不朽的情缘怎么代替

隋唐演義

《隋唐演義》是明末清初文學家褚人獲創作的一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的長篇章回體小說，共二十卷，一百回。全書整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環的“兩世姻緣”為大框架，講述自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇還都去世為止一百七十多年的傳奇歷史；小說文字描寫靈活多變，或鋪陳華麗，富有時代氣息，或用筆粗豪，人物形象鮮明，鋪敘了隋煬帝奢靡的宮闈生活，隋末群雄起兵，李世民統一天下，武則天荒淫亂唐，以及唐明皇、楊貴妃的風流艷事。書中對隋亡后十六院夫人流落江湖的同情，對秦瓊英雄失意的感嘆，與作者在明亡以后“鹱落”、“困頓”的遺民心態有著千絲萬縷的聯系。

·62.2萬字

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醒世恒言

《醒世恒言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書始刊于明天啟七年（1627年）。全書共四十則故事，題材來源豐富，大多來自民間傳說、史傳和唐、宋小說。大多數作品仍是婚姻戀愛這個主題。全書結構充實完整，描寫細膩，人物形象鮮明，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《鬧樊樓多情周勝仙》《錢秀才錯占鳳凰儔》《喬太守亂點鴛鴦譜》等都是其中的名篇，情節跌宕起伏，主題鮮明，流傳較廣。《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合稱“三言”；通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。

·53.9萬字

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醫宗金鑒

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·99.8萬字

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兩晉演義

《兩晉演義》為《歷代通俗演義》之一，本書以章回體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程，敘述了晉代的興亡。共有一百回，起自司馬炎代魏，終至劉宋代晉，經歷156年。西晉結束了將近百年的分裂局面，可是八王之亂，消耗國本，與漢人雜處的胡人趁機相繼發難，導致了西晉的覆亡。而東晉則在江東重建，蓄積能量，展開艱難的北伐重任，卻因內部權力爭奪而損耗了實力。大將劉裕脫穎而出，兩次北伐，收復長安，之后接連廢黜兩位皇帝，建國宋，東晉亡。

·57.1萬字

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云笈七簽

《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年（公元1019年），當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后，又擇其他認為的精要萬余條，于天圣三年至七年（1025～1029）間輯成本書進獻仁宗皇帝。道教稱藏書之容器曰“云笈”，分道書為“三洞四輔”七部，故張君房在該書的序言中有“掇云笈七部之英，略寶蘊諸子之奧”等語，因名《云笈七簽》；并稱編纂此書的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以備皇帝陛下乙夜之覽，下以裨文館校讎之職，外此而少暢玄風耳”。

·90.1萬字

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大寶積經

簡稱《寶積經》。唐菩提流志等譯。一百二十卷。分四十九會。魏晉至唐諸譯家以不同經名陸續譯出二十三會，八十一卷，稱“舊譯”；菩提流志新譯出二十六會，三十九卷，稱“新譯”。此經為新舊譯合編本。為一部大乘經叢書，以般若為本，泛論大乘教義之各個方面，內容頗為豐富。每一會相當于一部經。如有論述般若性空的《文殊說般若會》，有論“如來藏”的《勝鬘夫人會》，論菩薩六度四攝四無量的《菩薩藏會》，宣說凈土法門的《無量壽如來會》，說出家在家法的《郁伽長者會》，說佛身口心三密的《密跡金剛力士會》等。收于《大正藏》第十一冊。編入此經的部分會的單譯本、異譯本達四十余種，皆收入《大正藏》第十一、十二冊。

