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紫柏尊者全集
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三十卷。明·達(dá)觀真可(1543~1603)語,憨山德清(1546~1623)校,別稱《紫柏老人集》。系紫柏尊者著述之集成。收在《萬續(xù)藏》第一二六冊、一二七冊,《禪宗全書》第五十冊。此書卷首有序贊、塔銘等多篇。對(duì)紫柏其人生平,敘述頗詳。憨山德清與紫柏為同時(shí)名僧,二人交誼亦深。此書即紫柏死后,其徒眾請(qǐng)憨山為作校閱而印行者。且第一篇序《紫柏老人集序》,即為憨山所撰,頗推崇紫柏之為人,其文云(萬續(xù)126·619上)“今去楚石二百余年,有達(dá)觀禪師出。當(dāng)禪宗已墜之時(shí),蹶起而力振之。得無師智、秉金剛心,其荷負(fù)法門之志,如孛陵之血戰(zhàn)。(中略)未可以死生優(yōu)劣議也。真末法一大雄猛丈夫哉?。ㄖ新裕┼岛?!末法降心,力拔生死之根,如一人與萬人敵者,予獨(dú)見師其人也?!焙┥揭酁槊骷痉鸾檀髱煛F鋵?duì)紫柏推崇如此,亦頗可見紫柏其人在明代佛教史上之重要性。此書即為研究紫柏之最佳資料。由于其人在明代中末葉之佛教,有頗高之地位,故此書自亦為研索明代佛教史者所不可忽。全書除后人之贊語、塔銘等文外,皆為紫柏之著述。大抵包含所開示之法語,經(jīng)論之疏釋(含《心經(jīng)》、《金剛》、《楞嚴(yán)》、《八識(shí)規(guī)矩》等),及題跋、詩文、頌古等。

佚名 ·國學(xué) ·39.6萬字

最新章節(jié) 第33章 2015-12-27 09:41:31
南華真經(jīng)注疏
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唐玄宗尊莊子為“南華真人”,故《莊子》改稱《南華真經(jīng)》?!赌先A真經(jīng)注疏》即指西晉郭象的《莊子注》和唐成玄英的疏。郭象將向秀《莊子注》述而廣之,別為一書,以闡揚(yáng)老莊思想,認(rèn)為:“物任其性,事稱其能,各當(dāng)其分”;“茍足於其性,……小大雖殊,逍遙一也”(《逍遙游》注)。主張“物皆自然,無使物然也”?!盁o既無矣,則不能生有,……然則生生者誰哉?塊然而自生耳!”(《齊物論》注)郭象通過注《莊子》建立了其“獨(dú)化”本體論的哲學(xué)體系。成玄英《莊子》疏既發(fā)揚(yáng)了老莊的思想宗旨,又引入了佛教大乘空宗和性宗的學(xué)說,認(rèn)為:“世間萬法,虛妄不真”;“尋夫生生者誰乎?蓋無物也。故外不待乎物,內(nèi)不資乎我,塊然而生,獨(dú)化者也”。“是非彼我,生自妄心”(《齊物論》疏)。主張“境智兩忘,物我雙絕”,“能”、“所”與是非雙遣。提倡修道的方法應(yīng)是“善惡兩忘,刑名雙遣,故能順一中之道,處真常之德,虛夷任物,與世推遷,養(yǎng)生之妙,在乎茲矣”(《養(yǎng)生主》疏)。郭象的《莊子注》是魏晉玄學(xué)的代表作,成玄英的疏則在中國道教史上占有重要地位。收入《正統(tǒng)道藏》第507—519冊。

佚名 ·國學(xué) ·39萬字

最新章節(jié) 第95章 2015-12-17 14:58:18

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