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續明紀事本末

清倪在田撰。十八卷。倪在田，字子新，又字田甫，號苕村，江都（今江蘇江都縣）人。諸生，留心南明史事，著有《揚州御寇錄》等。《續明紀事本末》，為《明史紀事本末》續編，體例悉同。對史料廣泛搜求、詳實考證。記載南明歷史的紀事本末體史書。認為福王政權秕政頗多，故以兵事為綱，詳于浙，略于閩。永歷政權所據地區，湖南北、廣東西、四川、黔滇各為一卷，敘其事實。仿《江南義師始末》例，集南渡抗清者史實，題為《東南殉節》。對李定國抗清事跡也記述較詳。

·29.8萬字

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明倫匯編宮闈典外戚部

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·26.9萬字

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百癡禪師語錄

清行元說，超宣等編。三十卷。卷首有序，卷一收福建建寧蓮峰禪院語錄、建寧寶峰禪院語錄，卷二收建寧百山景星禪院語錄，卷三收浙江杭州皇崗太平禪寺語錄、機州金山長慶禪寺語錄，卷四至卷八收嘉興金粟山廣慧禪寺語錄、嘉興梵勝禪院語錄，卷九收江南松江明發禪院語錄，卷十收松江超果禪寺語錄，卷十一收再住松江明發禪院語錄，卷十二收松江明發禪院語錄，卷十三收福建興化蓮山國歡崇福禪寺語錄，卷十四收示眾、金粟首座寮秉拂，卷十五至十六收小參、入室，卷十七收拈古、頌古、問答機緣，卷十八至十九收法語，卷二十至二十二收偈，卷二十三收啟、疏引，卷二十四，書問，卷二十五說，卷二十六收跋題、歌、辭，卷二十七，贊，卷二十八，佛事、銘、記，卷二十九，行實、賦、序、祭文，卷三十、雜詠。收入《明嘉興大藏經》。

·25.8萬字

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佛說長阿含經

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·24.6萬字

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Awakening & To Let

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·43.6萬字

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新華嚴經論

凡四十卷。唐代李通玄撰。收于大正藏第三十六冊。本書系就實叉難陀所譯之新華嚴經明其玄旨，并隨釋經文而成。初于文前立依教分宗、依宗教別、教義差別、成佛同別、見佛差別、說教時分、凈土權實、攝化境界、因果延促、會教始終等十門。次釋經文，先總敘經意，二明經宗趣，三明其教體，四總陳會數，后釋其文義。本論與法藏等論相比，頗多特殊之處。如法藏等謂華嚴經之說處說會及品數為七處九會三十九品，本書則為十處十會四十品。法藏之主旨在成就事事無礙，本書則闡發凡夫一生感得心內理智不二之佛等。撰者歿后，唐大歷九年（774）二月，僧廣超于逝多寺合寫本論與十二緣生解迷顯智成悲十明論，流通于并汾之地。大中年間，開元寺僧志寧合經與論，題為大方廣佛新華嚴經合論，共一二零卷。宋乾德五年（967）以其義類尚嫌繁衍，慧研奉帝旨，整其漏略，重新開印。

·45.4萬字

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新修科分六學僧傳

簡稱《六學僧傳》。佛教史書。元至正九年至二十六年（1349—1366）曇噩撰。三十卷。書前有自序。此書以“六度”分科，每科又分為二，合計十二科。每科前有小序，闡明立科宗旨；每科末有“贊”，作為一科的總結。全書共收錄東漢至北宋初年一千六百七十三人的傳記。資料主要采自梁、唐、宋三部《高僧傳》和《五燈會元》等。

·44.6萬字

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說文解字

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·31.6萬字

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Gargantua and Pantagruel

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·31.5萬字

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The Purcell Papers

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·40萬字

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維摩經略疏垂裕記

佛典注疏。宋大中祥符八年（1015）智圓撰。十卷。是唐湛然撰《維摩經略疏》的疏釋之作。據作者自序稱，有感于唐湛然撰《廣疏記》與其所刪削的《略疏》“文義回互”且多“謬說”，故“別為解釋”。全書分釋序和疏文兩部分。釋序包括“釋題”、“釋綱宗”、“明智者傳業”等內容。疏文部分先標題目，次疏本文，亦分序、正說、流通三段。初品為序；中十一品“皆明佛國因果”，為正說；后兩品“明佛法供養”為流通。卷一前半卷釋序，后半卷至卷四中釋“佛國品”；卷四中至卷五中釋“方便品”；卷五中至卷七中釋“弟子品”；卷七中至卷九中釋“問疾品”、“菩薩品”；卷九中至末釋“不思議品”、“觀眾生品”；卷十釋“佛道品”、“不入二門品”、“香積品”、“菩薩行品”、“法供養品”、“囑累品”。書中缺失釋“阿閦品”一段。此書國內已失傳，今見載于日本《卐字續藏》及《大正藏》

·23.3萬字

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BARNABY RUDGE,80's Riots

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·25.4萬字

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飛龍全傳

《飛龍全傳》是清代吳璿根據舊本《飛龍傳》增補改編的長篇英雄傳奇小說，共六十回。本書講述了趙匡胤由一個年輕的市井豪俠成長為一統江山的開國皇帝的歷史故事，青年時期的趙匡胤反抗昏君，逃走在江湖上行俠仗義，與好漢結交，南征北戰、平定天下，最終建立大宋的故事。全書敘事三真七假，在一定程度上保存了民間講史平話的粗豪氣息，也溶進了改編者語言雅馴、清雋的風格。

