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攝影學(xué)ABC

本書是關(guān)于攝影技術(shù)與攝影美學(xué)的基本指南。前五章注重理論方面的探討，后五章專門研究實(shí)際操作的應(yīng)用。本書還特別為初學(xué)攝影的讀者打算，對(duì)于鏡頭的應(yīng)用，構(gòu)圖的方法，均有深入的探討；光線、結(jié)構(gòu)、陰影、放大這些攝影術(shù)的重要部分，本書在不同的篇章都有介紹與指導(dǎo)。

·84字

木馬

《木馬》（劇本）法國(guó)作家雷里、安瑞著，1925，商務(wù)印書館文學(xué)研究會(huì)叢書之一?本書為李青崖先生早期譯作1925年4月初版李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說(shuō)全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

·58字

藥市語(yǔ)錄

這是周作人先生的在1940年代編的一個(gè)隨筆小品集，由天津庸報(bào)社出版。周作人(1885．1．16—1967．5．6)，原名櫆壽，字星杓，后改名奎綬，自號(hào)起孟、啟明(或作豈明)、知堂等，浙江紹興人。重要筆名有獨(dú)應(yīng)、仲密、藥堂、周遐壽等。魯迅二弟。現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。青年時(shí)代留學(xué)日本，曾任北京大學(xué)等校教授，并從事新文學(xué)寫作。小品散文風(fēng)格，力主平和沖淡，溫文儒雅，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

歌劇ABC

本書是研究和欣賞歌劇者的基本指南。本書首先對(duì)于歌劇的定義、情調(diào)、分類、起源、表演，勃興、改革、派別及本事等等，詳加研究介紹。其次，敘述歌劇進(jìn)化之史綱，自希臘古代樂(lè)劇起，到意大利的文藝復(fù)興，德國(guó)樂(lè)劇的革命，歌劇霸主瓦格納之誕生，以及近代風(fēng)起云涌之各種主義的作品以及現(xiàn)代各國(guó)國(guó)民歌劇之創(chuàng)立，最后特別逐一介紹歌劇三十二大家之作品，以及世界著名歌劇百種。得此一書，對(duì)于西方歌劇藝術(shù)會(huì)有全面而深切的認(rèn)識(shí)，是要了解、研究歌劇者，不可多得的經(jīng)典工具書。

俾斯麥（一）

俾斯麥，德意志帝國(guó)首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國(guó)的建筑師”及“德國(guó)的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國(guó)首相期間，在1866年發(fā)動(dòng)了普奧戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國(guó)，俾斯麥任德意志帝國(guó)宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國(guó)，還幫助法國(guó)凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對(duì)內(nèi)頒布《反社會(huì)黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；對(duì)外力圖運(yùn)用聯(lián)盟政策，確立德國(guó)在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺(tái)時(shí)被封為勞恩堡公爵。此后他長(zhǎng)住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國(guó)的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個(gè)角度來(lái)寫俾斯麥的，而且特別強(qiáng)調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說(shuō)的“真正重要的東西總歸不會(huì)寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時(shí)代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來(lái)；他把這個(gè)“帝國(guó)締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨(dú)特的俾斯麥傳。

俄羅斯浪游散記

高爾基是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出身貧窮（在沙皇俄國(guó)出生），幼年喪父，11歲時(shí)為了生計(jì)而在社會(huì)上到處奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。在饑寒交迫的生活中，高爾基頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。終成一代文豪。這部作品，作者以其獨(dú)特的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)個(gè)性格迥異、栩栩如生的人物形象，尤其令人嘆服的是作家對(duì)俄羅斯自然景色的描寫。幾乎每篇中，高爾基都以生動(dòng)活潑的形象、豐富多彩的文字、美妙雋永的比喻，描繪出一幅幅大自然的圖景，使人猶如身臨其境。

