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蘇軾為北宋杰出大作家，才贍學富。本書選蘇氏詩、詞、文各體代表作品，注釋翔實，考據詳確，頗具學術性，為近年來罕見之優秀選本，對欣賞、研究均極有用。末附《東坡先生年譜》，久已佚失，從日本復制，價值極高。
王水照選注 ·國學普及讀物 ·29.7萬字
《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著，全書分上、中、下三卷。書中收選了優秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作品故事性強，可讀性高。作品極力渲染當年的繁華，以對照今日的凄涼，是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖，二百余年的大業接近了尾聲，但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事。
余懷 ·國學普及讀物 ·1.4萬字
這是一本宋代筆記小說，具有內容駁雜的特點，被收入清乾隆時編集的四庫全書。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。《南部新書》的內容大多記錄的是唐代事，少數是有關五代的。書中所述諸人軼事，以士大夫居多。翻開本書，唐代的官僚百相圖宛然在目。作品以記載主要官職的興廢、朝章政制的因革和官場儀式的掌故為主，對研究唐代政治史頗具參考價值。同時，書中不少有關唐代科舉制、文學家故事的著錄，又有裨于文學史的研究。
錢易 ·國學普及讀物 ·5.7萬字
本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典，希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《易經》作為“群經之首”，且“不知易不足以言太醫”，其對中國哲學及文化發展具深刻影響。本書以來知德《周易集注》、王夫之《傳山易傳》、朱熹《周易本義》為依據，除個別難讀字詞注音外，無過多注解。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·3.3萬字
《了凡四訓》是明代思想家袁了凡寫給兒子的家訓，他以畢生學識、經歷與感悟為根基，講授“命由我作，福自己求”的人生道理。本書以漫畫的形式再現袁了凡一生的傳奇經歷，分為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效4篇。將原文轉譯為青少年喜愛的漫畫語言，幽默接地氣，畫風輕松可愛，字里行間蘊含著深刻的大智慧，有趣、有料又好玩，讓孩子愛不釋手。
(明)袁了凡著 楊棣編繪 ·國學普及讀物 ·1.5萬字
在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結提煉出許多短小精悍、能夠啟發人心智的名言佳句。它們揭示事物發展的規律，總結人生的寶貴經驗，蘊含豐富的人生哲理，是我們每一個人為人處世、治家勸學、待人接物、修身養性的經典書目。經過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養性、為人、處世、立志、求學等領域，猶如人生路上的燈塔、路標，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統、更深入地汲取先人的智慧。
呂鶯編著 ·國學普及讀物 ·8.6萬字
書中按照國學經典《四庫全書》的分類，將內容分為經部、史部、子部、集部四個部分，涵蓋經學、史學、諸子學說、古典文學、歷代科學與藝術、典章制度等各個方面的內容，不單是收羅了大量國學瑰寶知識，讓大家了解到國學研究和學習的必要性，同時，還有北大學者的各種研究成果和觀點佐證。在書中，大家可以了解到很多國學的重要內容，比如，道家、儒家、釋家到底講了什么，主要思想和核心內容是什么，精髓何在。這些對諸子百家學問的探討，讓我們更清楚地認識到國學的博大精深。
文章編著 ·國學普及讀物 ·32.6萬字
本書通過對這兩部儒家經典的全新解讀，發掘其深刻內涵，結合現代生活實際，展現為人做事的真理，為讀者提供一個全方位、多層次認識中華傳統文化的平臺。
《書立方》編委會編 ·國學普及讀物 ·9.5萬字
《鬼谷子》是一部奇書，由后人根據鬼谷子的言論整理而成。其思想內容博大精深，涵蓋了哲學、政治、軍事、心理、社會、文學、情報等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的經典，被人們稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中所載“捭闔、反應、內揵、飛箝、忤合、揣摩”等游說和謀略的原則與技巧，歷來受到海內外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼谷四友志》，以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗。
(戰國)鬼谷子著 (南朝)陶弘景注 ·國學普及讀物 ·6.9萬字
《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強烈的經世、濟民之志，其學以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰國時代之事，故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。
章偉文譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
《每天半小時讀懂〈道德經〉》這本書，在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以改變其對現代人思想的許多固有影響，修正現代人的思想軌跡，又能從老子智慧的言論中覺悟出許多具體的做法。這些哲學思想即使經過兩千多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對于我們而言，依然會具有非同一般的影響和啟迪。本書無論是從內容上還是在版式上，都力求呈現出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。我們相信，無論你是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民，無論你是學富五車、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在這本書中，找到自己所需要的智慧。
李飛編著 ·國學普及讀物 ·12.7萬字
《東槎紀略》是清代著名思想家、文學家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區的政務、軍務及重要設施，特別是葛瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）的歷史與設官建制，內容詳實且見解獨到。書中不僅展現了臺灣的自然風貌、經濟狀況，還深刻剖析了當地的社會治理、民情風俗及漢番關系，為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學識與敏銳的洞察力，使《東槎紀略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻之一。
(清)姚瑩撰 ·國學普及讀物 ·6.5萬字
《老子》，又稱《道德經》，是中國道家的主要經典。《老子》共5000余言，原分上下兩篇，通常稱上篇為《道經》，下篇為《德經》，合稱《道德經》。全書言簡意賅，博大精深，內容極為豐富。在書中，老子以其獨有的視角，探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學和政治問題，發前人所未發，述前人所未述，并且提出了“道”“自然”“無為”等名的哲學概念，成為中國哲學的奠基之作。
(春秋)李耳 ·國學普及讀物 ·5.3萬字
《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(明)陳眉公 ·國學普及讀物 ·20.2萬字
《大學中庸全集：經世致用的修養絕學》實為經世致用的修養絕學。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”就是說，“經”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經”的話，由曾子的學生記錄下來。
(春秋)曾子等 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
《格言聯璧》是清代金纓編纂的一部格言集，分學問、存養、處事、接物、齊家、從政等十一類，內容廣博，語言精練，涵蓋了社會人生方方面面和古代中國各個時期的思想精髓。該書約成書于清代中晚期，一經問世即受到諸多名家推崇，因書中許多格言警句側重生活實際，如“處事類”“接物類”等章在為人處世方面，對當下的讀者仍有一定的指導價值和勸誡價值。
(清)金纓 ·國學普及讀物 ·9.7萬字
本書所選的國學知識難易適中、活潑有趣，猶如身臨其境《開心辭典》，讓人在一種快樂的氛圍中開闊視野，提高文化修養。糕點為什么叫“點心”？“五福臨門”究竟是哪“五福”？“黃花閨女”的“黃花”到底是什么花？婚禮上為什么一定要放鞭炮？
武敬敏 ·國學普及讀物 ·14.6萬字
本書為“家藏御書房”系列圖書，是實用、好讀的國學典藏，是融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國學經典。
劉喬周主編 ·國學普及讀物 ·238萬字
高亨先生在校勘訓詁上創發新義，在前人研究的基礎上更進一步，對《詩經》各篇加以說明注釋，有許多地方別具識見。此“簡體版”，在保持繁體版的各項箋注釋讀內容、專名線標點等基礎上，寄望于以較易進入閱讀的簡體橫排形式，使更多的讀者接觸到傳統文化的正統解讀，領略其中的優質精髓所在。
高亨注 ·國學普及讀物 ·22.4萬字
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