采薇是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇，作者不可考。故事的背景是西周時(shí)期中原王朝與北方游牧民族的戰(zhàn)爭。詩歌以一個(gè)戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩，感人至深。

采薇

采薇采薇，薇亦作止2。曰歸曰歸3，歲亦莫止4。靡室靡家5，獫狁之故6。不遑啟居7，獫狁之故。（邊患之苦）

采薇采薇，薇亦柔止8。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈9，載饑載渴10。我戍未定11，靡使歸聘12。（戍邊之苦）

采薇采薇，薇亦剛止13。曰歸曰歸，歲亦陽止14。王事靡盬15，不遑啟處16。憂心孔疚17，我行不來18！（征戰(zhàn)之苦）

彼爾維何？維常之華19。彼路斯何20？君子之車21。戎車既駕22，四牡業(yè)業(yè)23。豈敢定居24？一月三捷25。（戰(zhàn)勝）

駕彼四牡，四牡骙骙26。君子所依，小人所腓27。四牡翼翼28，象弭魚服29。豈不日戒30？獫狁孔棘31！（警戒）

昔我往矣32，楊柳依依33。今我來思34，雨雪霏霏35。行道遲遲36，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！（歸來）

薇：豆科野豌豆屬的一種，學(xué)名救荒野豌豆，又叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。《史記·伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周的故事。《史記·周本紀(jì)第四》記載：懿王之時(shí)，王室遂衰，詩人作刺。刺就是指《采薇》。《漢書·匈奴傳》記載：至穆王之孫懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，獫狁之故’，‘豈不日戒，獫狁孔棘’。”

作：指薇菜冒出地面。止：句末助詞，無實(shí)意。

曰：句首、句中助詞，無實(shí)意。

莫（mù）：通“暮”，此指年末。

靡（mǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。

獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代北方少數(shù)民族名。

不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時(shí)腰部伸直，臀部與足離開；安坐時(shí)臀部貼在足跟上。

柔：柔嫩。“柔”比“作”更進(jìn)一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。

烈烈：熾烈，形容憂心如焚。

載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載……載……，即又……又……。

戍（shù）：防守，這里指防守的地點(diǎn)。

聘（pìn）：問候的音信。

剛：堅(jiān)硬。

陽：農(nóng)歷十月，小陽春季節(jié)。今猶言“十月小陽春”。

靡：無。盬（gǔ）：止息，了結(jié)。

啟處：休整，休息。

孔：甚，很。疚：病，苦痛。

我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。（一說，我從軍出發(fā)后，還沒有人來慰問過）

常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。

路：高大的戰(zhàn)車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實(shí)義。

君子：指將帥。

戎（róng）：車，兵車。

牡（mǔ）：雄馬。業(yè)業(yè)：高大的樣子。

定居：猶言安居。

捷：勝利。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。

骙（kuí）：雄強(qiáng)，威武。這里的骙骙是指馬強(qiáng)壯的意思。

小人：指士兵。腓（féi）：庇護(hù)，掩護(hù)。

翼翼：整齊的樣子。謂馬訓(xùn)練有素。

弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮制的箭袋。

日戒：日日警惕戒備。

棘（jí）：急。孔棘，很緊急。

昔：從前，文中指出征時(shí)。往：當(dāng)初從軍。

依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。

思：用在句末，沒有實(shí)在意義雨：音同玉，為“下”的意思。

雨（yù）雪：下雨。雨，這里作動(dòng)詞。霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。

遲遲：遲緩的樣子。

比、興、比興之間的差異：

比，比喻、比擬，事義相類，在文章任意處

興，詠他物而進(jìn)入主題，提供背景或線索，在文章開頭

比興，結(jié)合二者，在文章開頭。

第一章開頭兩句寫道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖；第二章寫道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩；第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”和薇菜的變化一樣，包含了時(shí)光流逝世事變化的無窮慨嘆，感慨既深，景象又美，因此成了千古以來為人激賞的佳句。

《世說新語·文學(xué)第四》

謝公因子弟集聚，問：“《毛詩》何句最佳①？”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”②公曰：“訏謨定命。遠(yuǎn)猷辰告③。”謂此句偏有雅人深致④。