·63字

父與子

屠格涅甫，今譯：屠格涅夫，19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說(shuō)《阿霞》、《初戀》等。《父與子》是屠格涅夫創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。該作發(fā)表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學(xué)畢業(yè)后，帶著他的朋友、平民出身的醫(yī)科大學(xué)生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點(diǎn)，同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點(diǎn)發(fā)生了尖銳的沖突，在這場(chǎng)沖突中巴扎羅夫占了上風(fēng)。有一次，巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會(huì)，遇見(jiàn)貴族寡婦奧津佐娃，巴扎羅夫?qū)λa(chǎn)生了愛(ài)情，但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中，在一次解剖尸體的時(shí)候感染病菌而死。小說(shuō)反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營(yíng)和自由主義陣營(yíng)之間的尖銳的思想斗爭(zhēng)。巴扎羅夫是一個(gè)激進(jìn)的民主主義者。他具有堅(jiān)強(qiáng)的性格和埋頭工作的習(xí)慣。在政治上，他反對(duì)農(nóng)奴制度，批判貴族自由主義，否定貴族的生活準(zhǔn)則。

·59字

哲學(xué)ABC

本書是打開(kāi)哲學(xué)世界的入門指南。哲學(xué)是世界觀與宇宙觀的學(xué)問(wèn)。在書中，作者首先探討了哲學(xué)是什么，論及哲學(xué)與科學(xué)，以及世界哲學(xué)史上的各種學(xué)說(shuō)，凡哲學(xué)范圍之內(nèi)各種理論及問(wèn)題，都加以分類說(shuō)明，本書作者是民國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)大家，這是為研究哲學(xué)者的導(dǎo)師級(jí)著作，也是大學(xué)哲學(xué)課上必讀的基本教材。書中還對(duì)如何讀哲學(xué)書籍，給讀者以切實(shí)的引導(dǎo)。

梅立克小說(shuō)集

梅立克1864年生于倫敦，英國(guó)作家，舞臺(tái)劇演員。被當(dāng)時(shí)的文學(xué)評(píng)論家譽(yù)為：“小說(shuō)家中的小說(shuō)家”。是當(dāng)時(shí)英國(guó)一個(gè)特立獨(dú)行的作家。這部小說(shuō)集共精選他的八篇短篇小說(shuō)，他的小說(shuō)思想并不刻意艱深，文筆非常流暢華麗，每一個(gè)故事都結(jié)構(gòu)整肅，趣味盎然。每一篇都是一個(gè)精心構(gòu)筑的完美的藝術(shù)品。《粉紅衣服的洋娃娃》，《一個(gè)懂得女人心里的人》。《神話里的王子》，《時(shí)間同人開(kāi)個(gè)玩笑》。《巴黎的判決》、《這個(gè)故事可不成》。《元旦的晚餐》，《拿龍先生的外遇》。他寫作的題材只限于文人、畫家、戲子、為背景的中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。用精巧的文筆，做清淡的描寫。他擅于以細(xì)微處幾筆逼真的描寫，就可以給讀者一個(gè)整體真實(shí)的感官印象，這也正是他小說(shuō)藝術(shù)技巧的高妙之處。他還有一個(gè)突出的寫作特點(diǎn)，就是每一篇作品的結(jié)局非常都出人意外。譯者：陳西瀅--陳源（文學(xué)評(píng)論家、翻譯家陳源1910年畢業(yè)于南洋公學(xué)附屬小學(xué)（今南洋模范中學(xué)）。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學(xué)英國(guó)，在愛(ài)丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，1922年回國(guó)，任北京大學(xué)外文系教授。1924年，陳在胡適的支持下與徐志摩、王世杰等共創(chuàng)《現(xiàn)代評(píng)論》雜志，主編其中的《閑話》專欄。

