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傳統經典解讀：論語（禮樂仁德）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。

·5.9萬字

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東坡樂府箋（簡體版）

本書由清代著名學者朱孝臧編年，近代詞學大師龍榆生箋釋，是當今研讀蘇詞不可或缺的文本。書首匯集《東坡先生墓志銘》、東坡詞評等蘇軾研究相關材料。蘇詞本身之優美精彩固不必說，朱、龍二位考證翔實，注解精到。此書據商務印書館1958年線裝排印本標點整理，書末附篇名索引，便于讀者檢索。

·18.2萬字

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素書

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質和發展規律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經典范本，是中華謀略之瑰寶。

·2.5萬字

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鬼谷子全集：神機妙算的絕世智謀

《鬼谷子全集：神機妙算的絕世智謀》實為神機妙算的絕世權謀。《鬼谷子》一書是其后學者根據鬼谷子的言論整理而成，被完整地保留在道家的經典《道藏》中。《鬼谷子》側重于權謀策略及言談辯論技巧，內容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領域，主要講述有關謀略的理論。作為縱橫家游說經驗的總結，《鬼谷子》的價值是不言自明的。

·18.1萬字

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溫氏母訓（文藝青年必讀的小眾古籍）

《溫氏母訓》由明末賢才溫璜編訂，其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象，讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準則，并編輯整理成書，供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說，本書不可不讀。本書包括祖業的守成、家道的維系、子女的教育等內容。細細品味，能發現其文章的主干，便是人情世故。作品概括了社會間的種種關系，又可貴地抒發了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來，仍然具有極深的啟發意義。本書寫的是一位母親對子女的關愛與教導，也是一位古代女性對社會世故的獨到見解。家訓雖然是日用的常言，但對于立身處事的要點、理家應對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當中而來，含義深刻，發人深省。

·5165字

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東陽夜怪錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《東陽夜怪錄》是唐代傳奇小說。原載于《太平廣記》卷四百九十。在中國文學史、小說史及傳奇小說研究中很少被提及，但卻是一部藝術技巧高超的作品，被魯迅輯入《唐宋傳奇集》中。在封建社會，下層知識分子的生活遭際并不比一般人更好，他們做的是小官，常為上層統治者奔走驅使，沒有自己獨立的生活意志。而一旦年老有病，等待著他們的便是被拋棄和被冷落的命運。《東陽夜怪錄》借一群家禽動物的幻化描寫，真實地反映了下層知識分子的不幸。此外，作者還揭示了當時的門第觀念對于文人的影響以及文人之間的互輕互賤、勾心斗角。作者通過幻化描寫，比較深刻地揭示了封建社會下層知識分子思想的復雜性。他既同情他們的不幸境遇，又對他們身上所流露出來的某些劣根性進行了不留情面的諷刺鞭撻，具有一定典型性。在藝術上，這部作品也頗有特色。它在構思上采用了真幻結合、由真入幻、幻中見真的方法。

·5040字

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為什么要讀經典

本書是一部國學普及讀本，撰寫者均為有著深厚學養的大學教授。中華典籍浩如煙海，“弱水三千”可取一瓢飲：本書上篇有“為什么要讀唐詩宋詞”、“為什么要讀《周易》”、“為什么要讀《論語》”等十二講，恰如打開國學寶庫的鑰匙；下篇九講解讀《春江花月夜》、《西江月·遣興》、《醉翁亭記》等古典文學作品，相信也會給您帶來輕松愉悅的讀書體驗。

·16萬字

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南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）

《南方草木狀》是世界上最早的一部區系植物志，比西方植物學專著要早一千多年。書中記敘的大都是產于嶺南或越南的熱帶、亞熱帶植物。每種植物的記載詳略不一，各有側重，一般是介紹其形態、生態、性味、功能、產地和有關的歷史掌故。《南方草木狀》對我國植物史、農學史以至嶺南地方史和越南史的研究，均有重要意義，對我國熱帶、亞熱帶植物資源的開發利用，也有參考價值，故有“研究栽培植物史的知識寶庫”之稱。《南方草木狀》綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敘述，但內容各異，互不牽連，可以獨立成篇。嵇含在軍旅中每到一處就悉心諮訪當地風土習俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來，整理、編輯而成。著作問世后，客觀上推動了當時筆記文學的發展。作者按照事物本身的條理性和人們的認識規律，有層次地把敘述和議論交替進行，不僅使讀者對此樹的形態、用途有所了解，也領會到其中包含的哲理。

·6932字

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孟子

《孟子》是儒家的主要經典之一，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰寫而成。其內容涵蓋了孟子的政治思想、哲學理念以及人生道德修養等諸多方面。《孟子》和《論語》一樣，在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發展具有決定性的作用，因此，在中國先秦以后孔、孟并舉，他們的學說統稱為“孔孟之道”。