·99.8萬字

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Pride and Prejudice

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·56萬字

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醫學衷中參西錄

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·54.4萬字

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大方廣佛華嚴經-實叉難陀

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·69萬字

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全唐詩補編

詩總集匯編。陳尚君編訂。包括《全唐詩外編》校訂和《全唐詩續拾》輯纂兩個部分。《外編》曾于1982年由中華書局出版，原收錄王重民《補全唐詩》及《敦煌唐人詩集殘卷》、孫望《全唐詩補逸》、童養年《全唐詩續補遺》四種專集，現陳氏編為三編，其中《敦煌唐人詩集殘卷》改換為劉修業整理的王氏遺稿《補全唐詩拾遺》。陳氏對《外編》所收詩作了全面的校訂，不僅刪除了誤收唐以外人詩及重見互出的篇章，改正了原書材料與文字上的訛誤，還補充了大量書證和異文，使原書質量有了相應的提高。《全唐詩續拾》則是陳氏本人對《全唐詩》及其《外編》的續補，共六十卷，錄詩四千三百余首，作者逾千人，材料取自經史子集、佛經道藏、金石碑刻、稗乘方志各個方面，且對所錄之詩一一追溯其最早出處，詳加按斷，對所收作者，特別是新增作者，亦盡量鉤稽、考辨其生平行跡，務求其實。《續拾》與《外編》合為一集，共收詩六千余首，標志著唐詩輯佚工作的一大飛躍，1992年由中華書局出版，附四角號碼“《全唐詩補編》作者索引”。

·57.5萬字

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舊五代史

《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區相繼出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數民族建立的政權，習慣上稱之為“五代十國”。《舊五代史》記載的就是這段歷史。

·81.5萬字

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孫真人備急千金要方

孫真人備急千金要方，唐孫思邈撰，北宋林億、高保衡、錢象先等奉敕校正，原書三十卷，唐宋公私書目多有著錄。現存日本影宋本、影元本、明慎獨齋刊本，皆為二十卷。《正統道藏》本分作九十三卷，別出目錄二卷，凡九十五卷，收入太平部。此書為中國醫藥養生學名著，全書分二十六科，二百二十五類，輯錄醫藥方論約五千三百首。凡臟腑之論，針灸之法，脈證之辨、食治之宜，以及備急之方，養性之術，無所不包。其論病用藥，前本古人，斷以己意。古方用藥不過數味，而《千金方》有一方用藥多至數十味者，又兼取雜方單方，自成一家。孫思邈號稱醫圣，兼通三教而尤精道術。此書卷一論述醫德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方，卷三十五治癥符，以及卷八十一至八十三論養性之方，專述攝生、調氣、按摩、導引、服食、房中之術，皆深受道教影響。孫氏自序稱：古之名醫治疾無不愈者，「晉宋以來，雖復名醫間出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放縱逸。有關攝養所致」是為醫道與世太人生相關之至論。

·53.7萬字

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十八家詩鈔

《十八家詩鈔》是一部古代詩歌選集。清代曾國藩編選。十八家為魏晉南北朝的曹植﹑阮籍﹑陶淵明﹑謝靈運﹑鮑照﹑謝朓六家﹐唐代的王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑韓愈﹑白居易﹑李商隱﹑杜牧八家﹐宋代的蘇軾﹑黃庭堅﹑陸游三家﹐金代元好問一家。匯聚授權電子版權。

·56.8萬字

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蕩寇志

清代長篇章回小說，又名《續水滸傳》，共140回，又附“結子”1回。作者俞萬春（1794～1849），字仲華，別號忽來道人，浙江山陽人。《蕩寇志》始寫于道光丙年（1826）成于道光丁未（1847）年。全書接續金圣嘆《水滸傳》70回本。敘寫朝廷管營提轄陳希真之女陳麗卿被高衙內所逼，逃離京都。父女二人投奔親戚劉廣，又結識劉廣姻家官軍將領云天彪，由于奸臣逼迫，他們不得已在猿臂寨“落草”。但他們“尊王反寇”，專門勾結官兵，民困攻殺梁山泊起義軍。后在云天彪引薦下，為朝廷錄用。最后與官軍張夜所部一道大破水泊梁山、擒獲一百零八將，非死即誅。小說對梁山農民起義軍極盡污蔑之能事，給他們加上“倡為盜首、潛蓄異謀、怙惡不悛、罪大惡極”等罪名。斥之為“洗滌百姓的殺人放火之徒”。而對陳希真、張叔夜等人則極盡美化之能事。男的仙風道骨、儀表堂堂；女的艷媚無雙、清麗可人。他們本領超群、所向無敵。《蕩寇志》充分表達了地主階級的思想感情，迎合統治階級的需要。它一出籠立刻被奉為經典之作，得到統治階級的青睞和稱頌，是一部否定和仇恨農民起義的代表作。作品雖情節較呆板，藝術效果也不真實，但寫作嚴謹，文筆準確、流暢、人物刻畫形象貼切。此書咸豐三年（1853）初刊，后多有翻刻。1981年人民文學出版社出版戴鴻森校點本《蕩寇志》。

