晏嬰二桃殺三士

春秋時期，齊景公養了三個大力士，因為他們不懂得君臣大義和朝廷禮儀，以至讓眾大臣及景公對他們產生了反感，所以齊景公想除掉他們，但是他們力大無比，而且武藝高強，有萬夫不擋之勇，沒有人能夠近他們的身，所以一直也沒有好辦法。

晏子給齊景公出了個計策，賜給三個大力士兩個鮮桃，讓他們比功勞。誰的功勞大，誰吃，晏子的意思就是想讓他們自相殘殺。

于是，景公把他們三個叫上來，然后叫奴役用盤子端出兩個鮮桃給他們，并對他們說：“三位愛卿，你們都是寡人深愛的大力士，寡人想獎賞你們，可是今日奴役們在后花園里摘桃子，只有兩顆，寡人想把它們獎賞給你們三個其中功勞最大的兩個人，你們開始比自己的功勞吧！”

大力士公孫接說：“當年主公在狩獵時遇到兩只猛虎，我一一將它們擒殺，才救得主公一命，像我這樣的功勞，完全可以獨自吃一個鮮桃，不與別人分吃一個!”說著抓起一個鮮桃，站起身來就要吃。

大力士田開疆說：“當年主公被敵軍圍困，我一人手持兵器兩次打退敵軍，才救出主公。像我這樣的功勞，也可以獨自吃一個鮮桃，不與別人分吃一個!”說完，他也抓起一個鮮桃站起身來就要吃。

兩個鮮桃都被人抓走了，另外一個大力士古冶子說：“我曾經跟隨君王渡過黃河，一只黿魚咬住左驂馬，把它拖進砥柱山下的漩渦里，我就潛入河水下面，逆流追出百步遠，又順流追趕了幾里遠，擒獲黿魚而殺死它。左手抓住左驂馬的尾巴，右手提著黿魚頭，像仙鶴一樣躍出水面。渡口的船夫都說：‘黃河水神出來了!’他們仔細一看，原來是我舉起的黿魚頭。像我這樣中流砥柱的功勞，也可以單獨吃一個鮮桃，不與別人分吃一個!你們兩個人為何不把鮮桃放回到原處!”古冶子說著抽出劍來，拉開決斗的架勢。

大力士公孫接、田開疆說：“我們的勇武不如你，功勞趕不上你。我們毫不謙讓地抓起鮮桃，是貪婪的表現。既然都這樣了，如果我們還不死，是太不知羞恥了!”

于是公孫接、田開疆就把兩個鮮桃放回原處，然后拔劍自刎了。

看到這種慘烈的場面，最后一位大力士古冶子說：“你們兩位都死了，唯獨我還活著，這是不仁愛；用語言羞辱人家而夸耀自己，這是不道義；悔恨自己的行為而不去死，這是沒有勇氣。你們兩位都送回鮮桃，為保持氣節而自殺了，難道我會單獨享受兩個鮮桃嗎?”

于是，古治子也自殺了。

三人把勇敢和氣節看得比生命還重要，結果為了二枚鮮桃都自殺了，這是晏嬰用的計策，為齊國除了隱患，這件事辦得干凈利落，沒費吹灰之力，晏嬰真是機敏過人啊。

大謀略：要想戰勝自己的對手，首先應該充分了解對方的情況，看準對方的弱點和矛盾，再采取行動，這才是有的放矢。

齊臣宴上挫晉使

春秋時，晉國實力雄厚，晉平公意圖雄霸中原，打算從弱小的齊國下手，于是派大夫范昭出使齊國，假借訪問之機摸摸虛實。齊景公不敢怠慢，便大擺酒宴，熱情款待這位上國使者。

宴會過程中，齊景公滿面堆笑，頻頻向范昭勸酒。范昭見自己受到如此的厚待，露出得意的神色。范昭對齊景公說：“請把君王的酒杯借我用一用?！饼R景公馬上吩咐左右侍從：“把我的酒杯斟滿，為上國使者敬酒?！狈墩讯似瘕R景公的酒杯一飲而盡，得意洋洋地掃視著齊國群臣。

齊國的上大夫晏子看在眼里，很不是滋味，心中暗想，你身為臣子竟然用我國君的酒杯，這是小視我齊國，對君王不敬?。∠氲竭@里，晏子便對待從說：“撤掉這個酒杯，再給君王換一個干凈的！”范昭一看，竟是個身高不足五尺，衣著樸實的上大夫。雖然晏嬰其貌不揚，但氣宇軒昂，一看就不是等閑之輩。

這時，范昭眼珠一轉，便假裝喝醉了酒，起身跳起舞來。舞了幾下，他對樂師說：“請給我奏一曲成周之樂，大家歡樂一番?！痹瓉磉@“成周之樂”是指專門供周天子用的音樂。樂師一臉嚴肅地說：“實在是抱歉，下臣沒有這個本事。”范昭看到齊國的臣子們都這么不好惹，便以酒喝多了身體不適為由，急忙離席回驛館去了。

齊景公見上國使者難堪的離席而去，心有不安，他面帶怒色地對晏子說：“晉國是個大國，他們派使者和我國交往，我們好好招待還怕失禮，可你卻觸怒了他。如果因此引起兩國的沖突，敵強我弱，我們這豈不是自討苦吃嗎？”

晏子不慌不忙地答道：“國君不必擔憂。范昭并不是不懂禮節的人，他今天當面羞辱我國，其實是想試探一下我們的態度，因此臣給他點顏色看看?！?

