两头牛寓意

《犯罪心理學(xué)》是法學(xué)精品課程系列教材之一，它以普通心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)為基礎(chǔ)，全面、系統(tǒng)地闡述了犯罪心理學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，涵蓋了犯罪心理學(xué)的研究對(duì)象及學(xué)科性質(zhì)、犯罪心理結(jié)構(gòu)、犯罪心理機(jī)制、環(huán)境與犯罪、人格與犯罪、犯罪動(dòng)機(jī)、犯罪心理情境、各種類(lèi)型的犯罪心理分析、犯罪心理預(yù)防、犯罪心理矯正等內(nèi)容，具有主題突出、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。《犯罪心理學(xué)》所選取的案例，其素材大多取自現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例，并與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

知識(shí)產(chǎn)權(quán)多維度解讀

隨著全球化進(jìn)程的加快，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性逐漸凸顯，知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究也日益成為一種顯學(xué)。但是，國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段的知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究呈現(xiàn)出的是一種細(xì)節(jié)繁榮、理論貧乏的狀況。因此，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)理論、基本范疇、基本體系的研究就顯得尤為重要。本書(shū)系知識(shí)產(chǎn)權(quán)法權(quán)威學(xué)者吳漢東教授對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，濃縮了作者幾十年學(xué)術(shù)研究的精華，是國(guó)內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)理論的權(quán)威作品，具有非常高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·66.2萬(wàn)字

會(huì)員

法醫(yī)報(bào)告＋尸檢報(bào)告（套裝共兩冊(cè)）

本套裝包括：《尸檢報(bào)告：一個(gè)殯葬師的手記》、《法醫(yī)報(bào)告：死亡教會(huì)我們什么》共兩本。

·35.7萬(wàn)字

會(huì)員

刑法格言的展開(kāi)(第三版)

張明楷教授獨(dú)具匠心開(kāi)法學(xué)界的先河，將格言和刑法理論完美地結(jié)合在一起。他所著的《刑法格言的展開(kāi)》一書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，以它獨(dú)特的風(fēng)格，鮮明的個(gè)性，給我們一種全新的體驗(yàn)，豐富了我國(guó)的刑法理論。本書(shū)自1999年初版以來(lái)，受到廣大讀者的好評(píng)，成為很多法學(xué)院學(xué)生的必讀之書(shū)，也是很多刑法學(xué)學(xué)生的啟蒙讀物，2003年出版第二版。本書(shū)第三版結(jié)合最近幾年的司法實(shí)踐和理論的發(fā)展進(jìn)行了修訂,并增加了一些新的法律格言。本書(shū)沒(méi)有時(shí)效性，講述的是刑法領(lǐng)域基本理念的話(huà)題，是長(zhǎng)銷(xiāo)圖書(shū)，每一屆的學(xué)生以及法律領(lǐng)域的讀者都可以購(gòu)買(mǎi)。

·33.7萬(wàn)字

會(huì)員

尸檢報(bào)告：一個(gè)殯葬師的手記

卡拉·瓦倫丁為死者工作。在成為世界上“超恐怖”的巴斯病理學(xué)博物館（就是BBC劇集《神探夏洛克》里福爾摩斯做實(shí)驗(yàn)和跳樓的那座博物館）的館長(zhǎng)之前，她做了多年的尸檢工作，完成了大約5000次尸檢。在這本書(shū)中，她以尸檢過(guò)程為敘事主線(xiàn)，分享了她的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。從尸體的第一個(gè)切口開(kāi)始，我們將跟隨作者，著手進(jìn)行尸體的外部檢查，隨后依次進(jìn)入尸體內(nèi)部，解剖單獨(dú)的器官，直至最后的尸體縫合。在每一個(gè)階段，我們都會(huì)隨著作者的筆觸，了解尸檢的過(guò)程和知識(shí)，了解人類(lèi)生與死之間的歷史和不斷變化的文化關(guān)系，了解生命究竟是什么。她對(duì)我們的身體最終會(huì)發(fā)生什么，有生動(dòng)的洞察。書(shū)中的每一章除詳細(xì)描繪尸檢的其中一個(gè)環(huán)節(jié)，也描述了作者生活和工作的細(xì)節(jié)，糾正了我們從綜藝節(jié)目、劇集上看到的關(guān)于尸檢的錯(cuò)誤認(rèn)知。她的文字觸及了我們對(duì)死亡的感受中一些更具爭(zhēng)議的方面，比如性和死亡的關(guān)系，比如我們對(duì)人體組織收集、器官捐贈(zèng)等的態(tài)度。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

