國(guó)學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂(lè)府雜錄·洛陽(yáng)牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說(shuō)新語(yǔ)·游仙窟）
國(guó)學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂(lè)府雜錄·洛陽(yáng)牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說(shuō)新語(yǔ)·游仙窟）：《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》舊題黃帝編著，陳福濱（臺(tái)灣輔仁大學(xué)）審定。我國(guó)現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍。《九章算術(shù)》漢·張蒼、耿壽昌編著，林文照（中國(guó)科學(xué)院）審定。我國(guó)第一部重要的數(shù)學(xué)專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著，姜錫東（河北大學(xué)）審定。理學(xué)入門書，蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義。《陰符經(jīng)》孫家洲（中國(guó)人民大學(xué)）審定。相傳蘇秦得此書而為六國(guó)之相。《周易參同契》左東嶺（首都師范大學(xué)）審定。最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》王子今（華東師范大學(xué)）審定。道家內(nèi)修的基本理論和方法，被稱為“壽世長(zhǎng)生之妙典”。《黃庭外景經(jīng)》傅剛（陜西師范大學(xué)）審定。《太上感應(yīng)篇》宋·李昌齡編著，劉海燕（福建師范大學(xué)）審定。民間廣為流傳的勸善書。《金剛經(jīng)》后秦·鳩摩羅什譯編著，楊增文（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）審定。大乘佛教的根本經(jīng)典，“經(jīng)中之王”。《四十二章經(jīng)》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著，朱慶之（北京大學(xué)）審定。從印度傳到中國(guó)來(lái)的第一部佛教經(jīng)典著作。《心經(jīng)》徐俊（中華書局）審定。般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典。《六祖壇經(jīng)》唐·釋慧能編著，李申（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）審定。中國(guó)禪宗最重要的典籍。《茶經(jīng)》唐·陸羽編著，李根蟠（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）審定。我國(guó)第一部論茶著作。《樂(lè)府雜錄》唐·段安節(jié)編著，吳相洲（首都師范大學(xué)）審定。唐代樂(lè)制、音樂(lè)、百戲資料的珍貴記錄。《洛陽(yáng)牡丹記》宋·歐陽(yáng)修編著，祝尚書（四川大學(xué)）審定。我國(guó)最早的一部花卉專書。《棋經(jīng)十三篇》宋·張擬編著，嚴(yán)華（暨南大學(xué)）審定。宋代以來(lái)最權(quán)威的圍棋理論著作。《林泉高致》宋·郭熙編著，崔自默（中國(guó)藝術(shù)研究院）審定。山水畫高度成熟后的理論總結(jié)，極具文采。《搜神記》東晉·干寶編著，寧稼雨（南開(kāi)大學(xué)）審定。我國(guó)最早的志怪小說(shuō)集。《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝宋·劉義慶編著，劉尚慈（中華書局）審定。我國(guó)最早的筆記體小說(shuō)集。《游仙窟》唐·張鷟編著，沈伯俊（四川省社會(huì)科學(xué)院）審定。我國(guó)最早最完整的自傳體愛(ài)情小說(shuō)。
·44.8萬(wàn)字