齊景公又問樂師：“那你不給客人演奏成周的樂曲是什么原因呢？”

樂師回答說：“成周的音樂，是天子用的青樂，一定要國君舞蹈時才能演奏，范昭只是個一個臣子，卻想在您的面前用天子的音樂，我當然不能給他演奏了?！?

晏子和樂師的一番解釋，使齊景公轉怒為喜，心悅誠服。

范昭回到晉國以后，向晉平公如實匯報了他所觀察到的齊國情況：“臣認為現在攻打齊國是不恰當的。在齊景公的宴席上我侮辱了他們的國君，晏子馬上就識破了我的用心；我冒犯了他們的禮制，又遭到樂師的頂撞。看得出齊國現在朝政清明，法度不亂，群臣勇而有謀，我們萬不可輕舉行動。”

晉平公聽罷，只好放棄了征伐齊國的打算。

大謀略：只有我們尊重自己，才會贏得別人的尊重，如果你連自己都看不起，更別想讓別人尊重你了。

晏子機智斗楚王

春秋時期，齊國的宰相晏子雖然身材矮小長相丑陋，卻是飽讀詩書、才高八斗、學富五車、為人機智。

有一次，晏子作齊國的代表，前去楚國京城談判。

當楚王得知晏子要來到楚國的京城時，挖空心思，好不容易想出了一個辦法，想利用晏子身材矮小的特點侮辱他，于是令人在京城城門旁邊挖了一口小洞，讓管禮賓的小官帶晏子從此洞進城。

晏子一行人到了，楚國管禮賓的小官按照事先設計的方案，領他從小們進去。晏子不進，看看周圍等著看笑話的人群，十分驚訝地說：“啊呀，今天我恐怕來到狗國了吧?怎么要從狗門進去呢?”楚國管禮賓的小官被說得面紅耳赤，討了一臉沒趣，只好引他從大門進了城。

晏子走進楚宮，楚王腆著肚皮，高高地站在臺階上，傲慢地瞟了晏子一眼，問道，“你們齊國難道就沒有人了嗎?”

“臣不知大王這‘無人’是什么意思？”

楚王說：“寡人想知道你國中有多少人？”

晏子從容地回答：“齊國都城臨淄有七、八千戶人家，房屋一片連著一片，街上行人肩膀擦著肩膀，腳尖踩著腳跟，張開衣襟就像烏云遮天，揮把汗水有如暴雨滂沱，怎么能說齊國沒有人呢？”

楚王拉長了臉吭了一聲，又問：“既然這樣，你們齊國怎么單單派你出使呢？就派不出比你更強的人來嗎?”

晏子笑嘻嘻地答道：“怎么派不出呢?可是我們齊國委派大使是有規矩的，有才干的賢人派去見有才干的國王，無能之輩才派去見無能的國王。我晏子是齊國最無能的一個使臣，所以就被派來見您了?！?

大謀略：遇到那些傲慢無禮的人，不要姑息遷就，應該運用智慧心平氣和地對他們還以顏色。

桓公失地得誠信

齊桓公即位后，親率大軍伐魯。以報魯莊公扶持公子糾爭位之仇，魯軍節節敗退，齊國大軍長驅直入到距離魯國都城只有五十里的地方。魯莊公派使者向齊桓公說，魯國愿意以齊軍現在駐扎的地方封土為界，像齊國的封邑大臣一樣臣服齊國。齊桓公非常高興，答應了魯莊公的求和，并要求他在三天后與自己會盟。

會盟前一天，曹劌對魯莊公說：“國君您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生呢？”魯莊公不解其意，問道：“先生您說的是什么意思呢？”

“生而又生是指如果您聽從我的話，國土必然會擴大，您自身也一定會安樂，假使您不聽微臣之言，國家必定滅亡，您自身也必定遭到恥辱，這就是死而又死?！辈軇フf。

現在魯莊公是焦頭爛額，不知如何是好，他聽完此言，只好爽快地說：“那好吧，我愿意生而又生！”

于是曹劌如此這般地把他的計策告訴了魯莊公，莊公聽了笑逐顏開，連聲說：“好，好，好！”

第二天，魯莊公和曹劌都暗藏寶劍來到會盟的地方，這時齊桓公已經以勝利者的姿態等他們很長時間了。

魯莊公達到會盟地點之后乘齊桓公不備，拔出劍來抓住了他，大聲地對他說：“魯國的封地本來就不多，現在被你們霸占的只剩下五十里了，沒有土地就無法生存，這和跟你拼命一樣都是死，就讓我死在你面前吧！不過，在我死之前，我要讓你……”

齊桓公沒想到事情突然會變成這樣，一下子也沒了主張，只盼著管仲能夠想辦法救他。

管仲和鮑叔牙見情況不妙，想要沖上土壇救主。曹劌拔出劍來站在臺階上說：“不許上來，不然我就先把齊桓公給殺了?！?