代碼2.0：網(wǎng)絡(luò)空間中的法律（修訂版）

在眾多以網(wǎng)絡(luò)為主題的書(shū)籍中，這是一本問(wèn)世多年卻沒(méi)有過(guò)時(shí)的書(shū)！于是，它成了經(jīng)典之作，榮膺學(xué)術(shù)名著和暢銷(xiāo)讀物兩項(xiàng)桂冠。本書(shū)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已成為法律學(xué)、公共管理學(xué)、商學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)和信息科學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)的必讀書(shū)。對(duì)于政府管理者、法律執(zhí)業(yè)者、ICT企業(yè)管理者、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者和廣大信息工程技術(shù)人員來(lái)說(shuō)，這是一本能夠啟迪思維的難得之作。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

通過(guò)法律的社會(huì)控制（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

本書(shū)梳理了20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)法學(xué)的奠基人——羅斯科·龐德(RoscoePound，1870一1964)的法學(xué)思想。龐德是社會(huì)學(xué)法理學(xué)(社會(huì)法理學(xué))派的創(chuàng)始人，他的思想及著作在1926年就被介紹到中國(guó)。本書(shū)以嫻熟的文筆對(duì)其著述進(jìn)行了分析，闡釋了龐德的法學(xué)思想，從中不僅可以管窺龐德的惠想肖像，而且有助于全面、系統(tǒng)地了解其社會(huì)法理學(xué)理論和思想。

·5.3萬(wàn)字

會(huì)員

行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論

行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論之爭(zhēng)，可謂當(dāng)今刑法理論中的學(xué)派之爭(zhēng)。學(xué)派之爭(zhēng)可以將理論研究引向深入。一方面，刑法理論對(duì)諸多具體問(wèn)題的不同看法，源于基本立場(chǎng)的不同。如果一位研究者沒(méi)有學(xué)派意識(shí)，便可能忽視自己的具體觀點(diǎn)與基本立場(chǎng)的關(guān)系，進(jìn)而導(dǎo)致二者之間的矛盾與沖突。學(xué)派的形成會(huì)迫使研究者思考自己采取了何種立場(chǎng)、屬于哪種學(xué)派，從而保持理論的一致性、協(xié)調(diào)性。另一方面，學(xué)派之爭(zhēng)可以使各種觀點(diǎn)不斷完善。學(xué)派之爭(zhēng)必然意味著有學(xué)術(shù)批判。學(xué)術(shù)批判不僅可以促使對(duì)方完善自己的觀點(diǎn)乃至放棄不合理的觀點(diǎn)，也能促進(jìn)批判者反思自己的觀點(diǎn)、完善自己的理論。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

辨識(shí)謊言：測(cè)謊辦案的邏輯與方法

本書(shū)作為作者“測(cè)謊小談”系列的第三本（前兩本分別為《解剖謊言：測(cè)謊師辦案手記》《與謊言的每日相遇：測(cè)謊師辦案的52堂實(shí)務(wù)課》），以更加鞭辟入里的分析對(duì)測(cè)謊實(shí)務(wù)工作進(jìn)行了總結(jié)與介紹。全書(shū)共分為五個(gè)部分：測(cè)謊之原則、測(cè)謊之技巧、測(cè)謊之設(shè)計(jì)、測(cè)謊之方法和測(cè)謊之見(jiàn)聞，立足司法實(shí)踐，結(jié)合經(jīng)典案例，探查個(gè)體心理信息，發(fā)現(xiàn)個(gè)體心理痕跡，從而找到陳述中的破綻，為尋找真相做出一份努力。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

刑事偵查實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)

《刑事偵查實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)》是由甘肅警察職業(yè)學(xué)院和青海警官職業(yè)學(xué)院部分教師共同編寫(xiě)的實(shí)訓(xùn)教材。根據(jù)《刑事偵查》課程教學(xué)的教學(xué)目的和要求，立足于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，內(nèi)容上吸收了當(dāng)前刑事偵查實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn)和偵查理論和基本方法，既注重理論性，又強(qiáng)調(diào)可操作性。編寫(xiě)體例上，設(shè)置了內(nèi)容詳解、參考范例、實(shí)訓(xùn)組織，突出了新穎性和實(shí)用性。該教材既適用于公安高等職業(yè)教育，也適用于對(duì)基層技術(shù)民警的培訓(xùn)。本書(shū)屬于公安院校實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程系列教材，也嘗試通過(guò)該系列教材擴(kuò)充高職高專(zhuān)教材品種。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)憲法史