·62字

秘密結(jié)婚及其他

這本書譯者輯選英國(guó)精粹短篇小說(shuō)七篇，都是從英國(guó)著名出版公司的奇異小說(shuō)集中擇譯而來(lái)。這七篇小說(shuō)的文筆結(jié)構(gòu)非常的流利精巧，而且都是根據(jù)真人真事脫胎而來(lái)，情節(jié)奇而不離，怪而不誕。原作者都是英國(guó)當(dāng)代社會(huì)名流大家，但因某種原因故意隱藏了真實(shí)的姓名，這一點(diǎn)非常值得讀者聯(lián)想玩味。本書譯者伍光建先生文筆酣暢淋漓，情趣盎然，伍先生本來(lái)是翻譯長(zhǎng)篇小說(shuō)的大手筆，現(xiàn)在翻譯這些短篇小品，更是游刃有余，一氣呵成。

兩條血痕

周作人先生的翻譯成就，尤其是對(duì)古日本和古希臘作品的翻譯，在整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)翻譯史上，迄今亦少有人能夠相比，《兩條血痕_》是他翻譯的日本小說(shuō)集,選取了有島武郎，石川啄木,武者小路實(shí)篤,山本有三，長(zhǎng)興善郎等人的作品。

詞學(xué)ABC

什么是詩(shī)，什么叫詞，詩(shī)詞的區(qū)別是什么？這些問(wèn)題，在現(xiàn)在社會(huì)已不容易回答；本書從詩(shī)詞的分野上，從詞的特征上，幫助讀者。作者詳盡考察詩(shī)、詞發(fā)展的歷史，最先說(shuō)明從詩(shī)到詞嬗變的理由及其萌芽，以期展示：詞在文學(xué)史上所開(kāi)創(chuàng)的輝煌路徑。本書詳細(xì)介紹敘述介紹了詞的創(chuàng)作方法與技巧，詞學(xué)史上之著名的作品，以豐富和提升讀者的欣賞與創(chuàng)作水平。

國(guó)畫ABC

本書是了解和研究中國(guó)國(guó)畫的基本指南。全書共計(jì)30章，對(duì)于中國(guó)畫淵源與歷史，繪畫的象征與象形；秦漢繪畫發(fā)達(dá)的原因，魏晉六朝時(shí)代的畫家，六法論，山水畫產(chǎn)生的濫觴，繪畫的黃金時(shí)代，山水畫的南北宗派，歷史上花鳥(niǎo)畫的兩大門派，宋元兩代的畫風(fēng)，以及明代花鳥(niǎo)畫的三大流派等等。作者有條有理，于娓娓道來(lái)中激發(fā)讀者的趣味。

人之悟性論（今譯人性論）

《人之悟性論》今譯：《人性論》是英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨創(chuàng)作的哲學(xué)著作，以三卷本出版，前兩卷（《論知性》與《論情感》）于1739年出版，第三卷（《論道德》）于1740年在英國(guó)出版。在中國(guó)，由伍光健首譯，定譯名為：《人之悟性論》，1930在商務(wù)印書館出版。《人性論》從社會(huì)角度而非自然科學(xué)角度探討了基于公共意見(jiàn)與信念而形成的人的社會(huì)本性。全書分三卷，分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認(rèn)識(shí)論，主要說(shuō)明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等內(nèi)容。第二卷以感覺(jué)性觀點(diǎn)說(shuō)明倫理學(xué)和美學(xué)問(wèn)題，認(rèn)為快樂(lè)的感覺(jué)是善和美的共同基礎(chǔ)。第三卷是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問(wèn)題的全面闡述。《人性論》中休謨對(duì)人性的分析開(kāi)啟了西方道德哲學(xué)中的情感主義。他認(rèn)為對(duì)于人性的分析不能從理性的抽象原則出發(fā)，而應(yīng)著眼于符合心理法則、表現(xiàn)出價(jià)值傾向的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。他對(duì)人性透徹的分析以及對(duì)道德善惡標(biāo)準(zhǔn)的界定，為當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)提供了論說(shuō)的話題

