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歸田錄(外五種)
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本書收錄《南唐近事》、《江鄰幾雜志》、《歸田錄》、《畫墁錄》、《泊宅編》、《孔氏談苑》等六種宋代筆記。《南唐近事》,宋朝歐陽修撰,徐時儀校點。書中所記為南唐李氏三主四十年間雜事,半為史實故跡實錄,半為小說異聞。由于南唐史籍多毀于兵燹,故此書所記舊聞瑣事亦頗為史家所重,可據以補正史之闕。本書以《寶顏堂秘笈》所錄55則為底本,又據《說郛》補入《寶顏堂秘笈》本未收錄的6則,加以標點,校以《唐宋叢書》本和文淵閣《四庫全書》本。《江鄰幾雜志》,宋朝江休復撰,孔一校點。書中所載多為唐、五代至宋嘉祐間雜事。內容涉及典章禮儀、選舉職官、文壇掌故、市井軼聞等。本書以《稗海》本為底本,校以文淵閣《四庫全書》本。《歸田錄》,宋朝歐陽修撰,韓谷校點。書中記載了朝廷軼事、職官制度和人物事跡,多為歐陽修耳聞目睹,隨手記敘,有重要史料價值。《四庫全書總目》稱其“大致可資考據”。本書以1919年上海商務印書館所編《歐陽文忠公集》本為底本,參校《說郛》本等。《畫墁錄》,宋朝張舜民撰,丁如明校點。書中多記朝野雜事,間亦闌入私人意氣,有誣妄失實之處。然文字簡潔傳神,頗可照見當時世態風情;也記載了一些宋代的典章制度,有一定史料價值。本書以《稗海》本為底本,校以文淵閣《四庫全書》本。《泊宅編》,宋朝方勺撰,田松青校點。書中所記多為宋仁宗至宋徽宗政和年間的朝野雜事。有些內容,如方臘起義始末,宋神宗熙寧、元豐年間的財政狀況等,提供了真實的歷史資料,十分珍貴。本書以《金華叢書》本為底本,校以《讀畫齋叢書》本。《孔氏談苑》,宋朝孔平仲撰,王根林校點。此書是一部以記載北宋集前朝政事典章、人物軼聞為主的史料筆記,同時間涉社會風俗和動植物知識,為宋代筆記小說中較有名的一種。本書以文淵閣《四庫全書》本為底本,校以《寶顏堂秘笈》本、《藝海珠塵》本。

(宋)歐陽修等撰 韓谷等校點 ·集部 ·11.3萬字

經史百家雜鈔·第四冊(中華經典名著全本全注全譯)
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中國歷代典籍素稱浩如煙海,汗牛充棟,一個人以其畢生精力也不可能窮盡,何況我們身處“智能互聯”的時代,有那么多的現代知識與技能需要去掌握,能優游于古籍之中的時間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠,文章中的遣詞造句、思想內涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉,對于一個不曾受過較多專業文史訓練的現代人來說,往往不免望書興嘆,面對寶藏卻無從入手。為此,一部優秀的選本乃成為愛好文史的人士修習古代文獻的階梯,清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代,《經史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后,又一部流傳很廣、影響甚遠的古文選讀本。《經史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年(1851)初,成書于咸豐十年(1860)。該書所選文章上起先秦兩漢,下迄明清時期,按體裁分類編排為二十六卷,選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛,熔經、史、子、集于一爐,集思想性、藝術性、致用性于一體。三者比較起來,《古文觀止》是私塾讀本,選文偏重文辭與文采,《經史百家雜鈔》網羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比,《經史百家雜鈔》增加了敘記、典志,在重視選文的文辭之外,除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據三條選文標準之外,更強調其選文的“經世濟民”之用,認為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?),突出“文”與“道”的結合,其實用價值遠在《古文辭類纂》之上。《經史百家雜鈔》,名曰“雜鈔”,其實不雜,毛澤東認為它“孕群籍而抱萬有”,道旨與文采兼備,可為國學之入門書。

余興安等譯注 ·集部 ·46.5萬字

經史百家雜鈔·第八冊(中華經典名著全本全注全譯)
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中國歷代典籍素稱浩如煙海,汗牛充棟,一個人以其畢生精力也不可能窮盡,何況我們身處“智能互聯”的時代,有那么多的現代知識與技能需要去掌握,能優游于古籍之中的時間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠,文章中的遣詞造句、思想內涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉,對于一個不曾受過較多專業文史訓練的現代人來說,往往不免望書興嘆,面對寶藏卻無從入手。為此,一部優秀的選本乃成為愛好文史的人士修習古代文獻的階梯,清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代,《經史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后,又一部流傳很廣、影響甚遠的古文選讀本。《經史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年(1851)初,成書于咸豐十年(1860)。該書所選文章上起先秦兩漢,下迄明清時期,按體裁分類編排為二十六卷,選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛,熔經、史、子、集于一爐,集思想性、藝術性、致用性于一體。三者比較起來,《古文觀止》是私塾讀本,選文偏重文辭與文采,《經史百家雜鈔》網羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比,《經史百家雜鈔》增加了敘記、典志,在重視選文的文辭之外,除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據三條選文標準之外,更強調其選文的“經世濟民”之用,認為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?),突出“文”與“道”的結合,其實用價值遠在《古文辭類纂》之上。《經史百家雜鈔》,名曰“雜鈔”,其實不雜,毛澤東認為它“孕群籍而抱萬有”,道旨與文采兼備,可為國學之入門書。

余興安等譯注 ·集部 ·42.5萬字

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