本書(shū)以時(shí)間為線(xiàn)，詳細(xì)講解了中國(guó)憲法的發(fā)展演變歷程，深入剖析了中國(guó)各階層人士提出的憲法思想、制憲主張和激烈爭(zhēng)論。通過(guò)中西憲法文化的比較，把握近代中國(guó)對(duì)憲法概念的獨(dú)特理解、憲法的價(jià)值追求和基本過(guò)程，進(jìn)而揭示中國(guó)憲法歷史的發(fā)展規(guī)律。從西學(xué)東漸伊始，經(jīng)歷戊戌變法、預(yù)備立憲，至中華民國(guó)成立，北洋政府、南京國(guó)民政府的制憲活動(dòng)，再至新民主主義運(yùn)動(dòng)，中華人民共和國(guó)的制憲活動(dòng)，展現(xiàn)了中國(guó)憲法百年風(fēng)雨滄桑。

·38.8萬(wàn)字

會(huì)員

犯罪心理

本書(shū)以具體的案例為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這些特殊犯罪人的心理分析，把犯罪心理學(xué)中有代表性的知識(shí)直觀化地闡述出來(lái)，并提出怎么在生活中預(yù)防潛在的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)異于常人之處進(jìn)行積極的引導(dǎo)。比如，早期發(fā)現(xiàn)和干預(yù)兒童注意缺陷多動(dòng)癥，就能有效預(yù)防青少年的沖動(dòng)性犯罪；通過(guò)對(duì)低靜息心率者身體能量的正向發(fā)掘，能夠?qū)⒃究赡馨l(fā)生的犯罪風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為對(duì)競(jìng)技體育技能的刺激。也就是說(shuō)，對(duì)于這些不同尋常之處，我們不但可以介入，甚至可以挖掘它們的潛力，發(fā)揮其正面的超能量。

·12.7萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：醫(yī)事法（中文版）

醫(yī)學(xué)發(fā)展日新月異，醫(yī)事法則努力跟上醫(yī)學(xué)前進(jìn)的步伐，應(yīng)對(duì)關(guān)于人類(lèi)身體和意識(shí)的一些根本難題。在這部通識(shí)讀本中，查爾斯·福斯特以寬廣的視野，考察了主導(dǎo)著醫(yī)事法的那些原則，目光所及，從人出生之前一直到人離世之后。墮胎、醫(yī)療過(guò)失、人體試驗(yàn)、安樂(lè)死、病患的隱私、身體器官的使用、醫(yī)療資源的分配等，都被作者納入研究。通過(guò)對(duì)不同司法管轄區(qū)的判例所作的案例研究，作者揭示了位于報(bào)紙頭條和法院判決背后的事實(shí)真相。這部探討生死問(wèn)題的作品，有望對(duì)醫(yī)療實(shí)踐產(chǎn)生根本影響。

·7.3萬(wàn)字

遺骨檔案：一位法醫(yī)人類(lèi)學(xué)家的告白

利用遺骨判讀性別與DNA鑒定哪個(gè)更準(zhǔn)確？水中的尸體與一般尸體的腐化速度有何不同？死亡之于人類(lèi)，到底是終結(jié)，還是開(kāi)始？走進(jìn)李衍蒨的“遺骨檔案”，翻開(kāi)一個(gè)一個(gè)無(wú)名者的故事，她帶領(lǐng)我們從人骨學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)等專(zhuān)業(yè)角度，分析各種與遺骨相關(guān)的謎團(tuán)──歷史上知名的離奇死亡案，工業(yè)化進(jìn)程中的集體中毒，古代人的病理現(xiàn)象，另類(lèi)的遺骸身份辨識(shí)：額竇比對(duì)、衣物鑒定、體內(nèi)植入物，以及各地的喪葬遺骨文化。找出真相，雖無(wú)法起死回生，但法醫(yī)人類(lèi)學(xué)家運(yùn)用他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)成為死者與其家屬之間的橋梁，讓遺骨發(fā)聲，成為誠(chéng)實(shí)的證人。作者在書(shū)中引用的骸骨及相關(guān)故事，并不以“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”作為噱頭，而是回歸人性本身，摘記近代文明的變遷，并且尊重各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò)，來(lái)講述一副副遺骨的傳奇以及法醫(yī)人類(lèi)學(xué)的著眼點(diǎn)。雖然全書(shū)具有濃厚的科普特質(zhì)，但作者在帶領(lǐng)我們從遺骨窺見(jiàn)死亡樣貌時(shí)，也傳達(dá)了對(duì)逝者的敬重，同時(shí)提供了理解生死的另一種角度。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

