近》（顧城）

你，

一會(huì)看我，一會(huì)看云。

我覺(jué)得，

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。

《偶然》（徐志摩）

我是天空里的一片云，

偶然投影在你的波心

你不必訝異，更無(wú)須歡喜，

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，最好你忘掉，

在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

《錯(cuò)誤》（鄭愁予）

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

東風(fēng)不來(lái)

三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響

三月的春幃不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤

我不是歸人，

是過(guò)客

這還是一些知名作家，創(chuàng)作過(guò)一流作品的作家的二三流作品，刻薄一點(diǎn)說(shuō)，這都是什么玩意，許多流行歌曲的歌詞甚至口水歌的歌詞都比這個(gè)寫得有水平。他們是上了翻譯得不好的外文詩(shī)的當(dāng)了，因?yàn)橥鈬?guó)單詞押韻對(duì)應(yīng)的中國(guó)單詞往往不押韻，他們就以為只要用這個(gè)腔調(diào)寫東西，不押韻也行。實(shí)際上你這種作品連詩(shī)歌都算不上，更別提能有怎么優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。

除此之外，古詩(shī)中的種種表現(xiàn)手法、表達(dá)方式，也大可借鑒運(yùn)用于現(xiàn)代詩(shī)里面，比如這首《雨巷》首尾，

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，

我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

僅僅相差一詞，首尾照應(yīng)循環(huán)不覺(jué)令人在腹中千回百轉(zhuǎn)余韻猶存。這正是遠(yuǎn)在兩千年前《詩(shī)經(jīng)》中一唱三嘆的手法。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

至于詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容與情感那就更加可以學(xué)習(xí)參考，《雨巷》和《蒹葭》內(nèi)容和感情上甚至手法上就很相似。最多現(xiàn)代人有些古人沒(méi)有的先進(jìn)思想——那也未必全然沒(méi)有。就雨中丁香結(jié)愁這一意象而言，《雨巷》可謂對(duì)李璟《攤破浣溪沙》中“丁香空結(jié)雨中愁”這一句的反復(fù)闡釋。簡(jiǎn)而言之千古一詩(shī)心，現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的差別主要是形式上的，是語(yǔ)言風(fēng)格和節(jié)奏的差異，此外并無(wú)多大不同。

最后我們簡(jiǎn)單說(shuō)一下詩(shī)歌的音樂(lè)性。這主要有兩點(diǎn)，節(jié)奏和押韻。押韻的重要性我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，控制節(jié)奏的是句子的長(zhǎng)短以及字的平上去入。詩(shī)歌最早是配樂(lè)演唱的，詩(shī)句的節(jié)奏由音樂(lè)的節(jié)奏決定。到后來(lái)脫離了音樂(lè)，詩(shī)為了達(dá)到理想的音韻美而形成了近體詩(shī)，用平仄相協(xié)的方式達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)之美，詞則因循舊例，沿用尚有音樂(lè)時(shí)填詞作品的平仄。而現(xiàn)代詩(shī)，既沒(méi)有經(jīng)過(guò)發(fā)展形成經(jīng)典范式，又沒(méi)有音樂(lè)規(guī)范節(jié)奏，所以要寫出朗朗上口的現(xiàn)代詩(shī)除了文字功底之外還要有一點(diǎn)音樂(lè)天賦。前面介紹戴望舒的時(shí)候說(shuō)過(guò)，他還兼任過(guò)上海音樂(lè)專科學(xué)校教授，教音韻學(xué)。所以他能很好地掌控節(jié)奏，靠一己之力寫出《雨巷》這種佳作。我還是建議大家去翻填歌詞。