在此事件中，西奧多·羅斯福的“文明利益”托詞實際上帶有很強的“文化種族論”色彩。他深受他的老師、哥倫比亞大學歷史學和政治學教授約翰·伯吉斯的影響。伯吉斯熱衷于鼓吹“條頓種族”的歷史使命，認為條頓人是盎格魯-撒克遜人的祖先，唯有天生便具備政治才能的條頓種族才能發(fā)明最為先進的政治制度，它的后人則將“把現(xiàn)代世界的政治文明傳播到被非政治（unpolitical）和野蠻種族所占據(jù)的世界”。[1]他最引人...