①毛詩：即《詩經(jīng)》，是周代的一部詩歌總集，現(xiàn)在流傳下來的是由毛亨作傳的，又稱毛詩。

②遏：是謝玄的小名，謝玄是謝安的侄兒。“昔我”兩句：出自《詩經(jīng)小雅·采薇》，大意是：想起我離家出證的時(shí)光，楊柳輕輕擺蕩；如今我回到家鄉(xiāng)啊，”雪花漫天飄揚(yáng)。按：謝玄是從藝術(shù)性人面稱贊這兩句的。雨（yù）雪，下雪。

③“訏（xǜ）謨”句：出自《詩經(jīng)·大雅·抑》，大意是：國家大計(jì)一定要號(hào)召，重大方針政策就及時(shí)宣告。按：謝安是從政治角度肯定這一句的。

④雅人：高尚文雅的人，深致：深遠(yuǎn)的意趣。

終于回家了應(yīng)該滿心歡喜才對(duì)恨不得“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，為什么“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”

《詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》（在東方征戰(zhàn)退役回到西方。）

我徂東山，慆慆不歸①；我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚②。蜎蜎者蠋③，烝在桑野④；敦彼獨(dú)宿⑤，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸；我來自東，零雨其濛。果臝之實(shí)⑥，亦施于宇⑦；伊威在室⑧，蟏蛸在戶⑨；町畽鹿場(chǎng)⑩，熠燿宵行?。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸；我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤?，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至?。有敦瓜苦?，烝在栗薪?。自我不見，于今三年！

我徂東山，慆慆不歸；我來自東，零雨其濛。倉庚于飛，熠燿其羽；之子于歸，皇駁其馬?。親結(jié)其縭(lí)?，九十其儀?。其新孔嘉，其舊如之何？

慆慆:三家詩作滔滔，長久。心中有遲疑的樣子

②士，同“事”，從事。行，行陣，指打仗。枚：一根像筷子一樣的短棍，行軍時(shí)人和馬都將它銜在口中，以免說話或嘶鳴而暴露行蹤。

③蜎蜎（yuan）：軟體動(dòng)物蠕動(dòng)之貌。蠋：蜀的俗字，蟲名，青色，似蠶。

④烝，久。

⑤敦（堆）：身體蜷縮成團(tuán)。

⑥果臝（luo）：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。

⑦施（yi）：蔓延。宇：屋檐

⑧伊威：一種小蟲。

⑨蟏蛸：一名喜蛛，一種長腳的小蜘蛛。

⑩町疃（ting tuan）：有禽獸踐跡痕跡的空地。

?熠燿：閃閃發(fā)光貌。宵行：螢火蟲。

?垤：土堆。

?聿：語氣助詞。

?有敦：即敦敦、團(tuán)團(tuán)。瓜苦：苦瓜。

?栗：即蓼字，苦菜。栗薪：苦菜的薪柴上久久的結(jié)著苦瓜。

?皇：毛色黃白的馬。駁：毛色紅白的馬。這里指當(dāng)年迎親用的馬。

?親，指妻子的母親。縭，女子的佩巾。古代風(fēng)俗，母親要親自給出嫁的女兒結(jié)縭。毛傳：母戒女，施衿結(jié)帨（shui）。結(jié)縭即結(jié)帨

?九十：虛數(shù)，形容結(jié)婚時(shí)禮數(shù)繁多。儀，儀式，禮節(jié)。

重章疊句的手法有什么好處？

重章疊句是詩歌的一種常見手法，詩經(jīng)中經(jīng)常用到如《采薇》《東山》《蒹葭》。上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱。從使用角度和形成原因上說，詩歌是配樂演唱的，一段之后再唱一段，疊句所并列的部對(duì)應(yīng)相同的樂譜，現(xiàn)在的流行歌曲仍然沿用這種手法。從文學(xué)角度來看這種手法一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)

1.在內(nèi)容和主題上：深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題

2.在詩歌表現(xiàn)力上：增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

詩經(jīng)中的詩歌按照內(nèi)容分成風(fēng)雅頌三章，而這些詩歌的表現(xiàn)手法則是賦比興。比興我們已經(jīng)介紹過了，現(xiàn)在所說的重章疊句的手法，就屬于賦的范圍。所謂賦賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。簡單而言就是有什么就寫什么，不用到任何特別手法的部分就是賦。在篇幅較長的詩作中，鋪陳的時(shí)候往往會(huì)使用一些結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群，類似于今天的排比。這樣既可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢(shì)，深化感情；又可以渲染氣氛、醞釀情緒。賦是最基本的表現(xiàn)手法，賦中比興，或者起興后再用賦，成就了詩歌的語言美意境美和音韻美。