魯莊公再次大聲地說：“在汶水封土為界就可以了。不然的話，我就和你拼個魚死網破，你我誰都不會有好下場！”

管仲一聽此話，馬上在土壇下大聲地對齊桓公說：“君主的安危比所有的領土都重要，國君您還是答應了吧！”

在魯莊公的威逼下，齊桓公只好答應了。齊魯兩國在汶水之南封土為界，并為此簽訂了盟約。

齊桓公回國后，覺得十分窩囊，他又氣又惱地想撕毀盟約。當他把這個想法告訴群臣時，管仲馬上反對說：“這不行。在盟會開始的時候，人家只是要劫持您，并不想與您簽訂盟約?？墒悄鷧s沒有看出這一點，這不能說是聰明。面對危難卻不能不受人家的脅迫，這不能說是勇敢。而答應了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。一不聰明，二不勇敢，三不誠信，缺乏了這三條又何談建功立業呢？我們還是給它土地吧，這樣雖然失去了土地，也總還能得到誠信的好名聲。用四百里的土地就能在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的。”

聽完管仲的話，齊桓公很是慚愧，他說道：“那好吧，就請仲父去處理吧！”于是管仲把土地還給了魯國。但是從此以后，齊桓公在天下諸侯中已經樹立了誠信的好形象。

大謀略：誠信是立身之本。誠信能夠彰顯一個人良好的品質，他可以把恥辱變成光榮，把困窘變成了通達，因此在任何時候我們都要保持誠信。

禹多賞罰反世亂

堯執政天下的時候，伯成子高因功勛卓著而被立為諸侯。堯年老后把天子之位傳給了舜，舜后來也將帝位傳給了禹。禹即位后不久，伯成子高就告老還鄉，辭去了諸侯之位，回到老家種田。禹聽到這個消息后馬上趕往伯成子高的家里看望他。禹到達他家的時候，伯成子高正在田里耕種。

禹快步地走到田里，問道：“你能輔佐堯、舜二帝治理天下。而現在帝位傳到我這里了，您卻辭去了諸侯之位。這是什么原因呢？”

伯成子高笑了笑，說：“堯和舜二帝在當政的時候，沒有獎賞而人們卻極力向善，沒有懲罰而人們卻不敢為非作歹?，F在您當政，卻頻繁使用獎賞和懲罰，但人們都在爭利還是不順服，道德日漸衰微了，謀求私利的事也多了，我想后世的混亂也肯快就將到來了。”

伯成子高說罷，面帶和悅之色繼續播種，不再回頭看禹。禹也無可奈何，只好走了。

大謀略：天下的杰出人士所考慮的是天下的長遠利益，而自己必定是要身體力行：即使對現在有加倍的利益，但只要是對后世不利，也絕不會去做。

網開三面攏人心

成湯在做部落酋長的時期，一日奉召覲見夏桀。他乘車路過杞邑，看見好多農人在田野里獵取鳥獸，一面下網一面禱祝著說：“從天上掉下來的，從地下鉆出的，從四面八方跑出來的鳥獸啊，請都入我們的網吧!”

成湯看見此種情形，慨嘆著說：“上有殘民以逞的君主，下有殘酷不仁的百姓，無怪國事日非、生靈涂炭。如果人人都這樣殘忍，再這樣斬盡殺絕，非但人類難以存在，鳥獸亦將絕種了?！?

于是，成湯將農人所下的網羅扯去三面，僅留一面，并且禱祝著說：“蜘蛛作網以殺昆蟲，本來就已覺得殘忍，而人類仿效更覺不仁。今天我成湯網開三面，懇請世界上的鳥獸們，愿意向左的向左，愿意向右的向右，愿意向上的高飛，愿意向下的快跑；僅留這一面，捕殺那些糊涂不怕死的?！彼贿呎f一邊不住虔誠地磕頭祈禱。

漢南地區的國家聽到這個消息，深感成湯的仁德。于是，四十多個國家都歸順了成湯。人用四面之網捕捉野獸而未必能得，成湯僅一面之網，卻能使四十余國歸順，可謂極具智能。

大謀略：成湯仁慈，澤子禽獸，所以四方歸之；內心格局深廣、為人寬厚者，最適合擔當領導的重任。

文王賢德葬尸骨

周文王派人去修整池塘，人們挖出了一具尸骨，官吏將此事報告了周文王，請求將其棄之荒野。

周文王搖搖頭說：“不能丟棄，要重新安葬它。”

“這可是一具沒有主人的尸骨啊!”官吏說。