今天的歐洲議會門前立著一座歐羅巴的雕像，那是21世紀初克里特島居民的捐贈，意在彰顯小島在歐洲歷史上的地位。畢竟，歐洲得名于傳說被宙斯帶到克里特島的歐羅巴，米諾斯文明則得名于她的兒子。然而，歐羅巴神話成為歐洲象征，是19世紀的事；在希臘先民眼中，米諾斯也并非原始文明的創(chuàng)始人。我們對古典世界、對西方文明源頭的認知，既源于過往，也出自當下。驅(qū)動古典世界向前發(fā)展的，不是我們對他們歷史的了解，而是先民們自己對歷史的了解。鑿出我們?nèi)缃袼f西方文化基石的古希臘人、古羅馬人，也有他們的神話，他們的過往，他們自己的記憶和歷史。要理解他們的世界，就要先理解他們的記憶。從公元前第二千年中期到公元5世紀早期，從青銅時代到羅馬帝國的一代又一代先民站在當下，回望過去，重構(gòu)過往，不斷定義自己和自己所居的世界。從泥板、遺跡、陶器、著作中，我們探尋跨越兩個千年的歷史，也探尋記憶留下的痕跡。像今天的我們一樣，古時的人講述、美化、利用著對過去的記憶。而古典歐洲，就誕生于這樣層層疊疊的記憶之中。