·33萬字

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七劍十三俠

《七劍十三俠》又名《七子十三生》。作者是清末時姑蘇人唐蕓洲。號桃花館主人，生平不詳，無從考據，后人只知其約在清光緒年間在世，遺世只存有《七劍十三俠》一書。本書講述主人公徐鶴等十二位英雄在亂世中聚義，各仗俠肝義膽和超凡武藝，除暴安良，匡扶正義。時逢寧王朱宸濠預謀篡位，手下聚集了大批官、匪、妖之能人，逞威一時，不可一世。明武宗派御史楊一清、王守仁平定叛亂。徐鶴等十二位英雄被招致麾下，后在七子十三生的大力幫助下，合舟共濟、披肝瀝膽、豪氣沖天、勢吞八荒、大智大勇、前仆后繼，在與叛逆的血肉博殺中，上演了一出俠骨英雄共滅反賊的精彩大戲。小說中所講述其明寧王、安化王作亂之事，與史實典故相符，只是小說人物大都是作者創作的。

·49.9萬字

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中論序疏

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·27.5萬字

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世醫得效方

《世醫得效方》系綜合性醫書。19卷，另附1卷。元·危亦林撰。刊于1337年。本書是按元代醫學分十三科的順序編著而成的。危氏世代醫家，在臨床各科方面都積有豐富的經驗，并藏有大量經驗效方，復經過十年的辛勤努力，終于完成這部綜合性醫學著作，故名《世醫得效方》。卷1～10為大方脈雜病科；卷11～13為小方脈科；卷14～15為產科兼婦人雜病科；卷17為口齒兼咽喉科；卷18～19為正骨兼金鏃科、瘡腫科；后附孫思邈《養生方》節文。全書共有子目280條之多，不僅分類較詳，而且選方實用。卷18的正骨部分是繼唐代《理傷續斷秘方》之后較系統且有影響者，如首次把追加使用曼陀羅的全身麻醉法用于骨科臨床，并根據患者之年齡、體質及有無出血等具體情況掌握麻藥用量，符合現代醫學全身麻醉法的給藥原則；對各個部位的關節脫位及骨折的整復手法記載較詳，本書所載的以“懸吊法”治療壓縮性脊柱骨折，是傷科史上的最早嘗試。總之，全書編次條理清晰、科目齊全，內容豐富、所選諸方有較好的實用價值。今流傳者有元代至元年間官刊本，明·正德年間重刊本及《四庫全書》本等，解放后有精裝排印本發行。

·30.6萬字

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里乘

近代文言筆記集。又名《蘭苕館外史》。清許奉恩撰。八卷。奉恩字叔平，安徽桐城人。道光二十三年（1843）秋闈報罷，身歷太平軍之亂，流離轉徙，間關數萬里。嘗記所聞為《風鶴涂說》，藏稿武林，城陷，因遭散佚。是書仿《聊齋》、《閱微》，積三十余年，于同治年間成書，凡一百四十余則，約十四萬字。旨在表彰忠臣孝子，仁人志士，闡發因果，以警于世，故內容多言人事，如科舉之成就，家道之興衰、人事訴訟之成敗等均歸于善惡之報。所載閨閣兒女私情，亦發乎情，止干禮，以利風化。偶言神鬼狐妖，如《林妃雪》、《吳真人》、《俞壽鶴》等篇，或以善孝登仙，或以惡罰地獄，亦關乎勸懲。《筆記小說大觀》云：“《聊齋志異》以文詞勝，《閱微草堂》以論斷勝，皆千古不磨之作。此書獨兼有其長，談狐說鬼，無殊淄水之洸洋，善勸惡懲，猶是河間之宗旨。”然其說教過多，文情稍遜，難與《聊齋》、《閱微》并論。有光緒五年（1879）常熟抱芳閣刊本，《筆記小說大觀》本。

·20.8萬字

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阿毗曇八揵度論

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·36.8萬字

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唐六典

又名《大唐六典》，中國古代官修職官政典。原題唐玄宗御撰，李林甫奉敕注。唐傳抄本早已湮沒無聞，宋有元豐、紹興兩種刻本，明有正德、嘉靖兩種刻本，至清嘉慶掃葉山房本，光緒廣雅書局本，脫誤已經很多。現北京圖書館尚藏有南宋紹興本殘本15卷。日本學者拍照以與明正德傳本合校，在1973年刊印新本《大唐六典》，乃是當前最佳版本。此書開元十年（722）開始編纂，玄宗曾手寫六條，要求臣下按《周官》分理、教、禮、政、刑、事六部，以類相從編撰，故名《六典》。宰相張說、肖嵩、張九齡、李林甫四人先后負責總管修撰事宜，具體執筆有徐堅、陸堅等12人。開元二十六年（738）撰成，由李林甫進奏皇帝。該書共30卷，體例由韋述制定：“以令式入六司，沿革并入注”（《集賢記注》），按照唐國家機關體系，排比現行令式，以三師、三公、六省、五監、十二衛、諸王府、州郡官為篇目，敘述了唐代中央和地方國家機關的機構、編制、職責、人員、品秩、待遇等，注中又敘述了官制的歷史沿革，并收入了若干唐代詔令，內容相當豐富。該書在唐代雖“無明詔頒行”，但代宗、德宗時已流行于世。唐人討論典章，也常加引用，并對后來宋代元豐官制改革有過很大影響。學術界認為本書是一部關于唐代官制的行政法典。

·24.3萬字

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THE MILL ON THE FLOSS

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·21萬字

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