司法鑒定學(xué)（第二版）

本書(shū)注重司法鑒定理論與鑒定實(shí)踐的結(jié)合，充分反映司法鑒定制度、司法鑒定技術(shù)及鑒定方法發(fā)展的最新成果，在保持理論深度的基礎(chǔ)上對(duì)司法鑒定基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)和基本內(nèi)容做出系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確的論述，提出了解決司法鑒定與司法實(shí)踐相關(guān)問(wèn)題的新思路。本教材側(cè)重于鑒定制度、鑒定原理以及鑒定管理、實(shí)施和適用，并對(duì)各類(lèi)鑒定的科學(xué)原理、依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、方法、規(guī)范，特別是對(duì)司法鑒定易于出現(xiàn)的問(wèn)題及其審查判斷的方法進(jìn)行了闡釋?zhuān)悄壳拜^為權(quán)威、反映前沿理論、帶有專(zhuān)著性質(zhì)的司法鑒定教科書(shū)。

·42.5萬(wàn)字

人人都該懂的法庭科學(xué)

在《人人都該懂的法庭科學(xué)》中，專(zhuān)注于法醫(yī)和調(diào)查科學(xué)研究的杰伊·西格爾博士為讀者展現(xiàn)了多種在法庭科學(xué)中常見(jiàn)的證據(jù)，并闡釋了它們?nèi)绾卧诜缸镏邪l(fā)生、如何被科學(xué)家收集和分析，以及如何在法庭上呈現(xiàn)。本書(shū)在介紹了法庭科學(xué)、證據(jù)以及它們與法律的關(guān)系之后，將法庭科學(xué)的主要領(lǐng)域一一呈現(xiàn)了出來(lái)，包括毒品，痕跡證據(jù)，尸體解剖，血痕及其他體液分析，火災(zāi)與爆炸，毛發(fā)、纖維與涂料，玻璃與泥土。《人人都該懂的法庭科學(xué)》屬于湛廬文化重磅推出的“新素養(yǎng)系列”圖書(shū)之一。本系列圖書(shū)致力于推廣通識(shí)閱讀，擴(kuò)展讀者的閱讀面，培養(yǎng)批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、法律、藝術(shù)、物理學(xué)、生物科技等諸多人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)，其中《人人都該懂的法庭科學(xué)》所介紹的“法庭科學(xué)”是解密法醫(yī)工作細(xì)節(jié)、了解犯罪現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查背后科學(xué)原理的重要學(xué)科。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》釋義

《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》最新修改。此次修法對(duì)于實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分置”，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，具有重大意義。作者現(xiàn)為全國(guó)人大農(nóng)村和農(nóng)業(yè)委員會(huì)法案室主任，1999年農(nóng)村土地承包法起草組主要成員之一，2015年農(nóng)村土地承包法修改工作小組組長(zhǎng)，熟悉農(nóng)業(yè)立法。此書(shū)曾于2002年在我社出版，恰逢新法修改，在原書(shū)基礎(chǔ)上增加新修法條釋義以及部分重點(diǎn)法條的案例評(píng)析，以期更好地理解和適用新法，此書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

中華人民共和國(guó)道路交通安全法（實(shí)用版）（2017年版）

本書(shū)收錄了2003年10月28日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)，根據(jù)2011年4月22日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議《關(guān)于修改的決定》修正的《道路交通安全法》，就重點(diǎn)條文進(jìn)行權(quán)威注釋?zhuān)⒏戒浻邢嚓P(guān)重要法律法規(guī)司法解釋等配套文件，是學(xué)習(xí)適用道路交通相關(guān)法律制度的實(shí)用圖書(shū)。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

正當(dāng)防衛(wèi)論（第三版）

正當(dāng)防衛(wèi)是我國(guó)刑法中的一項(xiàng)重要的制度，旨在鼓勵(lì)公民見(jiàn)義勇為，與不法侵害行為作斗爭(zhēng)。本書(shū)立足于我國(guó)關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的刑事立法與刑事司法，對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)制度進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。在本書(shū)中，作者在對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的沿革、概念和性質(zhì)加以敘述與揭示的基礎(chǔ)上，對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成進(jìn)行了系統(tǒng)論述，尤其是結(jié)合具體案例，對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度作了分析，為司法機(jī)關(guān)正確地區(qū)分正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過(guò)當(dāng)提供了理論依據(jù)。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

教義刑法學(xué)（第三版）

本書(shū)是一部采用教義學(xué)方法對(duì)犯罪體系中的重要主題進(jìn)行研究的作品，也是陳興良教授以刑法教義學(xué)為號(hào)召的一部作品，其對(duì)于在刑法中采用教義學(xué)的研究方法的倡導(dǎo)之意昭然若揭。陳興良教授就在本書(shū)中，以教義或曰信條（Dogma）為核心意念，以三階層的犯罪論體系為邏輯框架，采取專(zhuān)題研究的方式，在相當(dāng)?shù)纳疃扰c廣度上，體系性地?cái)⑹隽诵谭ń塘x的基本原理，充分展示了以教義學(xué)為內(nèi)容的刑法學(xué)的學(xué)術(shù)魅力。

·56.7萬(wàn)字

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