·61字

《洛雪小姐游學(xué)記》又譯《維萊特》

《洛雪小姐游學(xué)記》又譯為《維萊特》。是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特以筆名柯勒·貝爾（CurrerBell）出版一部半自傳體小說(shuō)，早期于1853年以三卷本形式出版。伍光健先生于20年代出，1932年初版本。為商務(wù)印書館“世界文學(xué)名著”本小說(shuō)故事是以作者本人在布魯塞爾的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，講述了貧窮的年輕女孩露西·斯諾在比利時(shí)一個(gè)女子寄宿學(xué)校工作和生活的經(jīng)歷。這本小說(shuō)被認(rèn)為是夏洛蒂生平的現(xiàn)實(shí)主義寫照。相比她的前幾部作品，在這部作品中夏洛蒂表達(dá)了對(duì)生活、愛(ài)情、婚姻的更為成熟的看法，以及對(duì)于女性問(wèn)題更為深切的關(guān)注和思考。

·63字

杜巴利伯爵夫人外傳

這本書是民國(guó)翻譯大師伍光建先生的不朽譯作，原著為無(wú)名氏所撰，所撰人物：杜巴利伯爵夫人，本名瑪麗-讓娜·貝屈·德·康蒂尼，是法國(guó)國(guó)王路易十五的最后一位專寵情婦，也是恐怖統(tǒng)治時(shí)最知名的受害者之一，法宮女禍，牝雞司晨，作者根據(jù)當(dāng)時(shí)記載。廣掇遺文軼事，文筆搖曳多姿，饒有興趣，是為世界野史的一大杰作杜巴麗夫人是私生女，父母屬于下層階級(jí)。早年曾在修道院中受教育，在讓·杜巴利的帶領(lǐng)下進(jìn)入上流社會(huì)。她在1768年引起法皇路易十五的注意，1769年進(jìn)入路易十五的宮廷，很快成為貴族圈子的成員。這個(gè)貴族圈子使有權(quán)勢(shì)的外交大臣舒瓦瑟爾公爵倒臺(tái)。她還支持大法官莫普的司法改革。路易十六世即位后，她被放逐到修道院。1793年巴黎革命法庭宣判她為反革命，把她送上斷頭臺(tái)。

·65字

俄國(guó)文學(xué)ABC

本書是研究和欣賞俄國(guó)文學(xué)的基本指南。俄國(guó)文學(xué)是世界文學(xué)的重要的組成部分，本書簡(jiǎn)明扼要的介紹了俄國(guó)文學(xué)的民族特性以及俄國(guó)文學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)，能使讀者在最短的時(shí)間了解俄國(guó)文學(xué)的歷史地位與文學(xué)特色。本書作者以公正的態(tài)度評(píng)論俄國(guó)文學(xué)的短長(zhǎng)，并以生動(dòng)的文筆，敘述了俄國(guó)各個(gè)時(shí)期，著名作家的生平事跡，對(duì)于俄國(guó)最著名的文學(xué)作品與文學(xué)家，如屠格涅夫，托爾斯泰，高爾基等的杰作，作者論述的尤其詳盡，本書可作為大中學(xué)生的教本以及研究俄國(guó)文學(xué)學(xué)者的指南針。

·85字

陀螺

《陀螺》作為‘新潮社會(huì)文藝叢書之七’，周作人先生的小品譯文集，1925年6月付印，1925年9月初版，出版人：新潮社；印刷者：京華印書局?；共收譯文共280篇，計(jì)希臘34篇、日本176篇、其他各國(guó)70篇。?周作人在《陀螺》中以分行散文的形式翻譯了古希臘、日本、法蘭西等國(guó)的詩(shī)歌小品，尤其開(kāi)首的“希臘小篇”收錄了從希臘文直接譯出的古希臘牧歌、擬曲、對(duì)話、小說(shuō)和古詩(shī)共三十四篇，是周作人譯介他所認(rèn)為具有“一陣清風(fēng)似的祛除力”的古希臘文學(xué)的首次集中展示。林語(yǔ)堂稱贊周作人的文字為：閑逸清順，是散文應(yīng)有的正宗，白話文應(yīng)有的語(yǔ)調(diào)”《陀螺》初版即絕版，至今沒(méi)有重印過(guò)。

·58字