·13.9萬字

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國學常識

《國學常識：你不可不知的文學典故》介紹了華夏民族五千年的悠久歷史，以及先人們為我們留下的寶貴的文學遺產。從上古時代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風骨，從大唐盛世到元代戲曲、雜劇和明清小說。古代文學是華夏文明的瑰寶，本書旨在普及國民的文學常識，尤其是培養青少年的文學素養、增加國學知識。本書系統地匯編了課本內外的文學常識，緊緊圍繞中高考的需要，在擴展學生閱讀的同時，又可作為輔助閱讀語文教材的簡易工具手冊。

·15.7萬字

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文心雕龍

《文心雕龍》是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。本編為民國學人莊適特為初學者選編，選原道、宗經、神思、體性、風骨、通變、定勢、情采、镕裁、聲律、章句、麗辭、比興、夸飾、事類、練字、指瑕、養氣、附會、總術、時序、物色、才略、知音、程器、序志二十六篇以供初學入門。注文多為選注者自注，以精妙簡當為要，又旁采諸家，取其長者。要其選目注釋，皆以津逮初學為目的。現又經當代學人校訂考釋，可謂初學上選。

·6.9萬字

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論語

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，集中反映了孔子關于哲學、政治、教育、倫理、文化的主張及學說。作為中化文化的源典，《論語》論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里。

·8.3萬字

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訓兒俗說譯注

袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黃，字坤儀，初號學海，因“悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼”，故改號了凡，世稱了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗萬歷十四年（1586）進士，萬歷十六年（1588）至萬歷二十年（1592）任河北寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。時值朝鮮“壬辰倭亂”，年屆花甲的了凡以“軍前贊畫”身份入朝抗倭。因與都督李如松意見不和，不逾年即遭削籍，返鄉后定居吳江趙田。了凡晚年主要從事著述及教子，并致力于慈善活動，于萬歷三十四年（1606）去世。明熹宗天啟元年（1621）追贈“尚寶司少卿”。

·9.6萬字

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玉笑零音（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書是明代著名文人田汝成之子田藝衡所寫的精品美文。其中包含了很多人生哲理，也有著不少新奇故事。在輕松閱讀的過程中，能讓讀者從中深受啟發。作品文字優美，大氣磅礴，字字珠璣，令人欲罷不能。對此類題材感興趣的讀者，本書不可不讀。本書文筆精煉，其中很多字句膾炙人口，流傳至今，如“詩人以素餐為譏，商君以荒飽為懼。”“盡心者虛，存心者靈。”本書不僅可以作為興趣愛好品讀，也可以作為提升自我之用。其中的文字飽含深意，在今天讀來仍然極具啟發意義。在生活、學習和工作中，若能以其中的道理指引自身，相信會獲得更多的啟示，得到更多的幫助。

·5727字

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三十六計

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久非物質文化遺產之一。

·10.5萬字

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圖話《道德經》

《道德經》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖，稱“太上老君”。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典。主要思想以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

·8989字

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楚辭譯讀

浙江師范大學的黃靈庚教授是著名的《楚辭》研究專家，出版過《楚辭章句疏證》、《楚辭異文辯證》等重要的學術著作。《楚辭譯讀》是在其五卷本《楚辭章句疏證》的基礎上撰寫的，主要由“解題”、“全文譯注”、“注釋”、“釋疑解難”、“名句名段選錄”五個部分組成。書中對楚辭中疑難字詞進行了注解，翻譯注重押韻，“釋疑解難”對楚辭研究中的疑難問題進行了梳理，并提出了自己的看法。書稿還配有與楚辭內容相關的古代繡像，和正文相得益彰。這是一部具有較高學術含量的普及性讀物。

·11.2萬字

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國學經典超有趣：周易（漫畫版）

《國學經典超有趣：周易》：是一本給7—15歲少年編寫的漫畫版《周易》。鑒于《周易》是由復雜的符號體系構成的古代哲學著作，不僅是一部占卜書，更蘊含了深刻的哲學思想，還采用了高度抽象的文言形式，雖寥寥數語卻蘊含深刻道理，但因晦澀難懂的文言形式、高深的哲學思想、復雜的符號體系，少年兒童讀者閱讀起來會非常難理解。因此，本書以漫畫的形式幫助少年兒童讀者解讀國學經典《周易》。每個章節的篇首，我們會列出《周易》各卦中的卦辭，然后進行注釋、翻譯，接著進行符合現代視角的解讀，并結合少年兒童的日常生活與當代社會實際，提煉各卦給予的啟示和生活指導，讓孩子不僅讀懂《周易》更運用《周易》的哲學思想指導自己。書稿的主體漫畫部分則用與卦象內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，進一步加深孩子的理解和哲學思考。

·1.9萬字

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吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時有考證。

·2.1萬字

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國學新探（第二輯）

本書是探索傳統國學走向現代化的論文結集，主要是通過深入研究傳統國學，對其進行現代闡釋，從中吸收我國古代學術、文化的精華，同時學習世界其他民族學術、文化的長處，把舊國學發展為新國學，構建具有中國特色的學術殿堂。

·15.1萬字

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