·70萬字

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清史稿

《清史稿》是北洋政府時期，經袁世凱批準，由趙爾巽為總擔綱編纂的一部大型清朝歷史史籍，因其未經總閱修訂即匆忙付梓刊行，故曰“史稿”。參與該史稿纂修的工作人員，前后有300多人，編纂時間歷達15年，最后成書536卷，800余萬字。其中本紀二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列傳三百一十六卷，以紀傳為中心。所記之事，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗，下至1912年清朝滅亡，共二百九十六年的歷史。趙爾巽在《發刊綴言》中指出，本書是“作為史稿披露”的“急救之章”，并非視為“成書“。

·81萬字

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隋書

《隋書》，“二十四史”之一。是唐代魏征主編的紀傳體史書。全書共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷。《隋書》由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「總知其務」，并主編此書。《隋書》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。

·82.8萬字

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醒世姻緣傳

原名《惡姻緣》。長篇小說。清佚名撰。一百回。現存最早的同治庚午刻本題“西周生輯著”。楊復吉《夢闌瑣筆》引鮑以文云：“留仙尚有《醒世姻緣》小說。”但作者是否即蒲松齡，尚無定論。魯迅《中國小說史略》未提此書。今人路大荒、黃肅秋、金性堯等人持否定態度，認為明末章丘人著，書敘一冤仇相報的兩世姻緣故事。歷史背景自明英宗正統年間至憲宗成化以后。二十二回前敘前世姻緣：武城縣官僚地主之子晁源，曾射死一只仙狐。又娶娼妓珍哥為妾，縱妾虐妻，致妻計氏自縊而死。二十三回后，敘今世姻緣，地點移至繡江縣明水鎮。晁源托生為狄希陳，仙狐托生為狄妻薛素姐，計氏托生為狄妾童寄姐，珍哥托生為妾婢珍珠。結果珍珠為寄姐逼死，狄希陳備受素姐、寄姐虐待。素姐的酷虐尤甚，棒打、針刺、火燒，無所不用其極。后經高僧點明因果。狄希陳誦萬遍《金剛經》方解除宿孽。以一個家庭為中心，暴露黑暗現實，反映廣闊社會生活。全書用山東方言寫成，語言流暢生動，具有濃厚地方特色。然書中充滿因果報應思想。有乾隆年間刻本、同治九年（1870）重刻本、光緒二十二年（1894）上海書局排印本。一九八一年上海古籍出版社出版黃肅秋校注本（后附徐志摩、胡適等人作者考證十篇可參考）。

·76.7萬字

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讀通鑒論

明末清初大儒王夫之閱讀《資治通鑒》及歷史的議論。書成于王夫之晚年，蓋讀史有感，隨事觸發，初無意于為文，故每篇皆不立題目；而于上下古今興亡得失之故，制作輕重之原，均有論列。全書30卷，包括秦1卷，西漢4卷，東漢4卷，三國1卷，晉4卷，宋、齊、梁、陳、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《敘論》四篇為“卷末”，約六十余萬字。《讀通鑒論》每卷之中，以朝代為別，每代之中，以帝王之號為別；康熙二十六年（1687年），王夫之從69歲開始執筆，“貧無書籍紙筆，多假之故人門生，書成因以授之”，直到康熙三十年（1691年）逝世前完成，用意在于“推本得失之原”，“立一成之型”。在四庫全書中為史部史評類。目前中華書局所刊印的《讀通鑒論》采用曾國藩金陵刻本為底本。

·55.5萬字

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憨山老人夢游集

由門人福善、通炯、劉起相編輯刊行的有《憨山老人夢游集》四十卷（現流通本五十五卷）。憨山大師夢游全集。嘉興藏函。止刻法語五卷。丙申歲。龔孝升入粵。海幢華首和尚得余書。楗椎告眾。訪求鼎湖棲壑禪師藏本。曹秋岳諸公。僐寫歸吳。謙益手自仇勘。撰次為四十卷。大師著述。援筆立就。文不加點。字句不免繁芿。段落間有失次。東游時。曾以左氏心法序。下委刊定。見而色喜。遂削前藁。今茲仇勘。僭有行墨改竄。實稟承大師墜言。非敢僭逾。犯是不韙也。

·59.3萬字

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大方廣佛華嚴經六十卷

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·55.1萬字

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