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躁動的“受托人”:美國社會的“文明”身份與帝國構建(1882—1919年)
最新章節:
第40章 參考文獻
本書作者試圖通過概念“考古”的方式探尋美國“文明”身份的來源和內涵,及其與美利堅帝國構建的關系。本書認為,“文明”身份大致包含兩種邏輯理路。其一是“文明主義”,即啟蒙運動以來對理性、進步的歷史信念。美國作為區別于“舊大陸”的“新世界”,更是深信自身發展模式代表“歷史的終結”。其二是“文化主義”,主要源于對“文明”的不滿與反叛,帶有“前現代”色彩。它易被激化為盲目的反智主義、排他主義和戰爭狂熱。在美利堅帝國構建過程中,這兩種“文明”身份既矛盾又互補,特別是在美國的權力優勢及衰落焦慮之下,容易衍生出“文明專制”和“文化種族”的思想意識,均對“他者”有巨大的壓迫性與破壞力,使美利堅帝國成為一個躁動、危險的“文明受托人”。
目錄(40章)
倒序
- 第1章 國家社科基金后期資助項目出版說明
- 第2章 導論
- 第3章 《帝國的新裝:歐洲文明及其擴張》:文明概念的初現
- 第4章 歐洲的“文明主義”
- 第5章 歐洲的“文化主義”
- 第6章 《“后軸心”:美利堅文明主義》:“危險的國家”:理性與進步
- 第7章 融入和改造國際社會:歐洲國際法“文明標準”在美國的發展
- 第8章 “基督文明的指令”:美國國內的“文明沖突”與“帝國主義”
- 第9章 征服歐洲:美國的“工業文明”
- 第10章 作為“模具”的“盎格魯-撒克遜文明”
- 第11章 《“前現代”:美利堅文化主義》:樸拙與奢靡:“美利堅文明”和“歐洲文明”的對比
- 第12章 進步下的貧困:“文明”的沖擊
- 第13章 “文明的疾病”:“進步-疾病敘事”
- 第14章 “野蠻人的美德”
- 第15章 “文明”與“野蠻”之間
- 第16章 邊疆與“帝國王座”:“通過退化的革新”
- 第17章 《封閉與開放:從排華浪潮到巴拿馬運河的開通》:“文明”的斯芬克斯之謎
- 第18章 作為工作倫理的“文明”
- 第19章 “盎格魯-撒克遜文明”及其繼承者
- 第20章 公民同質性與白人共和國
- 第21章 跨國經濟與跨國排斥
- 第22章 “圣西門主義”與“文明的高速通道”
- 第23章 “文明專制”還是“自制”?圍繞國際法的爭論
- 第24章 “文明”使命與“文化”使命
- 第25章 《“文明使命”與“文化使命”:從“天定命運”到美國對菲律賓的占領》:“文明化”印第安人與“民眾帝國主義”
- 第26章 “塑造國民性格”與“文明沖突”:美國在菲律賓的“文化”使命
- 第27章 “仁慈的”專制與同化:美國在菲律賓的“文明”使命
- 第28章 “門口的野蠻人”:難以賦予的“帝國公民權”
- 第29章 “實用的帝國”:美利堅“文明”標準與現代化路徑
- 第30章 《雅努斯的兩面:“文明”國家間的和平與戰爭》:委內瑞拉危機與國際仲裁
- 第31章 仲裁主義者的“文明進步”話語
- 第32章 特殊主義vs“普世主義”:金戈主義者的文明身份
- 第33章 帝國的“普世和平”:仲裁主義者的“文明”等級論
- 第34章 “盎格魯-撒克遜文明”與國際仲裁的領導權
- 第35章 “真正的文明”:“文明自制”與反帝主義
- 第36章 《走向“國際政府”:從帝國到聯盟》:“美利堅文明”的“去盎格魯-撒克遜化”
- 第37章 “去中心化的帝國”:聯盟的無盡擴張
- 第38章 “超帝國主義”下的西方文明與他者
- 第39章 結語
- 第40章 參考文獻 更新時間:2025-08-27 10:45:42
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